DOI: https://doi.org/10.1177/10608265261422356
PMID: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/42719879
تاريخ النشر: 2026-02-02
المؤلف: Erman Örsan Yetiş
الموضوع الرئيسي: دراسات النوع والدراسات النسوية
نظرة عامة
تستكشف هذه الورقة تعقيدات العنف القائم على النوع الاجتماعي، مع التركيز على تفاعل الاضطهاد الداخلي والسيطرة في سياقات تتسم بمناهضة النوع الاجتماعي، لا سيما في تركيا. يجادل المؤلفون بأن صعود أجندة سياسية ذات طابع أغلبية-استبدادي-أمني قد زاد من حدة العنف الاجتماعي، مما خلق بيئة يمكن أن يشارك فيها الرجال بشكل محتمل في جهود العدالة الاجتماعية النسوية ضد السياسات المناهضة للنوع الاجتماعي. ومع ذلك، يبرز المؤلفون أن الرجال غالبًا ما يكافحون لتبني منظور نسوي بسبب مواقعهم المثيرة للجدل ضمن الديناميات القوية القائمة، والتي تتأثر بالاضطهاد الداخلي والسيطرة.
باستخدام التفكير المستمر لتحليل علاقات القوة المرتبطة بالنوع الاجتماعي، تحدد الدراسة حواجز كبيرة تعيق الرجال عن تطوير أطر سياسية وأخلاقية بديلة تمكنهم من المشاركة في النضالات النسوية. ويخلص المؤلفون إلى أنه لكي يساهم الرجال بشكل فعال في مبادرات العدالة الاجتماعية النسوية ضد مناهضة النوع الاجتماعي، يجب عليهم أولاً مواجهة وفهم هذه الديناميات القوية المعقدة التي تشكل تجاربهم ومواقعهم.
نقاش
في هذا النقاش، يقدم المؤلف “التفكير المستمر” كإطار تحليلي حيوي لفهم العنف القائم على النوع الاجتماعي، مؤكدًا أن العنف يعيق تحقيق قدرات الأفراد والمجتمعات. تشمل هذه التعريفات الأوسع أشكالًا مختلفة من العنف القائم على النوع الاجتماعي، مع تسليط الضوء بشكل خاص على كيفية عمل عدم المساواة بين الجنسين كحاجز كبير أمام قدرات النساء. ومع ذلك، يحذر المؤلف من الخلط بين عدم المساواة بين الجنسين وجميع أشكال العنف القائم على النوع الاجتماعي، حيث يمكن أن يؤدي ذلك إلى تخفيف فهم تجليات العنف المتنوعة وعواقبه. بدلاً من ذلك، يسمح التفكير المستمر باستكشاف دقيق للعنف كونه موجودًا على طيف، من التحرش الخفيف إلى الإساءة الجسدية الشديدة، مع الاعتراف أيضًا بترابط أشكال العنف والاضطهاد المختلفة ضمن الهياكل الاجتماعية.
يجادل المؤلف أيضًا بأن تطبيع العنف، لا سيما في سياقات مثل تركيا، يتفاقم بفعل السياسات المناهضة للنوع الاجتماعي والأنظمة الاستبدادية. إن الانسحاب من اتفاقية إسطنبول وتقويض القوانين الحمائية ضد العنف القائم على النوع الاجتماعي يوضحان كيف تعزز هذه المناخات السياسية الإفلات من العقاب للمرتكبين بينما تسكت المدافعين عن حقوق النساء. كما يؤكد النقاش على أهمية إشراك الرجال في النشاط الاجتماعي ضد السياسات المناهضة للنوع الاجتماعي، مشيرًا إلى أن الرجال يمكن أن يلعبوا دورًا حاسمًا في تحدي الأنظمة القمعية من خلال التعرف على تجاربهم الخاصة من الاضطهاد والسيطرة الداخلية. من خلال تعزيز التفكير النقدي والتعاطف، يمكن للرجال المساهمة في حركات العدالة الاجتماعية النسوية، مما يؤدي في النهاية إلى فهم أكثر شمولاً للعنف القائم على النوع الاجتماعي الذي يشمل هويات وتجارب متنوعة تتجاوز الإطار الثنائي التقليدي.
DOI: https://doi.org/10.1177/10608265261422356
PMID: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/42719879
Publication Date: 2026-02-02
Author(s): Erman Örsan Yetiş
Primary Topic: Gender and Feminist Studies
Overview
This paper investigates the complexities of gendered violence, focusing on the interplay of internalised oppression and domination in contexts marked by anti-genderism, particularly in Turkey. The authors argue that the rise of a majoritarian-authoritarian-securitarian political agenda has intensified social violence, creating an environment where men could potentially engage in feminist social justice efforts against anti-gender politics. However, the authors highlight that men often struggle to adopt a feminist perspective due to their own contentious positions within existing power dynamics, which are influenced by internalised oppression and domination.
Utilizing continuum thinking to analyze gendered power relations, the study identifies significant barriers that hinder men from developing alternative political and ethical frameworks that empower them to participate in feminist struggles. The authors conclude that for men to effectively contribute to feminist social justice initiatives against anti-genderism, they must first confront and understand these complex power dynamics that shape their experiences and positionalities.
Discussion
In this discussion, the author presents “continuum thinking” as a vital analytical framework for understanding gendered violence, emphasizing that violence obstructs the realization of individual and community capabilities. This broader definition encompasses various forms of gendered violence, particularly highlighting how gender inequality serves as a significant barrier to women’s capabilities. However, the author warns against conflating gender inequality with all forms of gendered violence, as this could dilute the understanding of violence’s diverse manifestations and repercussions. Instead, continuum thinking allows for a nuanced exploration of violence as existing on a spectrum, from subtle harassment to severe physical abuse, while also acknowledging the interconnectedness of various forms of violence and oppression within societal structures.
The author further argues that the normalization of violence, particularly in contexts like Turkey, is exacerbated by anti-gender politics and authoritarian regimes. The withdrawal from the Istanbul Convention and the undermining of protective laws against gendered violence illustrate how such political climates foster impunity for perpetrators while silencing advocates for women’s rights. The discussion also emphasizes the importance of engaging men in social activism against anti-gender politics, positing that men can play a crucial role in challenging oppressive systems by recognizing their own experiences of oppression and internalized domination. By fostering critical reflexivity and empathy, men can contribute to feminist social justice movements, ultimately leading to a more comprehensive understanding of gendered violence that includes various identities and experiences beyond the traditional binary framework.