DOI: https://doi.org/10.15184/aqy.2026.10320
تاريخ النشر: 2026-03-30
المؤلف: Johannes Eber وآخرون
الموضوع الرئيسي: الدراسات التاريخية والأدبية
نظرة عامة
تدرس الدراسة ممارسات الاحتراق المرتبطة بمبخرات البخور المستخرجة من السياقات المنزلية في بومبي، كاشفة عن رؤى حول المواد المحترقة خلال الطقوس. باستخدام المجهرية والطيفية، قام المؤلفون بتحليل بقايا من مبخرين، محددين احتراق النباتات الخشبية، والفواكه الحجرية، والغار، إلى جانب العروض المحتملة من النبيذ أو العنب. ومن الجدير بالذكر أن وجود راتنجات عائلة البورسر، التي يُحتمل أن تكون مصدرها من آسيا أو أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، يمثل أول دليل أثري على عروض البخور ضمن الطقوس المنزلية البومبية.
تؤكد النتائج على تعقيد الممارسات التضحية البومبية، متchallenging فكرة أن البخور المستورد كان يُستخدم بشكل أساسي، حيث كانت المواد النباتية المحلية أيضًا مهمة. على الرغم من الحاجة إلى الحذر بسبب التاريخ المحدود بعد الاستخراج للقطع الأثرية، فإن الرماد المحفوظ والأشكال الزهرية تدعم استخدام النباتات المستخرجة محليًا. لا تعزز هذه الأبحاث فقط فهم شبكات التجارة في بومبي، بل توفر أيضًا سياقًا أثريًا يكمل السجلات المكتوبة والمرئية الموجودة للطقوس الإمبراطورية المبكرة.
مقدمة
تناقش مقدمة الورقة الأهمية الأثرية لمبخرين من الطين تم استردادهما من بومبي، اللذين دُفنا تحت الرماد البركاني الناتج عن ثوران جبل فيزوف في عام 79 ميلادي. تحتوي هذه الأوعية، التي تم التعرف عليها كمبخرات للبخور المستخدمة في الطقوس الدينية المنزلية، على بقايا عضوية محترقة توفر رؤى حول الممارسات الطقوسية القديمة والتجارب الحسية، مما يساهم في مجال علم الآثار الحسي. تهدف الدراسة إلى تحليل هذه البقايا من خلال تحليل البقايا العضوية، وفحص الأشكال الزهرية، وقياس بقايا الكالسيت الدقيقة لتحديد المواد المحترقة في الأوعية، مما يعزز فهم التضحيات المنزلية الرومانية، التي تم استنتاجها إلى حد كبير من النصوص والصور التاريخية.
تشمل المنهجية قياس بقايا الرماد الكالسيت الدقيقة لتحديد الاستخدام المحتمل للوقود الإضافي، مع التركيز بشكل خاص على الأشكال الزهرية لبلورات أكسالات الكالسيوم وكريات الروث. تتضمن التحليل غربلة عينات الرواسب، وتعليقها في بولي-تنجستات الصوديوم، وفحصها تحت المجهر الضوئي المستقطب لعد البقايا الدقيقة. يتم حساب تركيز هذه البقايا الدقيقة باستخدام صيغة محددة، تأخذ في الاعتبار عدد البقايا الدقيقة التي تم عدها، والمساحة التي تم تحليلها، ووزن العينة الأولي. ومن الجدير بالذكر أن إحدى العينات كانت في الأساس مادة محترقة، مما استلزم إعادة التحليل بعد التسخين لتسهيل التعرف الدقيق على بقايا الرماد الدقيقة.
طرق
في هذه الدراسة، يبحث المؤلفون في بقايا من مبخرين لم يتم فحصهما سابقًا، مع تركيز خاص على المبخر رقم 2، الذي تم تحليله بشكل موجز من قبل ج. ستيفاني في عام 2000 ولكنه يفتقر إلى نتائج منشورة أو توثيق بشأن معالجته بعد الاستخراج. تشير صورة الحفر إلى أنه قد تم إزالة بعض اللابيللي من المبخر رقم 2، بينما لا يوجد توثيق مشابه للمبخر رقم 1. نظرًا لعدم وجود حفريات حديثة، لم يكن من الممكن جمع عينات التحكم من التربة المحيطة واللابيللي.
للحفاظ على سلامة المبخرات، تم إجراء أخذ العينات بطريقة minimally invasive. بالنسبة لكل مبخر، تم أخذ عينات من المادة المحترقة من موقعين: بالقرب من الحافة وفي المركز. على وجه التحديد، قدم المبخر رقم 1 مادة غنية بالفحم تشبه الحصى، بينما قدم المبخر رقم 2 بقايا رمادية دقيقة. تم جمع هذه العينات من طبقات أعمق قليلاً لمنع التلوث، وتقدم أوصاف مفصلة للعينات في الجدول 1.
نتائج
يكشف تحليل بقايا الرماد الكالسيت الدقيقة من عينتين من المبخر عن عدم وجود كريات الروث ووجود أشكال زهرية على شكل ماسة، مما يشير إلى احتراق النباتات الخشبية، وخاصة من عائلة الإوديكوت. تظهر العينات تركيزات عالية من الأشكال الزهرية، حيث تحتوي العينة رقم 1.1 على 4,866,660 شكل زهري لكل جرام والعينة رقم 2.1 تحتوي على 384,578 شكل زهري لكل جرام. ومن الجدير بالذكر أن كلا العينتين تظهران نسبة أعلى من الأشكال الزهرية المشتقة من أحاديات الفلقة (60-93%) مقارنة بالأشكال الزهرية المشتقة من ثنائيات الفلقة (6.3-40%). يشير وجود أنواع مختلفة من الأعشاب، وخاصة من العائلة الفرعية بوييداي، إلى بيئة نباتية متنوعة، مع أدلة على وجود أعشاب C3 وC4.
تشير التحليلات الجزيئية للبقايا العضوية إلى أن العينة رقم 1.2 تفتقر إلى الدهون أو الراتنجات المحفوظة، بينما تحتوي العينة رقم 2.2 على علامات ثلاثية التربين المرتبطة براتنج عائلة البورسر، المحتمل أن يكون من جنس كاناريوم، إلى جانب علامات تشير إلى منتج عنب. يدعم اكتشاف مركبات معينة مثل α-amyrins وlupeol وجود راتنج كاناريوم، على الرغم من غياب العلامات المميزة للبخور. بالإضافة إلى ذلك، تشير الكميات الكبيرة من الأحماض المشتقة من الفواكه، وخاصة الأحماض الماليك والتارتاريك، إلى وجود منتج عنب، ربما نبيذ أو خل، على الرغم من أنه يجب توخي الحذر بسبب احتمال التلوث بعد الإيداع. يحد غياب عينات التحكم من الرواسب من القدرة على الربط بشكل قاطع بين هذه العلامات الحيوية والمحتويات الأصلية للمبخر.
مناقشة
تركز قسم المناقشة من الورقة البحثية على تحليل مبخرين للبخور (المبخرات) من بومبي، مع تسليط الضوء على تصنيفها النمطي وسياقها الأثري. تم العثور على المبخر رقم 1، وهو كوب بخور، في مبنى تم تحويله إلى نزل، يعود تاريخه إلى الفترة الإمبراطورية المبكرة. تم اكتشاف المبخر رقم 2، وهو وعاء نصف كروي مزين بأشكال بشرية، في مزار منزلي في بوسكوريل، مما يشير إلى استخدامه في الممارسات الطقوسية المنزلية. تشير النتائج إلى أن كلا المبخرين كانا مرتبطين بعروض الدخان والطقوس المنزلية، وهو أمر شائع في المنازل البومبية، كما يتضح من وجود العديد من اللاراريا (المزارات المنزلية) في جميع أنحاء المدينة.
كشف تحليل البقايا العضوية من المبخرات عن آثار نباتات محترقة، بما في ذلك البلوط، والغار، وربما أنواع الفواكه الحجرية، مما يشير إلى استخدام مواد مستخرجة محليًا في الممارسات التضحية. ومن الجدير بالذكر أن المبخر رقم 2 احتوى على بقايا راتنج عائلة البورسر، مما يمثل أول دليل أثري على البخور المستورد في بومبي، والذي من المحتمل أن يكون مرتبطًا بشبكات التجارة الواسعة التي ربطت المدينة بمناطق خارج الإمبراطورية الرومانية. بالإضافة إلى ذلك، يشير اكتشاف علامات العنب إلى صب الطقوس للنبيذ، وهو ممارسة شائعة في الطقوس التضحية الرومانية. بشكل عام، تعزز هذه النتائج فهمنا للطقوس المنزلية البومبية وروابطها بالتبادلات الاقتصادية والثقافية الأوسع في العالم القديم.
DOI: https://doi.org/10.15184/aqy.2026.10320
Publication Date: 2026-03-30
Author(s): Johannes Eber et al.
Primary Topic: Historical and Literary Studies
Overview
The study investigates the combustion practices associated with incense burners excavated from domestic contexts in Pompeii, revealing insights into the substances burned during rituals. Utilizing microscopy and spectrometry, the authors analyzed residues from two censers, identifying the combustion of woody plants, stone fruits, and laurel, alongside potential offerings of wine or grapes. Notably, the presence of Burseraceae resins, likely sourced from Asia or sub-Saharan Africa, marks the first archaeological evidence of incense offerings within Pompeian domestic rituals.
The findings underscore the complexity of Pompeian sacrificial practices, challenging the notion that imported incense was predominantly used, as local plant materials were also significant. Despite the need for caution due to the limited post-excavation histories of the artifacts, the preserved ash pseudomorphs and phytoliths corroborate the use of locally sourced plants. This research not only enhances the understanding of Pompeii’s trade networks but also provides an archaeological context to complement existing written and visual records of Early Imperial rituals.
Introduction
The introduction of the paper discusses the archaeological significance of two terracotta incense burners recovered from Pompeii, which were buried under volcanic ash from the eruption of Mount Vesuvius in AD 79. These vessels, identified as incense burners used in domestic religious rituals, contain burnt organic residues that provide insights into ancient cult practices and sensory experiences, contributing to the field of sensory archaeology. The study aims to analyze these residues through organic residue analysis, phytolith examination, and the quantification of calcitic micro-remains to identify the substances burned in the vessels, thereby enhancing the understanding of Roman domestic sacrifices, which have largely been inferred from historical texts and images.
The methodology includes quantifying calcitic ash micro-remains to determine the potential use of additional fuels, specifically focusing on ash pseudomorphs of calcium oxalate crystals and dung spherulites. The analysis involves sieving sediment samples, suspending them in sodium polytungstate, and examining them under polarized light microscopy to count micro-remains. The concentration of these micro-remains is calculated using a specific formula, which accounts for the number of micro-remains counted, the area analyzed, and the initial sample weight. Notably, one sample was primarily charred material, necessitating reanalysis after heating to facilitate accurate identification of ash micro-remains.
Methods
In this study, the authors investigate residues from two previously unexamined censers, with a particular focus on censer no. 2, which had been briefly analyzed by G. Stefani in 2000 but lacked published results or documentation regarding its post-excavation treatment. The excavation photograph indicates that some lapilli may have been removed from censer no. 2, while no similar documentation exists for censer no. 1. Due to the absence of recent excavations, control samples from the surrounding soil and lapilli could not be collected.
To maintain the integrity of the censers, sampling was conducted in a minimally invasive manner. For each censer, samples of burnt material were taken from two locations: near the rim and at the center. Specifically, censer no. 1 yielded pebble-like, charcoal-rich material, while censer no. 2 provided fine ashy residues. These samples were collected from slightly deeper layers to prevent contamination, and detailed descriptions of the samples are presented in Table 1.
Results
The analysis of ash calcitic micro-remains from two censer samples reveals a lack of dung spherulites and a predominance of rhomb-shaped ash pseudomorphs, indicating the burning of woody plants, primarily eudicots. The samples exhibit high concentrations of phytoliths, with sample no. 1.1 containing 4,866,660 phytoliths per gram and sample no. 2.1 containing 384,578 phytoliths per gram. Notably, both samples show a higher percentage of monocot-derived phytoliths (60-93%) compared to eudicot-derived phytoliths (6.3-40%). The presence of various grass types, particularly from the subfamily Pooideae, suggests a diverse plant environment, with evidence of both C3 and C4 grasses.
Molecular analysis of the organic residues indicates that sample no. 1.2 lacks preserved lipids or resins, while sample no. 2.2 contains triterpenic markers associated with Burseraceae resin, likely from the genus Canarium, alongside markers indicative of a grape product. The detection of specific compounds such as α-amyrins and lupeol supports the presence of Canarium resin, although characteristic markers of frankincense were absent. Additionally, significant quantities of fruit-derived acids, particularly malic and tartaric acids, suggest the presence of a grape product, potentially wine or vinegar, though caution is advised due to the possibility of post-depositional contamination. The absence of sediment control samples limits the ability to definitively associate these biomarkers with the original contents of the censer.
Discussion
The discussion section of the research paper focuses on the analysis of two incense burners (censers) from Pompeii, highlighting their typological classification and archaeological context. Censer no. 1, an incense cup, was found in a building that had been converted into an inn, dating to the Early Imperial period. Censer no. 2, a hemispherical bowl adorned with anthropomorphic figures, was discovered in a domestic shrine in Boscoreale, indicating its use in domestic cult practices. The findings suggest that both censers were associated with smoke offerings and domestic rituals, common in Pompeian households, as evidenced by the presence of numerous lararia (household shrines) throughout the city.
The analysis of organic residues from the censers revealed traces of burnt plants, including oaks, laurel, and possibly stone-fruit species, indicating the use of locally sourced materials in sacrificial practices. Notably, censer no. 2 contained remnants of Burseraceae resin, marking the first archaeological evidence of imported incense in Pompeii, likely linked to extensive trade networks that connected the city to regions beyond the Roman Empire. Additionally, the detection of grape biomarkers suggests the ritual pouring of wine, a common practice in Roman sacrificial rites. Overall, these findings enhance our understanding of Pompeian domestic rituals and their connections to broader economic and cultural exchanges in the ancient world.