DOI: https://doi.org/10.1057/s41599-026-07175-2
تاريخ النشر: 2026-04-06
المؤلف: Luhang Sun
الموضوع الرئيسي: الجنس، النسوية، ووسائل الإعلام
نظرة عامة
تتناول ورقة البحث ظاهرة كراهية النساء على الإنترنت، مشيرة إلى أنها ليست محصورة فقط في الرجال ولكن تشمل أيضًا النساء اللواتي يشاركن في الخطاب الذاتي الكاره للنساء. يقدم المؤلفون نموذج التحليل الخطابي متعدد الطبقات (MLDAM)، الذي يجمع بين تحليل الموضوع والإطار والعاطفة لاستكشاف الطبيعة الدقيقة والمعتمدة على السياق للخطاب على الإنترنت، مع الأخذ في الاعتبار الخصائص الفردية مثل الجنس.
باستخدام Zhihu، أكبر منصة أسئلة وأجوبة على الإنترنت في الصين، كدراسة حالة، تكشف النتائج أن كراهية النساء على الإنترنت في الصين تتأثر بالأيديولوجيات الجماعية المتميزة حسب الجنس. غالبًا ما يستدعي المستخدمون الذكور الوطنية الرقمية، مؤطرين النسوية كتهديد أجنبي ويرون النساء كموارد جنسية وطنية، بينما يضعون أنفسهم كضحايا للسياسة الجندرية. في المقابل، من المرجح أن تستمر المستخدمات الإناث في كراهية النساء الذاتية من خلال العائلية الكونفوشيوسية، منخرطات في روايات عن commodification الذاتية وobjectification الذاتية ضمن سياقات الزواج والعلاقات الجنسية. تستنتج الدراسة أن كراهية النساء على الإنترنت هي ممارسة خطابية متعددة الطبقات متجذرة ثقافيًا تشكلها كل من المنطق الجماعي الوطني والعائلي.
مقدمة
تسلط مقدمة هذه الورقة البحثية الضوء على ديناميات العمل الجماعي والنشاط السياسي على الإنترنت الصيني، مع التركيز بشكل خاص على حركة النسوية #MeToo ولقاءاتها مع مراقبة الدولة والرقابة. بينما تواجه الخطابات النسوية قمعًا كبيرًا، يبدو أن كراهية النساء على الإنترنت أقل رقابة، ربما بسبب محدودية التعبئة الجماعية لها واعتبارها تهديدًا أقل استقرارًا اجتماعيًا. تسمح هذه اللامساواة لروايات الكراهية بالاستمرار جنبًا إلى جنب مع التنظيم النسوي، مما يوفر عدسة حاسمة لفهم السياسة الجندرية في الصين. تفترض الورقة أن كراهية النساء على الإنترنت، التي تشكلها المعايير الجندرية الكونفوشيوسية والديناميات السياسية الأوسع، هي تهديد عالمي للنساء، مع دراسات حديثة توثق انتشارها على المنصات الرقمية الصينية.
لتحليل هذه الخطابات المعقدة، تقدم الدراسة نموذج التحليل الخطابي متعدد الطبقات (MLDAM)، الذي يفحص ثلاث طبقات مترابطة: الموضوع، والعاطفة، والإطار. يتم تطبيق هذا النموذج على دراسة حالة لـ Zhihu، أكبر منصة أسئلة وأجوبة في الصين، حيث تكشف النتائج عن أنماط جندرية متميزة في الخطاب الكاره للنساء. غالبًا ما يؤطر المستخدمون الذكور النساء كأشياء جنسية ويضعون أنفسهم كضحايا للنسوية، بينما قد تقوم المستخدمات الإناث بتبني كراهية النساء من خلال objectification الذاتية. تؤكد الدراسة أن الخطاب الكاره للنساء لا يتم perpetuated فقط من قبل الفاعلين الذكور ولكن يمكن أيضًا أن يتم إنتاجه من قبل النساء ضمن هياكل القوة الجندرية القائمة. من خلال وضع هذه النتائج في سياق أوسع من الوطنية الرقمية والجماعية، تسهم البحث في النقاشات المستمرة حول السياسة الجندرية في الصين المعاصرة.
النتائج
في معالجة سؤال البحث 1 (RQ1)، استخدمت الدراسة نموذج الموضوع الهيكلي (STM) لتحديد 16 موضوعًا بارزًا ضمن النصوص المحللة. كانت الموضوعات الأكثر أهمية تشمل “Caili (ثمن العروس): التفاوض العائلي” (14.46%)، “العلاقة الرومانسية والزواج” (10.94%)، و”مشاركة قصص الحب الرومانسية مع الصراعات” (10.83%). تشير النتائج، الموضحة في الشكل 2، إلى أن المناقشات على منصة Zhihu تركزت بشكل أساسي على العلاقات الرومانسية الجنسية، ومفاوضات الزواج، والمواضيع المتعلقة بالموضوعية والتجنيس، جميعها مؤطرة تحت الموضوع الأوسع لمناهضة النسوية.
لاستكشاف سؤال البحث 2 (RQ2)، تم استخدام نموذج الانحدار اللوجستي لتقييم احتمالية التعبيرات السلبية المرتبطة بإطارات مختلفة. كشفت التحليلات أن الإطارات مثل مناهضة النسوية (نسبة الأرجحية [OR] = 1.94، فترة الثقة [CI] 95% [1.53، 2.47])، ضحية الذكور (OR = 1.66، 95% CI [1.33، 2.07])، العائلية الكونفوشيوسية (OR = 1.49، 95% CI [1.30، 1.72])، والوطنية (OR = 2.06، 95% CI [1.23، 3.69]) كانت مرتبطة بشكل كبير بزيادة احتمالات العاطفة السلبية. في المقابل، لم يظهر إطار الذكورة الهيمنية ارتباطًا كبيرًا بالتعبيرات السلبية (OR = 0.92، 95% CI [0.77، 1.11]).
المناقشة
تحدد قسم المناقشة في هذه الورقة البحثية المنهجية والنتائج المتعلقة بكراهية النساء على منصة Zhihu الصينية، باستخدام نموذج التحليل الخطابي متعدد الطبقات (MLDAM). تم جمع البيانات من خلال أداة زحف الويب، مع التركيز على الكلمة الرئيسية “مناهضة النسوية” (反女权) لتفعيل الخطاب، حيث إنها أكثر انتشارًا في المناقشات الصينية على الإنترنت مقارنة بمصطلح “كراهية النساء” (厌女). قامت الدراسة بتحليل 9,590 منشورًا من موضوع “مناهضة النسوية” ومواضيعه الفرعية، كاشفة عن اختلافات جندرية كبيرة في التفاعل مع الخطاب الكاره للنساء. انخرط المستخدمون الذكور بشكل أساسي في مواضيع على مستوى ماكرو مؤطرة من قبل الوطنية الرقمية ومناهضة النسوية الوطنية، بينما ركزت المستخدمات الإناث على مواضيع عائلية على مستوى ميكرو، غالبًا ما تعكس كراهية النساء الذاتية من خلال ممارسات مثل تفاوض caili والرقابة الأخلاقية على النساء الأخريات.
تشير النتائج إلى أن كراهية النساء على الإنترنت ليست ظاهرة موحدة ولكنها تتشكل من خلال منطق جماعي متميز: حيث أطر المستخدمون الذكور رواياتهم من خلال الشكاوى الوطنية، بينما انخرطت المستخدمات الإناث في commodification الذاتية ضمن السياقات العائلية. تسهم هذه الدراسة في الدراسات النسوية من خلال تسليط الضوء على الأدوار الدقيقة التي تلعبها النساء في استمرار الخطاب الكاره للنساء، مما يعقد الفكرة القائلة بأن كراهية النساء هي مجال ذكوري بحت. علاوة على ذلك، تؤكد البحث على دور ديناميات المنصة في تضخيم روايات الكراهية، مما يشير إلى أن بنية Zhihu تسهل تطبيع مثل هذا الخطاب ضمن المناقشات الفكرية السائدة، بينما تقمع في الوقت نفسه الأصوات النسوية. تشمل قيود الدراسة التحيزات المحتملة في جمع البيانات والتركيز على هيكل موضوع محدد، مما قد لا يشمل جميع أشكال كراهية النساء الموجودة على المنصة.
DOI: https://doi.org/10.1057/s41599-026-07175-2
Publication Date: 2026-04-06
Author(s): Luhang Sun
Primary Topic: Gender, Feminism, and Media
Overview
The research paper addresses the phenomenon of online misogyny, highlighting that it is not solely perpetrated by men but also involves women who engage in internalized misogynistic discourse. The authors introduce the Multi-Layered Discourse Analytical Model (MLDAM), which combines topic, frame, and sentiment analyses to explore the nuanced and context-dependent nature of online discourse, taking into account individual characteristics such as gender.
Using Zhihu, China’s largest online Question-and-Answer platform, as a case study, the findings reveal that online misogyny in China is influenced by gender-differentiated collectivist ideologies. Male users often invoke digital nationalism, framing feminism as a foreign threat and viewing women as national sexual resources, while positioning themselves as victims of gender politics. In contrast, female users are more likely to perpetuate internalized misogyny through Confucian familism, engaging in narratives of self-commodification and self-objectification within the contexts of marriage and heterosexual relationships. The study concludes that online misogyny is a culturally embedded, multi-layered discursive practice shaped by both national and familial collectivist logics.
Introduction
The introduction of this research paper highlights the dynamics of collective action and political activism on the Chinese internet, particularly focusing on the feminist #MeToo movement and its encounters with state surveillance and censorship. While feminist discourse faces significant suppression, online misogyny appears to be less censored, potentially due to its limited collective mobilization and perceived lower threat to social stability. This asymmetry allows misogynistic narratives to persist alongside feminist organizing, providing a critical lens for understanding gender politics in China. The paper posits that online misogyny, shaped by Confucian gender norms and broader political dynamics, is a global threat to women, with recent studies documenting its proliferation on Chinese digital platforms.
To analyze these complex discourses, the study introduces the Multi-Layered Discourse Analytical Model (MLDAM), which examines three interconnected layers: topic, sentiment, and frame. This model is applied to a case study of Zhihu, China’s largest Q&A platform, where the findings reveal distinct gendered patterns in misogynistic discourse. Male users often frame women as sexual objects and position themselves as victims of feminism, while female users may internalize misogyny through self-objectification. The study emphasizes that misogynistic discourse is not solely perpetuated by male actors but can also be reproduced by women within existing gendered power structures. By situating these findings within the broader context of digital nationalism and collectivism, the research contributes to ongoing debates on gender politics in contemporary China.
Results
In addressing Research Question 1 (RQ1), the study utilized Structural Topic Modeling (STM) to identify 16 prevalent topics within the analyzed corpus. The most significant topics included “Caili (bride price): family negotiation” (14.46%), “Romantic relationship and marriage” (10.94%), and “Sharing romantic love stories with conflicts” (10.83%). The findings, illustrated in Figure 2, indicate that discussions on the platform Zhihu predominantly focused on heterosexual romantic relationships, marriage negotiations, and themes related to objectification and sexualization, all framed under the broader topic of Anti-feminism.
To explore Research Question 2 (RQ2), a logistic regression model was employed to assess the likelihood of negative expressions associated with various frames. The analysis revealed that frames such as Anti-feminism (Odds Ratio [OR] = 1.94, 95% Confidence Interval [CI] [1.53, 2.47]), Male victimhood (OR = 1.66, 95% CI [1.33, 2.07]), Confucian familism (OR = 1.49, 95% CI [1.30, 1.72]), and Patriotism (OR = 2.06, 95% CI [1.23, 3.69]) were significantly correlated with higher odds of negative sentiment. In contrast, the frame of Hegemonic masculinity did not show a significant association with negative expressions (OR = 0.92, 95% CI [0.77, 1.11]).
Discussion
The discussion section of this research paper outlines the methodology and findings related to online misogyny on the Chinese platform Zhihu, employing a Multi-Layered Discourse Analytical Model (MLDAM). Data were collected through a web-crawling tool, focusing on the keyword “anti-feminism” (反女权) to operationalize the discourse, as it is more prevalent in Chinese online discussions compared to the term “misogyny” (厌女). The study analyzed 9,590 posts from the “Anti-Feminism” topic and its subtopics, revealing significant gender differences in engagement with misogynistic discourse. Male users predominantly engaged with macro-level topics framed by digital nationalism and patriotic anti-feminism, while female users focused on micro-level familial themes, often reflecting internalized misogyny through practices like caili negotiation and moral policing of other women.
The findings indicate that online misogyny is not a monolithic phenomenon but is shaped by distinct collectivist logics: male users framed their narratives through nationalistic grievances, whereas female users engaged in self-commodification within familial contexts. This study contributes to feminist scholarship by highlighting the nuanced roles women play in perpetuating misogynistic discourse, thus complicating the notion that misogyny is solely a male domain. Furthermore, the research underscores the role of platform dynamics in amplifying misogynistic narratives, suggesting that the architecture of Zhihu facilitates the normalization of such discourse within mainstream intellectual discussions, while simultaneously suppressing feminist voices. Limitations of the study include potential biases in data collection and the focus on a specific topic structure, which may not encompass all forms of misogyny present on the platform.