DOI: https://doi.org/10.15184/aqy.2025.29
تاريخ النشر: 2025-04-01
المؤلف: Rennan Lemos وآخرون
الموضوع الرئيسي: إدارة التراث الثقافي والحفاظ عليه
نظرة عامة
مؤتمر “تصور مستقبل ما بعد الاستعمار من خلال علم الآثار”، الذي عقد من 23 إلى 25 أكتوبر 2024، في معهد ماكدونالد للبحوث الأثرية، جمع حوالي 80 باحثًا من خمس قارات لاستكشاف آثار إنهاء الاستعمار في علم الآثار. كان الهدف من هذا التجمع هو تعزيز الحوار حول التفسيرات المتنوعة لإنهاء الاستعمار داخل هذا التخصص وإمكانية تأثيره على المسارات المستقبلية. تعكس الافتتاحية الضيفية على مواضيع أساسية مثل التوضيح، والتفاعل، والأصالة، والذاكرة، والممارسة، والخيال، مع التأكيد على الحاجة إلى مساحات تعاونية تسهل ظهور “التفكير ما بعد الاستعماري”.
تسلط الافتتاحية الضوء على تداخل علم الآثار مع الممارسات الاستعمارية، وتؤطره كعنصر من عناصر الاستعمارية – وهي هيكل من عدم المساواة العالمية التي تهمش تاريخيًا بعض المناطق منذ الاستعمار الأوروبي. تستشهد بأمثلة من تاريخ التخصص، مثل عمل فليندرز بيتري، الذي، على الرغم من كونه رائدًا في الأساليب العلمية في علم الآثار، ساهم في علم تحسين النسل والسرد الاستعماري الذي عزز تفوق الأوروبيين. يجادل المؤلفون بأن النهج العلمي في علم الآثار غالبًا ما يكرس ثنائية بين العقلانية والخرافة، مما يقوض تعقيد العقلانية الأصلية وتفسيرات الماضي. تؤكد هذه الانتقادات على ضرورة إعادة تقييم نقدية للممارسات الأثرية لدعم مستقبل ما بعد الاستعمار.
نقاش
يؤكد قسم النقاش في ورقة البحث على أهمية التعرف على ودمج وجهات النظر الأصلية ضمن الممارسة الأثرية كوسيلة لاستعادة المساحة وتعزيز مستقبل ما بعد الاستعمار. يبرز أن الشعوب الأصلية كانت تاريخيًا جزءًا من أنظمة المعرفة الغربية، على الرغم من الجهود الاستعمارية لمحو مساهماتهم. يسلط القسم الضوء على الطبيعة السياسية للنقاشات المتعلقة بإنهاء الاستعمار، خاصة في ضوء الأحداث العالمية الأخيرة التي تعزز الصدمة المستمرة التي تعاني منها المجتمعات الأصلية. يدعو إلى التعويضات وإعادة جثث الأجداد والقطع الأثرية كخطوات أساسية نحو تعزيز تفاعلات ذات مغزى بين أنظمة المعرفة المتنوعة وتفكيك هياكل السلطة الاستعمارية.
علاوة على ذلك، تجادل الورقة بضرورة دمج المنهجيات ووجهات النظر الأصلية في الممارسة الأثرية، متجاوزة الأطر الغربية التقليدية. تدعو إلى تعددية ديناميكية تحترم وتقدر طرق المعرفة المختلفة، خاصة في السياقات التي تتسم بالصدمة التاريخية والصراع. من خلال التفاعل مع المجتمعات المحلية والاعتراف برؤاهم، يمكن لعلماء الآثار خلق فهم أكثر دقة للماضي يكرم السرديات الأصلية. يختتم القسم بتحدي المجال لتبني نظريات وممارسات بديلة، مما يعزز نهجًا تعاونيًا ي dismantles الهياكل الحالية للمعرفة ويعزز علم آثار حقيقي ما بعد استعماري.
DOI: https://doi.org/10.15184/aqy.2025.29
Publication Date: 2025-04-01
Author(s): Rennan Lemos et al.
Primary Topic: Cultural Heritage Management and Preservation
Overview
The ‘Envisioning Decolonial Futures Through Archaeology’ conference, held from October 23 to 25, 2024, at the McDonald Institute for Archaeological Research, brought together approximately 80 scholars from five continents to explore the implications of decolonizing archaeology. This gathering aimed to foster dialogue on the diverse interpretations of decolonization within the discipline and its potential to influence future trajectories. The Guest Editorial reflects on essential themes such as disambiguation, interaction, indigeneity, memory, practice, and imagination, emphasizing the need for collaborative spaces that facilitate the emergence of ‘decolonial thinking.’
The editorial highlights the entanglement of archaeology with colonial practices, framing it as a component of coloniality—a structure of global inequalities that has historically marginalized certain regions since European colonization. It cites examples from the discipline’s history, such as the work of Flinders Petrie, who, despite being a pioneer of scientific methods in archaeology, contributed to eugenics and colonial narratives that reinforced European superiority. The authors argue that the scientific approach in archaeology often perpetuates a dichotomy between rationality and superstition, undermining the complexity of Indigenous rationalities and interpretations of the past. This critique underscores the necessity for a critical reevaluation of archaeological practices to support decolonial futures.
Discussion
The discussion section of the research paper emphasizes the importance of recognizing and integrating Indigenous perspectives within archaeological practice as a means to reclaim space and promote decolonial futures. It highlights that Indigenous peoples have historically been part of Western knowledge systems, despite colonial efforts to erase their contributions. The section underscores the political nature of decolonial discussions, particularly in light of recent global events that amplify the ongoing trauma experienced by Indigenous communities. It advocates for reparations and the repatriation of ancestral remains and artifacts as essential steps toward fostering meaningful interactions between diverse knowledge systems and dismantling colonial power structures.
Furthermore, the paper argues for the necessity of incorporating Indigenous methodologies and worldviews into archaeological practice, moving beyond traditional Western frameworks. It calls for a dynamic pluralism that respects and values different ways of knowing, particularly in contexts marked by historical trauma and conflict. By engaging with local communities and acknowledging their insights, archaeologists can create a more nuanced understanding of the past that honors Indigenous narratives. The section concludes by challenging the field to embrace alternative epistemologies and practices, thereby fostering a collaborative approach that dismantles existing hierarchies of knowledge and promotes a truly decolonized archaeology.