دفن الكهوف/الملاجئ الصخرية في حوض جريت Cave/Rockshelter Burials in the Great Basin

شارك:
المجلة: American Antiquity، المجلد: 91، العدد: 2
DOI: https://doi.org/10.1017/aaq.2025.10148
تاريخ النشر: 2026-01-19
المؤلف: David B. Madsen وآخرون
الموضوع الرئيسي: علم الآثار والدراسات البيئية القديمة

نظرة عامة

تتناول هذه القسم من المقالة الادعاء بأن حوض تصريف لاهونتان السفلي (LLDB) هو “فريد” في غرب الجبال الداخلية فيما يتعلق باستخدام الكهوف والملاجئ الصخرية كمواقع دفن، والتي تعتبر “نادرة” في مناطق أخرى (توماس وآخرون 2025). يقارن المؤلفون دفن الكهوف المعروفة في حوض بونفيل (BB)، التي تعود إلى حوالي 10,700 إلى 1,000 سنة معادلة قبل الحاضر (cal BP)، مع تلك الموجودة في LLDB. يحتوي BB على 18 موقع دفن، بالإضافة إلى خمسة مواقع إضافية في حوض لاهونتان العلوي، والتي تقع ضمن نطاق البحث عن الطعام للمزارعين-الباحثين في أواخر الهولوسين. على الرغم من أن عدد مواقع الدفن في LLDB هو حوالي نصف عدد BB، يجادل المؤلفون بأن مثل هذه المواقع ليست “نادرة” في BB، مما يشير إلى أن الفجوة في الأعداد تعكس اختلافات في حجم السكان بدلاً من ممارسات الدفن.

علاوة على ذلك، بعد حوالي 5,000 cal BP، تم استخدام العديد من الكهوف والملاجئ الصخرية في LLDB التي تحتوي على دفن لأغراض سكنية، أو تخزين، أو استرجاع المواد. على الرغم من أن توماس وآخرون (2025:246) لاحظوا أن بايوت الشمالية كانت تميل إلى تجنب هذه الكهوف، يُفترض أن أسلاف مجموعات أخرى قد احتلوها. تشير الأدلة الإثنوغرافية والآثارية إلى أن بعض هذه الكهوف كانت مأهولة بأسلاف واشو، الذين شمل إقليمهم التاريخي أجزاء من LLDB، وكذلك ربما من قبل قبائل ذات صلة تقيم الآن حصريًا في كاليفورنيا.

نقاش

يوفر قسم النقاش في ورقة البحث تحليلًا متعمقًا لدفن الكهوف في حوض بونفيل (BB) وحوض تصريف لاهونتان السفلي (LLDB)، مع تسليط الضوء على تعقيد وتنوع ممارسات الدفن عبر هذه المناطق. في BB، تم تحديد ما لا يقل عن 18 موقع كهف، تحتوي على حد أدنى من 91 دفن بشري يعود تاريخه إلى ما بين حوالي 10,750 و1005 cal BP. توجد معظم المدافن في مواقع “سكنية”، تتميز بوجود أدلة على أنشطة الحياة اليومية، مثل المواقد، بقايا الطعام، وأدوات متنوعة. ومع ذلك، فإن وجود التخريب يعقد فهم سياقات الدفن، حيث قد تكون العديد من المواقع قد تعرضت للاضطراب، مما يعيق فهم ممارسات الدفن الأصلية. ومن الجدير بالذكر، تم تحديد استثناءين – كهف ليهمان وكهف سنيك كريك – كمواقع “جنائزية/تخزين”، حيث تشير البقايا المفككة إلى ممارسات دفن طقوسية بدلاً من الاستخدام السكني.

على النقيض من ذلك، يظهر LLDB نمطًا مختلفًا، مع عدد كبير من دفن المواقع المفتوحة التي تتجاوز دفن الكهوف بمقدار كبير. تشير الورقة إلى أنه بينما تم توثيق دفن واحد فقط من فترة باليوأركي، يحدث زيادة ملحوظة في المدافن خلال فترة فريمونت، على الأرجح بسبب تحسين ظروف الحفظ وممارسات الدفن المرتبطة بحياة القرية. تشير التحليلات إلى أن ممارسات الدفن في كلا الحوضين تعكس ميلًا لدفن الأفراد بالقرب من المواقع السكنية، على الرغم من أن العديد من دفن المواقع المفتوحة تبدو معزولة. تؤكد النتائج على الحاجة إلى مزيد من البحث لتوضيح العلاقات بين ممارسات الدفن وأنماط السكن بين السكان ما قبل التاريخ في هذه المناطق، خاصة في ضوء العوامل التافونية التي قد تعيق السجل الآثاري.

Journal: American Antiquity, Volume: 91, Issue: 2
DOI: https://doi.org/10.1017/aaq.2025.10148
Publication Date: 2026-01-19
Author(s): David B. Madsen et al.
Primary Topic: Archaeology and ancient environmental studies

Overview

This section of the article examines the assertion that the lower Lahontan drainage basin (LLDB) is “unique” in the Intermountain West regarding the use of caves and rockshelters as burial sites, which are considered “rare” in other regions (Thomas et al. 2025). The authors compare known cave burials in the Bonneville basin (BB), dating from approximately 10,700 to 1,000 calibrated years before present (cal BP), with those in the LLDB. The BB contains 18 burial sites, along with five additional sites in the upper Lahontan basin, which fall within the foraging range of late Holocene farmer-foragers. Although the number of burial sites in the LLDB is approximately half that of the BB, the authors argue that such sites are not “rare” in the BB, suggesting that the disparity in numbers is more reflective of population size differences rather than burial practices.

Furthermore, after around 5,000 cal BP, many caves and rockshelters in the LLDB that contained burials were used for residential purposes, storage, or material retrieval. Despite Thomas et al. (2025:246) noting that the Northern Paiute tended to avoid these caves, it is posited that ancestors of other groups likely occupied them. Ethnographic and archaeological evidence indicates that some of these caves were inhabited by the ancestral Washoe, whose historical territory included parts of the LLDB, as well as potentially by related tribes now residing exclusively in California.

Discussion

The discussion section of the research paper provides an in-depth analysis of cave burials in the Bonneville Basin (BB) and the Lower Lahontan Drainage Basin (LLDB), highlighting the complexity and variability of burial practices across these regions. In the BB, at least 18 cave sites have been identified, containing a minimum of 91 human burials dated between approximately 10,750 and 1005 cal BP. Most burials are found in “residential” sites, characterized by evidence of daily living activities, such as hearths, food remains, and various tools. However, the presence of vandalism complicates the understanding of burial contexts, as many sites may have been disturbed, obscuring the original burial practices. Notably, two exceptions—Lehman Cave and Snake Creek Cave—are identified as “mortuary/cache” sites, where disarticulated remains suggest ritualistic burial practices rather than residential use.

In contrast, the LLDB exhibits a different pattern, with a significant number of open site burials that exceed cave burials by an order of magnitude. The paper notes that while only one burial from the Paleoarchaic period is documented, a marked increase in burials occurs during the Fremont period, likely due to improved preservation conditions and burial practices associated with village life. The analysis indicates that burial practices in both basins reflect a tendency to inter individuals near residential sites, although many open site burials appear isolated. The findings underscore the need for further research to clarify the relationships between burial practices and residential patterns among prehistoric populations in these regions, particularly in light of taphonomic factors that may obscure the archaeological record.