DOI: https://doi.org/10.29333/ejecs/2370
تاريخ النشر: 2026-02-02
المؤلف: Leila Zandi‐Navgran وآخرون
الموضوع الرئيسي: الهجرة، اللاجئون، والاندماج
نظرة عامة
تستكشف هذه الدراسة الديناميات الثقافية البينية والصور النمطية التي يواجهها المهاجرون الأفغان في إيران، مع تسليط الضوء على التنوع الثقافي المتزايد في البلاد على مدى العقود الأربعة الماضية. باستخدام إطار عمل بناء المعرفة، توظف البحث نظرية الأرضية البنائية لجمع البيانات وتحليلها، مما يؤدي إلى تحديد أحد عشر فئة أساسية تتعلق بتجارب المهاجرين الأفغان. تشمل هذه الفئات مواقف التفوق الذاتي، والانطباعات السلبية المرتبطة بكونهم أفغان، ومشاعر الإهانة، واستراتيجيات القبول والمرونة.
تكشف النتائج أن المهاجرين الأفغان يواجهون ثلاثة ظواهر مترابطة في تفاعلاتهم مع السكان الإيرانيين الأصليين: الصور النمطية السلبية (المعرفية)، والمواقف السلبية (التقييمية)، وتجارب التمييز (السلوكية). استجابةً لهذه التحديات، يتبنى المهاجرون استراتيجيات متنوعة، مثل السعي للقبول، والتفاوض حول هوياتهم، وتكييف لغتهم ولهجاتهم. في النهاية، تستنتج الدراسة أن التكيف الثقافي للمهاجرين الأفغان في إيران يتعثر بشكل كبير بسبب الحواجز الهيكلية والاجتماعية، مما يحد من اندماجهم وقبولهم داخل المجتمع المضيف.
النتائج
تم اشتقاق نتائج البحث من خلال ترميز نظرية الأرضية، مما أسفر عن أحد عشر فئة رئيسية تلخص تجارب المهاجرين الأفغان. تشمل هذه الفئات موقف التفوق الذاتي، ووسم الأفغان، والانطباعات السلبية عن كونهم أفغان، والحكم من خلال المظاهر، والتمييز، ومشاعر الإهانة، والسعي للقبول، والمرونة، والسعي لاندماج الهوية، وتكييف اللغة واللهجة، والتوجه المستقر.
تم تنظيم هذه الفئات بشكل منهجي في إطار تحليلي تسلسلي يتكون من أربع مراحل: الإدراك (الذي يشمل موقف التفوق الذاتي، ووسم الأفغان، والانطباعات السلبية، والحكم من خلال المظاهر)، والتقييم (الذي يتضمن مشاعر التمييز والإهانة)، والسلوك (الذي ينعكس في الممارسات الاستبعادية أو التمييزية)، واستجابات المهاجرين (التي تشمل السعي للقبول، والمرونة، واندماج الهوية، وتكييف اللغة واللهجة، والتوجه المستقر). يوضح هذا الإطار التقدم من تشكيل الصور النمطية إلى تقييمها الاجتماعي وتجسيدها، فضلاً عن استراتيجيات التكيف التي يستخدمها المهاجرون الأفغان في التنقل عبر اللقاءات الثقافية.
المناقشة
استخدمت الدراسة النوعية نهج نظرية الأرضية البنائية للتحقيق في العلاقات الثقافية البينية للمهاجرين الأفغان في إيران، مع التركيز على تجاربهم وتحدياتهم وتفسيراتهم لهذه التفاعلات. من خلال مقابلات شبه منظمة مع 45 مهاجراً من الجيلين الأول والثاني في طهران ويزد، كشفت البحث عن رؤى مهمة حول الانطباعات السلبية والصور النمطية التي يواجهها هؤلاء الأفراد. أعرب المشاركون عن مشاعر كونهم موصومين فقط كـ “أفغان”، وهو ما غالبًا ما يحمل احتقارًا وعنصرية من المجتمع المضيف، على الرغم من إقامتهم الطويلة ومساهماتهم في المجتمع الإيراني. لم يؤثر هذا الوسم فقط على هويتهم الذاتية، بل أعاق أيضًا اندماجهم وتكيفهم داخل المجتمع المضيف.
سلطت النتائج الضوء على شعور متفشي بالتمييز والإهانة، ومعقد التفوق بين الإيرانيين الأصليين تجاه المهاجرين الأفغان. أفاد العديد من المشاركين بوجود صور نمطية سلبية، مثل اعتبارهم غير متعلمين أو غير نظيفين، مما ساهم في تهميشهم. كما حددت الدراسة استراتيجيات التكيف التي يستخدمها المهاجرون، بما في ذلك السعي للقبول من خلال الاندماج الثقافي والمرونة في مواجهة التحيز. على الرغم من التحديات، سعى بعض المهاجرين لتقديم أنفسهم كجزء من المجتمع الإيراني لتسهيل التفاعلات والفرص الأفضل. بشكل عام، تؤكد البحث على الحاجة إلى نهج أكثر شمولية وفهمًا من المجتمع المضيف لتحسين العلاقات الثقافية البينية ودعم اندماج المهاجرين الأفغان في إيران.
DOI: https://doi.org/10.29333/ejecs/2370
Publication Date: 2026-02-02
Author(s): Leila Zandi‐Navgran et al.
Primary Topic: Migration, Refugees, and Integration
Overview
This study investigates the intercultural dynamics and stereotypes faced by Afghan immigrants in Iran, highlighting the increasing cultural diversity in the country over the past four decades. Utilizing a constructivist framework, the research employs Constructivist Grounded Theory for data collection and analysis, leading to the identification of eleven core categories related to the experiences of Afghan immigrants. These categories include self-superiority attitudes, negative perceptions associated with being Afghan, feelings of humiliation, and strategies for acceptance and resilience.
The findings reveal that Afghan immigrants confront three interconnected phenomena in their interactions with Iranian natives: negative stereotypes (cognitive), negative attitudes (evaluative), and experiences of discrimination (behavioral). In response to these challenges, immigrants adopt various strategies, such as striving for acceptance, negotiating their identities, and adapting their language and accents. Ultimately, the study concludes that the intercultural adaptation of Afghan immigrants in Iran is significantly hindered by structural and social barriers, limiting their integration and acceptance within the host society.
Results
The research findings were derived through grounded theory coding, resulting in eleven main categories that encapsulate the experiences of Afghan immigrants. These categories include self-superiority attitude, Afghan label, negative perceptions of being Afghan, judging by appearances, discrimination, feelings of humiliation, striving for acceptance, resilience, striving for identity assimilation, language and accent adaptation, and sedentary orientation.
These categories were systematically organized into a sequential analytical framework comprising four stages: Cognition (encompassing self-superiority attitude, Afghan label, negative perceptions, and judging by appearances), Evaluation (involving feelings of discrimination and humiliation), Behavior (reflected in exclusionary or discriminatory practices), and Immigrants’ Responses (which include striving for acceptance, resilience, identity assimilation, language and accent adaptation, and sedentary orientation). This framework elucidates the progression from the formation of stereotypes to their social evaluation and manifestation, as well as the adaptive strategies employed by Afghan immigrants in navigating intercultural encounters.
Discussion
The qualitative study employed a constructivist grounded theory approach to investigate the intercultural relations of Afghan migrants in Iran, focusing on their experiences, challenges, and interpretations of these interactions. Through semi-structured interviews with 45 first- and second-generation migrants in Tehran and Yazd, the research revealed significant insights into the negative perceptions and stereotypes faced by these individuals. Participants expressed feelings of being labeled solely as “Afghan,” which often carried contempt and racism from the host society, despite their long-term residence and contributions to Iranian society. This labeling not only affected their self-identity but also hindered their integration and adaptation within the host community.
The findings highlighted a pervasive sense of discrimination, humiliation, and a superiority complex among native Iranians towards Afghan migrants. Many participants reported negative stereotypes, such as being perceived as uneducated or unclean, which contributed to their marginalization. The study also identified coping strategies employed by migrants, including striving for acceptance through cultural assimilation and resilience in the face of prejudice. Despite the challenges, some migrants sought to present themselves as part of Iranian society to facilitate better interactions and opportunities. Overall, the research underscores the need for a more inclusive and understanding approach from the host society to improve intercultural relations and support the integration of Afghan migrants in Iran.