DOI: https://doi.org/10.1017/pub.2026.10128
تاريخ النشر: 2026-01-01
المؤلف: Andrea Righi وآخرون
الموضوع الرئيسي: النقد البيئي والأدب البيئي
نظرة عامة
في هذه المقالة، يستكشف المؤلفون تقاطع الأزمات المناخية الحادة والإرث الاستعماري في أستراليا، مع التأكيد على دور العلوم الإنسانية في معالجة عدم اتخاذ الإجراءات المناخية. يجادلون بأن الأطر الإنسانية ضرورية لتفكيك الخطابات الأساسية للثقافة الغربية التي تستمر في هذا التراخي. تتناول المقالة بشكل خاص الديناميات بين الأجساد “غير القابلة للتأثر” وتلك التي أصبحت ضعيفة بسبب الظروف الاجتماعية والسياسية والمادية لأزمة المناخ.
من خلال دراسات حالة لرواية الخيال العلمي لكلير كولمان *تيرا نوليوس* (2017) وسرد إلين فان نيرفين “الماء” من *الحرارة والضوء* (2014)، يوضح المؤلفون كيف يمكن أن تتحدى السرديات الأدبية الأنظمة الرمزية السائدة وتعزز استجابات أكثر فعالية لقضايا المناخ. يبرز تحليلهم أهمية الخيال الأسترالي في استكشاف هذه المواضيع الحرجة، مما يشير إلى وجود مجموعة متزايدة من الأعمال التي تتعامل مع تعقيدات تغير المناخ وآثاره الاجتماعية والثقافية.
نقاش
في هذا النقاش، يؤكد المؤلفون على الدور الحاسم لوجهات النظر الأصلية في معالجة تغير المناخ، داعين إلى وجود علاقاتي يربط الهوية البشرية بالعالم الأكثر من إنساني. يبرزون الدعوات العاجلة من شعوب الأمم الأولى، مثل ليان بيتاساموساكي سيمبسون وتياياكي جي ألفريد، من أجل تجديد ثقافي من خلال روابط عميقة مع الأرض والمجتمع. يجادل المؤلفون بأن المرونة الحقيقية تنبع من هذه العلاقات، كما عبر عنها الكتاب الأصليون مثل أليكسيس رايت، الذين يؤكدون على الترابط بين الحياة من خلال السرد.
ينتقد النص أيضًا المفهوم الغربي للعدم القابلية للتأثر، الذي يعزز الانفصال عن الجسم والبيئة. مستندين إلى رؤى سوزان سونتاغ حول المرض ومفهوم جوديث بتلر للضعف، يجادل المؤلفون بأن الضعف يمكن إعادة تخيله كمصدر للقوة والمقاومة بدلاً من حالة من العجز. يوضحون ذلك من خلال أمثلة أدبية، مثل *تيرا نوليوس* لكلير جي. كولمان و*الماء* لإلين فان نيرفين، التي تتحدى القراء لمواجهة تواطؤهم في تدهور البيئة واحتضان ضعفهم الخاص. في النهاية، يدعو المؤلفون إلى الإمكانات التحولية للسرد لإلهام العمل المناخي وتعزيز فهم أعمق لوجودنا المترابط.
DOI: https://doi.org/10.1017/pub.2026.10128
Publication Date: 2026-01-01
Author(s): Andrea Righi et al.
Primary Topic: Ecocriticism and Environmental Literature
Overview
In this article, the authors investigate the intersection of acute climate crises and colonial legacies in Australia, emphasizing the role of humanities in addressing climate inaction. They argue that humanities frameworks are crucial for deconstructing the foundational discourses of Western culture that perpetuate this inaction. The article specifically examines the dynamics between “invulnerable” bodies and those rendered vulnerable by the socio-political and material conditions of the climate crisis.
Through case studies of Claire Coleman’s science fiction novel *Terra Nullius* (2017) and Ellen van Neerven’s narrative “Water” from *Heat and Light* (2014), the authors illustrate how literary narratives can challenge dominant symbolic regimes and promote more effective responses to climate issues. Their analysis highlights the significance of Australian speculative fiction in exploring these critical themes, suggesting a growing body of work that engages with the complexities of climate change and its socio-cultural implications.
Discussion
In this discussion, the authors emphasize the critical role of Indigenous perspectives in addressing climate change, advocating for a relational existence that intertwines human identity with the more-than-human world. They highlight the urgent calls from First Nations peoples, such as Leanne Betasamosake Simpson and Taiaiake G Alfred, for cultural regeneration through deep connections to land and community. The authors argue that true resilience stems from these relationships, as articulated by Indigenous writers like Alexis Wright, who stress the interconnectedness of life through storytelling.
The text further critiques the Western notion of invulnerability, which fosters a disconnection from the body and the environment. Drawing on Susan Sontag’s insights into illness and Judith Butler’s concept of vulnerability, the authors argue that vulnerability can be reimagined as a source of strength and resistance rather than a state of powerlessness. They illustrate this through literary examples, such as Claire G. Coleman’s *Terra Nullius* and Ellen van Neerven’s *Water*, which challenge readers to confront their complicity in environmental degradation and to embrace their own vulnerabilities. Ultimately, the authors advocate for the transformative potential of storytelling to inspire climate action and foster a deeper understanding of our interconnected existence.