DOI: https://doi.org/10.5334/snr.232
تاريخ النشر: 2026-01-01
المؤلف: Lucy Elizabeth Potter
الموضوع الرئيسي: الهجرة، اللاجئون، والاندماج
نظرة عامة
تتناول هذه الورقة البحثية التعقيدات العاطفية التي يواجهها الأفراد الذين تم تصنيفهم على أنهم “مرتدون” – أولئك الذين يتركون دينًا – في سياقات حيث يتم تقييد التجديف والردة قانونيًا. تسلط الضوء على العمل العاطفي المتضمن في رحلة اللاجئين عبر ثلاث مراحل حاسمة: فعل ترك الدين، والتحديات التي تواجهها أثناء إجراءات تحديد حالة اللاجئ (RSD)، والديناميات اللاحقة للهوية والانتماء بعد اللجوء. من خلال تحليل نوعي يتضمن مقابلات مع طالبي اللجوء ومدافعين عن حقوق الإنسان، تكشف الدراسة كيف تؤثر مشاعر مثل الخوف، والحزن، والراحة بشكل كبير على بناء الهويات (غير) الدينية وتعرض المخاطر للاعتراف البيروقراطي ضمن أنظمة اللجوء.
تشير النتائج إلى أن عملية ترك الدين ليست مجرد عملية معرفية بل تتضمن تحولات جسدية عميقة، وغالبًا ما يتم إسكاتها بسبب العواقب الاجتماعية والقانونية للردة. من خلال ربط مجالات عدم الدين والهجرة القسرية، تؤكد الورقة على ضرورة أن تعتمد أنظمة اللجوء نهجًا أكثر تعاطفًا وحساسية للصدمات. وتجادل بأن الأطر الحالية لتحديد حالة اللاجئ (RSD) لا تأخذ في الاعتبار بشكل كافٍ الحقائق العاطفية للاجئين المرتدين، وغالبًا ما تسيء تفسير تجاربهم بسبب تقييمات المصداقية الصارمة. في النهاية، تدعو الأبحاث إلى دعم مخصص للمطالبين غير الدينيين، مع التأكيد على الحاجة الملحة لحماية حقوقهم وكرامتهم في مواجهة التحديات العاطفية والقانونية المعقدة.
مقدمة
تناقش مقدمة هذه الورقة ظاهرة الردة، التي تُعرف بأنها الانفصال عن تقليد ديني، وتسلط الضوء على التحديات العاطفية الفريدة التي يواجهها اللاجئون غير الدينيين، وخاصة أولئك الذين تركوا دينهم تحت الضغط. يخضع المرتدون لتحول كبير يتضمن تفكيك هوياتهم السابقة والتكيف مع أنظمة معتقدات جديدة، وهي عملية تتعزز في سياق الهجرة القسرية. تجادل الورقة بأن اللاجئين غير الدينيين يواجهون عقبات عاطفية محددة تعيق قدرتهم على التعبير عن هوياتهم غير الدينية خلال عمليات تحديد حالة اللاجئ (RSD) والحصول على الاعتراف الاجتماعي بعد اللجوء.
ركزت الأدبيات الموجودة حول الردة بشكل أساسي على العبء العاطفي لترك الدين، وغالبًا ما أهملت تجارب اللاجئين المرتدين، خاصة أولئك من سياقات غير أوروبية أمريكية. يُعزى هذا الإغفال إلى التحيز الأوروبي في علم اجتماع الدين، الذي درس بشكل أساسي الردة ضمن الأطر المسيحية. بينما هناك اهتمام متزايد بالأفراد غير الدينيين من خلفيات إسلامية، فإن السرد السائد لم يتمكن من التقاط التحديات الاجتماعية والثقافية والقانونية المتنوعة التي يواجهها المرتدون عالميًا. تهدف هذه الورقة إلى سد هذه الفجوة من خلال استكشاف الرحلات العاطفية للاجئين المرتدين من بيئات دينية عالية، مع التأكيد على الحاجة إلى عمليات تحديد حالة اللاجئ (RSD) التي تستند إلى التجارب الحياتية لهؤلاء الأفراد والديناميات القوية المعنية في الحماية التي تديرها الدولة.
الطرق
تستخدم الأبحاث طرقًا نوعية للتحقيق في مطالبات اللجوء للردة في المملكة المتحدة، مستفيدة من البيانات التي تم جمعها من مارس إلى ديسمبر 2023. شملت الدراسة مقابلات شبه منظمة مع 12 لاجئًا تركوا الإسلام ويسعون للحصول على اللجوء، بالإضافة إلى 22 مدافعًا عن حقوق الإنسان، بما في ذلك محترفين قانونيين وعاملين في المنظمات غير الحكومية. تعكس هذه المجموعة المتنوعة من المشاركين خلفيات وتجارب مختلفة تتعلق بالردة وعملية اللجوء، حيث استمرت المقابلات بين 40 دقيقة وثلاث ساعات. تتضمن الأبحاث أيضًا تحليل محتوى لوثائق سياسة وزارة الداخلية ذات الصلة، مثل تعليمات سياسة اللجوء (APIs) وملاحظات سياسة البلد والمعلومات (CPINs)، لوضع النتائج في سياقها.
كانت الاعتبارات الأخلاقية ذات أهمية قصوى، حيث تمت الموافقة على الدراسة من قبل لجنة الأخلاقيات في جامعة شيفيلد والالتزام بالإرشادات من مركز دراسات اللاجئين بجامعة أكسفورد والرابطة الدولية لدراسة الهجرة القسرية. تناول تصميم البحث القضايا الأخلاقية المحتملة، بما في ذلك خطر إعادة الصدمة للمشاركين. تم استخدام عملية موافقة تكرارية، مما يضمن أن المشاركين كانوا على علم ودعم طوال الدراسة. تهدف النتائج إلى تقديم فهم دقيق للديناميات العاطفية المتضمنة في ترك الدين، والتحديات التي تواجهها خلال عملية تحديد حالة اللاجئ (RSD)، والتعقيدات العاطفية المستمرة التي يختبرها المؤمنون السابقون في سياقاتهم الجديدة.
المناقشة
تؤكد قسم المناقشة في الورقة على الدور الحاسم للعواطف في فهم تجارب الأفراد الذين يتركون الدين، خاصة في سياق الهجرة القسرية والسعي للجوء. تُصوَّر العواطف كعدسة حيوية يمكن من خلالها فحص العمليات الاجتماعية على المستوى الدقيق لعدم الدين، كاشفة كيف تُبنى هويات المرتدين وسط مشاعر الحزن والخوف والراحة. تسلط الورقة الضوء على التحديات التي يواجهها طالبي اللجوء غير الدينيين، خاصة في التنقل عبر العمليات البيروقراطية مثل تحديد حالة اللاجئ (RSD)، التي غالبًا ما تتطلب سردًا متماسكًا قد لا يتماشى مع الحقائق العاطفية للصدمة والردة. يمكن أن تعيق التعقيدات العاطفية لهذه التجارب قدرات الأفراد على تقديم قضاياهم بشكل موثوق، حيث يكافحون مع العار الداخلي والضغط للت conform إلى التعبيرات العاطفية المتوقعة.
علاوة على ذلك، تنتقد الورقة تركيز نظام اللجوء في المملكة المتحدة على الهويات الدينية التقليدية، مما يهمش المعتقدات غير الدينية ويعقد الاعتراف بالردة كسبب مشروع للجوء. يؤدي نقص الأدلة الموضوعية على الهويات غير الدينية إلى تفاقم العبء العاطفي على المطالبين، الذين يجب عليهم التعبير عن تجاربهم في سياق غالبًا ما يعمل تحت ثقافة عدم التصديق. لا تؤثر هذه الديناميكية فقط على مصداقية مطالباتهم ولكن أيضًا تؤثر على تجاربهم بعد اللجوء، حيث يكافحون لتشكيل هويات جديدة والعثور على الانتماء في مجتمع قد لا يعترف تمامًا بموقفهم غير الديني. بشكل عام، تؤكد المناقشة على الحاجة إلى فهم أكثر دقة للأبعاد العاطفية للردة وعملية اللجوء، داعية إلى مزيد من التعاطف والاعتراف بالتحديات الفريدة التي يواجهها الأفراد غير الدينيين.
DOI: https://doi.org/10.5334/snr.232
Publication Date: 2026-01-01
Author(s): Lucy Elizabeth Potter
Primary Topic: Migration, Refugees, and Integration
Overview
This research paper examines the emotional complexities faced by individuals labeled as ‘apostates’—those who leave a religion—in contexts where blasphemy and apostasy are legally restricted. It highlights the emotional labor involved in the refugee journey across three critical stages: the act of leaving a religion, the challenges encountered during Refugee Status Determination (RSD) procedures, and the subsequent dynamics of identity and belonging post-asylum. Through qualitative analysis that includes interviews with asylum seekers and human rights advocates, the study reveals how emotions such as fear, grief, and relief significantly influence the construction of (non-)religious identities and pose risks to bureaucratic recognition within asylum systems.
The findings suggest that the process of leaving religion is not merely cognitive but involves profound embodied transformations, often silenced by the social and legal repercussions of apostasy. By bridging the fields of non-religion and forced migration, the paper underscores the necessity for asylum systems to adopt a more empathetic and trauma-sensitive approach. It argues that current RSD frameworks inadequately account for the emotional realities of apostate refugees, often misinterpreting their experiences due to rigid credibility assessments. Ultimately, the research advocates for tailored support for non-religious claimants, emphasizing the urgent need to protect their rights and dignity in the face of complex emotional and legal challenges.
Introduction
The introduction of this paper discusses the phenomenon of apostasy, defined as the disaffiliation from a religious tradition, and highlights the unique emotional challenges faced by non-religious refugees, particularly those who have left their religion under duress. Apostates undergo a significant transformation that involves dismantling their previous identities and adapting to new belief systems, a process that is intensified in the context of forced migration. The paper argues that non-religious refugees encounter specific emotional hurdles that impede their ability to express their non-religious identities during Refugee Status Determination (RSD) processes and to gain social recognition post-asylum.
The existing literature on apostasy has primarily focused on the emotional toll of leaving religion, often neglecting the experiences of apostate refugees, especially those from non-Euro-American contexts. This oversight is attributed to the Eurocentric bias in the sociology of religion, which has predominantly examined apostasy within Christian frameworks. While there is a burgeoning interest in non-religious individuals from Islamic backgrounds, the prevailing narratives have failed to capture the diverse socio-cultural and legal challenges faced by apostates globally. This paper aims to fill this gap by exploring the emotional journeys of refugee apostates from highly religious environments, emphasizing the need for RSD processes that are informed by the lived experiences of these individuals and the power dynamics involved in state-managed protection.
Methods
The research employs qualitative methods to investigate apostasy asylum claims in the UK, utilizing data collected from March to December 2023. The study involved semi-structured interviews with 12 refugees who have left Islam and are seeking asylum, as well as 22 human rights advocates, including legal professionals and NGO workers. This diverse participant pool reflects various backgrounds and experiences related to apostasy and the asylum process, with interviews lasting between 40 minutes and three hours. The research also incorporates content analysis of relevant Home Office policy documents, such as Asylum Policy Instructions (APIs) and Country Policy and Information Notes (CPINs), to contextualize the findings.
Ethical considerations were paramount, with the study approved by the University of Sheffield’s ethics board and adherence to guidelines from the University of Oxford Refugee Studies Centre and the International Association for the Study of Forced Migration. The research design addressed potential ethical dilemmas, including the risk of re-traumatization for participants. An iterative consent process was employed, ensuring participants were informed and supported throughout the study. The findings aim to provide a nuanced understanding of the emotional dynamics involved in leaving religion, the challenges faced during the Refugee Status Determination (RSD) process, and the ongoing emotional complexities experienced by former believers in their new contexts.
Discussion
The discussion section of the paper emphasizes the critical role of emotions in understanding the experiences of individuals who leave religion, particularly in the context of forced migration and asylum-seeking. Emotions are portrayed as a vital lens through which the micro-level social processes of non-religion can be examined, revealing how apostate identities are constructed amidst feelings of grief, fear, and relief. The paper highlights the challenges faced by non-religious asylum seekers, particularly in navigating bureaucratic processes like Refugee Status Determination (RSD), which often require a coherent narrative that may not align with the emotional realities of trauma and apostasy. The emotional complexities of these experiences can hinder individuals’ abilities to present their cases credibly, as they grapple with internalized shame and the pressure to conform to expected emotional expressions.
Furthermore, the paper critiques the UK asylum system’s focus on traditional religious identities, which marginalizes non-religious beliefs and complicates the recognition of apostasy as a legitimate ground for asylum. The lack of objective evidence for non-religious identities exacerbates the emotional burden on claimants, who must articulate their experiences in a context that often operates under a culture of disbelief. This dynamic not only affects the credibility of their claims but also impacts their post-asylum experiences, as they struggle to forge new identities and find belonging in a society that may not fully acknowledge their non-religious stance. Overall, the discussion underscores the need for a more nuanced understanding of the emotional dimensions of apostasy and the asylum process, advocating for greater empathy and recognition of the unique challenges faced by non-religious individuals.