DOI: https://doi.org/10.1177/17499755241307414
تاريخ النشر: 2025-01-14
المؤلف: Steven Roberts وآخرون
الموضوع الرئيسي: الجنس، النسوية، ووسائل الإعلام
نظرة عامة
يوفر قسم ورقة البحث نظرة عامة على مانوسفير، وهو مجموعة من المجتمعات الرقمية التي تركز على حقوق الرجال والشكاوى المتعلقة بالجنس. يبرز دور “مانفلوينسرز”، وخاصة أندرو تيت، في تعزيز الأيديولوجيات النسوية السلبية والذكورة التراجعية. بينما درست الدراسات السابقة بشكل أساسي الكراهية الصريحة تجاه النساء في مانوسفير، تؤكد هذه المقالة على الحاجة إلى تحليل الأيديولوجيات الأساسية، وخاصة الذكورية، التي تدعم وتشرع مثل هذه المواقف.
يجادل المؤلفون بأن وجود تيت على الإنترنت ينشر سردًا عن أزمة في الذكورة، مدفوعًا بالتقدم النسوي، والذي يت reson مع الشباب الذين يشعرون بعدم الأمان الوجودي. من خلال تعزيز مواضيع تقليدية وليبرالية جديدة، يعزز خطاب تيت بشكل غير مباشر الهيرارشيّات الجندرية بينما يقدم نفسه كإطار لتحسين الذات. تقترح الورقة أن فهم هذه الديناميكيات أمر حاسم للتعامل بفعالية مع الجاذبية الثقافية لشخصيات مثل تيت والآثار الأوسع لأيديولوجياتهم على العلاقات الجندرية في المجتمع. كما يشير المؤلفون إلى ردود الفعل الدفاعية من مؤيدي تيت، والتي تعكس صراعًا مجتمعيًا أوسع للتمييز بين الآراء الأساسية حول الجنس والكراهية الصريحة تجاه النساء، مما يعقد الخطاب المحيط بهذه القضايا.
مقدمة
تتناول مقدمة ورقة البحث ارتفاع الكراهية تجاه النساء والمشاعر المعادية للنساء في الفضاءات الإلكترونية، وخاصة داخل “مانوسفير” – مجموعة من المواقع الإلكترونية ومنصات التواصل الاجتماعي حيث يتم مناقشة قضايا الرجال وشكاواهم. يرتبط هذا الظاهرة بردود فعل تاريخية ضد التقدم النسوي، مع التركيز على شخصيات رئيسية تُعرف باسم “مانفلوينسرز”، وخاصة أندرو تيت، شخصية وسائل التواصل الاجتماعي المعروفة بترويجها للذكورة السامة. على الرغم من مشاكله القانونية الأخيرة، لا يزال تأثير تيت كبيرًا، مع ملايين المتابعين ومليارات المشاهدات على المحتوى المرتبط به، مما يثير القلق بشأن تأثيره على الشباب.
يهدف المؤلفون إلى توسيع التحليل إلى ما هو أبعد من محتوى الفيديو الفيروسي لتيت، الذي كان محور التركيز الأساسي للأبحاث الحالية، من خلال فحص مواده المكتوبة الأطول على موقعه الإلكتروني وتيليجرام. يستخدم هذا التحليل نهجًا مختلطًا، يجمع بين تحليل الكلمات الرئيسية الحاسوبية والقراءات النوعية للنصوص لكشف الخطابات الأساسية التي تشكل الذكورة المعاصرة. تقدم الورقة مفهوم الذكورية لاستكشاف الأيديولوجيات الموجودة في رسائل تيت، التي تتشابك بشكل غير مباشر مع المفاهيم التقليدية للذكورة مع معاداة النسوية والكراهية تجاه النساء. من خلال التركيز على هذه الخطابات الأكثر دقة، يسعى المؤلفون إلى تحديد استراتيجيات فعالة لتحدي الأيديولوجيات الضارة وتعزيز التغيير على المدى الطويل في المواقف المجتمعية تجاه الجنس.
الطرق
يحدد قسم المنهجية في ورقة البحث تحليلًا نقديًا لرسائل أندرو تيت من خلال اتصالاته المكتوبة، مع التركيز بشكل خاص على المحتوى من قناته الشخصية على تيليجرام وموقعه الإلكتروني. يجادل المؤلفون بأن تحليل هذه المصادر غير المفلترة يوفر تمثيلًا أكثر دقة لأيديولوجية تيت مقارنة بمحتوى الفيديو الذي يتم تداوله على نطاق واسع، والذي غالبًا ما يتشكل بواسطة خوارزميات وسائل التواصل الاجتماعي. تستخدم الدراسة نهجًا مختلطًا في المعرفة، يجمع بين ما بعد الإيجابية والبناء الاجتماعي، لتحديد الأنماط بشكل منهجي أثناء تفسير المعاني السياقية لرسائل تيت.
شملت جمع البيانات جمع 2,191 منشورًا من قناة تيت على تيليجرام و16,029 كلمة من أقسام مختلفة من موقعه الإلكتروني، بإجمالي 64 صفحة ويب. تم تطوير الكلمات الرئيسية المتعلقة بالذكورة والأنوثة بالتشاور مع خبراء الموضوع والأدبيات ذات الصلة، مع الاعتراف بالفهم الثنائي للجنس الذي يتبناه تيت. تم استخدام مجموعة أدوات اللغة الطبيعية (NLTK) لتوسيع وتخفيض هذه الكلمات الرئيسية، مما يضمن مجموعة بيانات شاملة للتحليل. كشفت تحليل التكرار للجمل التي تحتوي على هذه الكلمات الرئيسية عن الخطابات السائدة، بينما قدم تحليل التواجد المشترك سياقًا لكيفية ترابط الكلمات الرئيسية. ركز التحليل النوعي على موضوعات الذكورية، مع فحص الأسس الأيديولوجية لرسائل تيت من خلال عدسة النظام الأبوي، والهرمية، والأدوار الجندرية التقليدية.
النتائج
تكشف نتائج هذا البحث عن رؤى مهمة حول خطاب أندرو تيت بشأن الذكورة والأنوثة كما تم التعبير عنه في اتصالاته المكتوبة على تيليجرام وموقعه الإلكتروني. تصنف التحليل المحتوى إلى ثلاثة مواضيع رئيسية: الرجال والذكورة، النساء والأنوثة، وخطابات التبعية. من الجدير بالذكر أن 89% من النصوص التي تم تحليلها تركز على الرجال والذكورة، بينما تشكل المناقشات حول النساء والأنوثة 11% فقط. يشير هذا إلى تركيز بارز على الممارسات الذكورية المثالية، مما يتناقض مع التصور الشائع لبلاغة تيت باعتبارها معادية للنساء بشكل كبير. يتم توضيح الخطاب المحدود حول النساء بشكل أساسي من خلال عدسة الرجال، مما يشير إلى أن انشغال تيت هو أكثر بتقليل قيمة الرجال الذين لا يجسدون مثله العليا للذكورة بدلاً من التركيز المباشر على النساء.
علاوة على ذلك، تمثل فئة التبعية، التي تشمل مناقشات حول كلا الجنسين وأحيانًا هويات أخرى، أقل من 1% من مجموعة البيانات. على الرغم من وجودها الضئيل، فإن هذه الفئة حاسمة لفهم لغة التبعية المستخدمة من قبل تيت. تعكس الموضوعات العامة في اتصالات تيت رؤية عالمية تفضل الذكورة بينما تخضع الهويات ووجهات النظر البديلة. يتماشى هذا مع خطاب الذكورية، الذي يتميز بالهرميات، والأساسية، والتقليدية، والتي تعمل على تجسيد وصيانة هياكل القوة الجندرية. بشكل عام، يبرز البحث تعقيدات بلاغة تيت وآثارها على الخطاب الجندري في السياقات المعاصرة.
المناقشة
تكشف المناقشة حول مانوسفير عن طبيعتها المعقدة والمتنوعة، التي تتميز بتدفق موحد من معاداة النسوية والكراهية تجاه النساء، كما تم التعبير عنه من قبل جينغ وآخرون (2020). تتجلى هذه الكراهية المتصلة في مجتمعات الإنترنت المختلفة، حيث تسود المشاعر التفاعلية، كما يتضح في الردود على علامات التصنيف مثل #MasculinitySoFragile والحملات مثل إعلان جيليت لعام 2019 الذي يروج للذكوريات البديلة. يؤكد هان ويين (2023) على الحاجة إلى تحليل دقيق للمواقف الأيديولوجية المتنوعة داخل مانوسفير، مع تسليط الضوء على الاختلافات في التنظيم الهيكلي، والتمويل، والالتزام بخطابات معادية للنسوية مقابل خطابات ذكورية. بينما توفر الأدبيات الحالية رؤى حول مجموعات معينة مثل “إنسيلز” و”نشطاء حقوق الرجال”، غالبًا ما تفتقر إلى فحص منهجي للشخصيات الرئيسية التي تنشر هذه الأيديولوجيات.
تركز الأبحاث الحالية بشكل كبير على أندرو تيت، الذي يُعتبر مؤثرًا رائدًا داخل مانوسفير. تشير الدراسات إلى أن رسائل تيت تتشابك بين الثروة والسلطة والذكورة التقليدية، مما يضع النجاح المالي كعنصر أساسي في الهوية الذكورية. يعزز خطابه سردًا عن تحسين الذات، داعيًا الرجال لتحقيق الثروة والقوة البدنية، بينما يشرع أيضًا العنف كجانب جوهري من الذكورة. يتماشى هذا مع مفهوم الذكورية، الذي يدعم الأيديولوجيات التي تعزز الهيمنة والامتياز الذكوري. يتم التأكيد على الحاجة إلى مزيد من التدقيق الأكاديمي في بلاغة تيت، حيث أن تأثيره على الشباب وتطبيع السلوكيات المسيطرة يتطلب فهمًا أعمق للآليات الخطابية المعنية. بشكل عام، تشير الأدبيات إلى حاجة ملحة لتحليل الخطابات التي تشكل الذكورات المعاصرة، وخاصة تلك التي تنشرها شخصيات مؤثرة مثل تيت، لفهم آثارها الاجتماعية بشكل أفضل.
DOI: https://doi.org/10.1177/17499755241307414
Publication Date: 2025-01-14
Author(s): Steven Roberts et al.
Primary Topic: Gender, Feminism, and Media
Overview
The research paper section provides an overview of the manosphere, a collection of digital communities focused on men’s rights and perceived gender-related grievances. It highlights the role of ‘manfluencers,’ particularly Andrew Tate, in perpetuating misogynistic ideologies and regressive masculinity. While previous studies have primarily examined overt misogyny in the manosphere, this article emphasizes the need to analyze the underlying ideologies, specifically masculinism, that support and legitimize such attitudes.
The authors argue that Tate’s online presence propagates a narrative of crisis in masculinity, fueled by feminist advancements, which resonates with young men experiencing a sense of ontological insecurity. By promoting traditionalist and neoliberal themes, Tate’s messaging subtly reinforces gender hierarchies while presenting itself as a self-improvement framework. The paper suggests that understanding these dynamics is crucial for effectively addressing the cultural traction of figures like Tate and the broader implications of their ideologies on societal gender relations. The authors also note the defensive reactions from Tate’s supporters, which reflect a broader societal struggle to differentiate between essentialist views on gender and explicit misogyny, complicating the discourse surrounding these issues.
Introduction
The introduction of the research paper addresses the rise of misogyny and anti-woman sentiment in online spaces, particularly within the ‘manosphere’—a collection of websites and social media platforms where men’s issues and grievances are discussed. This phenomenon is linked to historical backlash against feminist progress, with a focus on key figures known as ‘manfluencers,’ particularly Andrew Tate, a social media personality known for promoting toxic masculinity. Despite his recent legal troubles, Tate’s influence remains significant, with millions of followers and billions of views on content associated with him, raising concerns about his impact on young men.
The authors aim to extend the analysis beyond Tate’s viral video content, which has been the primary focus of existing research, by examining his longer-form written materials on his website and Telegram. This analysis employs a mixed-methods approach, combining computational keyword analysis with qualitative readings of the texts to uncover the underlying discourses that shape contemporary masculinity. The paper introduces the concept of masculinism to explore the ideologies present in Tate’s messaging, which subtly intertwine traditional notions of masculinity with antifeminism and misogyny. By focusing on these more nuanced discourses, the authors seek to identify effective strategies for challenging harmful ideologies and promoting long-term change in societal attitudes toward gender.
Methods
The methodology section of the research paper outlines a critical analysis of Andrew Tate’s messaging through his written communications, specifically focusing on content from his personal Telegram channel and website. The authors argue that analyzing these unfiltered sources provides a more accurate representation of Tate’s ideology compared to his widely circulated video content, which is often shaped by social media algorithms. The study employs a mixed epistemological approach, integrating post-positivism and social constructionism, to systematically identify patterns while interpreting the contextual meanings of Tate’s messaging.
Data collection involved gathering 2,191 posts from Tate’s Telegram channel and 16,029 words from various sections of his website, totaling 64 web pages. Keywords related to masculinity and femininity were developed in consultation with topic experts and relevant literature, acknowledging the binary understanding of gender that Tate espouses. The Natural Language Toolkit (NLTK) was utilized to expand and lemmatize these keywords, ensuring a comprehensive dataset for analysis. A frequency analysis of sentences containing these keywords revealed dominant discourses, while a co-occurrence analysis provided context for how keywords were interrelated. The qualitative analysis focused on themes of masculinism, examining the ideological underpinnings of Tate’s messaging through a lens of patriarchy, hierarchy, and traditional gender roles.
Results
The findings of this research reveal significant insights into Andrew Tate’s discourse on masculinity and femininity as expressed in his written communications on Telegram and his website. The analysis categorizes the content into three main themes: men and masculinity, women and femininity, and discourses of subordination. Notably, 89% of the analyzed corpus focuses on men and masculinity, while discussions surrounding women and femininity constitute only 11%. This suggests a predominant emphasis on idealized masculine practices, contrasting with the common perception of Tate’s rhetoric as heavily misogynistic. The limited discourse on women is primarily contextualized through the lens of men, indicating that Tate’s fixation is more on the denigration of men who do not embody his hypermasculine ideals rather than a direct focus on women.
Furthermore, the category of subordination, which includes discussions of both genders and occasionally other identities, represents less than 1% of the dataset. Despite its minor presence, this category is crucial for understanding the language of subordination employed by Tate. The overarching theme in Tate’s communications reflects a worldview that privileges masculinity while subordinating alternative identities and perspectives. This aligns with the discourse of masculinism, characterized by hierarchies, essentialism, and traditionalism, which serve to naturalize and maintain gendered power structures. Overall, the research highlights the complexities of Tate’s rhetoric and its implications for gender discourse in contemporary contexts.
Discussion
The discussion on the manosphere reveals its complex and heterogeneous nature, characterized by a unified undercurrent of anti-feminism and misogyny, as articulated by Ging et al. (2020). This networked misogyny manifests in various online communities, where reactionary sentiments are prevalent, as seen in responses to hashtags like #MasculinitySoFragile and campaigns such as Gillette’s 2019 advertisement promoting alternative masculinities. Han and Yin (2023) emphasize the need for nuanced analysis of the diverse ideological positions within the manosphere, highlighting differences in structural organization, funding, and adherence to anti-feminist versus masculinist discourses. While existing literature provides insights into specific groups like incels and Men’s Rights Activists, it often lacks a systematic examination of key figures who propagate these ideologies.
A significant focus of current research is Andrew Tate, identified as a leading influencer within the manosphere. Studies indicate that Tate’s messaging intertwines wealth, power, and traditional masculinity, framing financial success as essential to male identity. His discourse promotes a self-help narrative, urging men to achieve wealth and physical strength, while also normalizing violence as an inherent aspect of masculinity. This aligns with the concept of masculinism, which underpins ideologies that reinforce male dominance and privilege. The need for further academic scrutiny of Tate’s rhetoric is underscored, as his influence on young men and the normalization of controlling behaviors warrants a deeper understanding of the discursive mechanisms at play. Overall, the literature indicates a pressing need to analyze the discourses that shape contemporary masculinities, particularly those propagated by influential figures like Tate, to better comprehend their societal implications.