DOI: https://doi.org/10.1017/s0738248025100904
تاريخ النشر: 2025-06-19
المؤلف: Wojciech Engelking
الموضوع الرئيسي: القانون الدولي وحقوق الإنسان
نظرة عامة
في هذه المقالة، يستكشف المؤلف تأثير الأفكار الفلسفية لإيمانويل كانط على نظرية هانس كيلسن المبكرة في القانون الدولي، لا سيما في سياق فترة ما بعد الحرب العالمية الأولى. تركز التحليل على العمل الرائد لكيلسن، “مشكلة السيادة ونظرية القانون الدولي”، موضحًا كيف تتماشى نظرية كيلسن النقية للقانون مع رؤية كانط للنظام الدولي القانوني وتختلف عنها. بينما تأثر كيلسن بمبادئ كانط، فقد تقدم بنظرية قانونية أكثر صرامة تعالج التحديات السياسية والثقافية لأوروبا في أوائل القرن العشرين، مما يشير إلى تحول في مثُل كانط بدلاً من مجرد تكييف.
تؤكد الاستنتاجات المستخلصة من هذا الاستكشاف على أن الفكر القانوني لكيلسن يتجاوز الفلسفة الكانطية، ممثلاً مشروعًا مستقلًا يتفاعل بشكل نقدي مع أفكار كانط بينما يتناول حداثة متميزة عن تلك التي قدمها كانط. إن رؤية كيلسن لإطار قانوني عالمي، يتميز بـ civitas maxima حيث توجد الموضوعات القانونية الفردية دون مصالح جماعية، مدعومة بمبدأ Grundnorm فريد من نوعه في القانون الدولي. ومع ذلك، واجه هذا الإطار تحديات في التوافق مع صعود الدول القومية والميول الإمبريالية في العقد التالي. يقترح المؤلف أن تأملات كيلسن اللاحقة حول القانون الدولي، التي تشكلت من خلال تجاربه مع الأنظمة الشمولية، قد تستدعي مزيدًا من التحقيق في ارتباطها بمبادئ كانط.
نقاش
في هذا النقاش، يضع المؤلف سياق كانط في *نحو سلام دائم* ضمن المشهد السياسي في أواخر القرن الثامن عشر، لا سيما فيما يتعلق بالثورة الفرنسية ومعاهدات السلام المؤقتة الموقعة في بازل عام 1795. اعتبر كانط الثورة علامة على التقدم الأخلاقي للبشرية، بينما انتقد معاهدات بازل باعتبارها مجرد تعليق للعدائيات بدلاً من سلام حقيقي، مما يبرز السخرية في عنوانه، الذي يردد أعمالًا سابقة لأبي دي سانت بيير. تعتبر مقالة كانط تعليقًا على الشروط اللازمة لتحقيق سلام حقيقي ودائم، والذي يجادل بأنه يجب أن يكون متجذرًا في الحكم الجمهوري الذي يفصل بين السلطات التنفيذية والتشريعية لتجنب الطغيان وتعزيز التنمية المدنية.
يستكشف المؤلف أيضًا اعتقاد كانط بأن إنشاء اتحاد من الدول الجمهورية أمر ضروري لتحقيق السلام الدائم. لن يفرض هذا الاتحاد سلطة قسرية، بل سيعتمد على حكم القانون والمنافع المتبادلة المستمدة من التفاعلات السلمية. يرى كانط أن روح التجارة ستوحد الأمم في النهاية، مما يقلل من احتمال النزاع. يتناول النقاش أيضًا نظريات هانس كيلسن القانونية، التي ظهرت في أوائل القرن العشرين، مؤكدًا على الترابط بين القانون والدولة، وتسلسل المعايير، ورفض الانقسام بين القانون المحلي والدولي. تشير وجهة نظر كيلسن إلى أن جميع الأنظمة القانونية تستمد من معيار أساسي، متخيلًا نظامًا قانونيًا عالميًا موحدًا يتجاوز السيادة التقليدية للدولة.
DOI: https://doi.org/10.1017/s0738248025100904
Publication Date: 2025-06-19
Author(s): Wojciech Engelking
Primary Topic: International Law and Human Rights
Overview
In this article, the author investigates the impact of Immanuel Kant’s philosophical ideas on Hans Kelsen’s early theory of international law, particularly in the context of the post-World War I era. The analysis focuses on Kelsen’s seminal work, “Das Problem der Souveränität und die Theorie des Völkerrechts,” highlighting how Kelsen’s pure theory of law both aligns with and diverges from Kant’s vision of a lawful international order. While Kelsen was influenced by Kantian principles, he advanced a more rigorous legal theory that addressed the political and cultural challenges of early 20th-century Europe, suggesting a transformation of Kant’s ideals rather than a mere adaptation.
The conclusions drawn from this exploration emphasize that Kelsen’s legal thought transcends Kantian philosophy, representing an independent project that critically engages with Kant’s ideas while addressing a modernity distinct from Kant’s own. Kelsen’s vision of a global legal framework, characterized by a civitas maxima where individual legal subjects exist without collective interests, is underpinned by a unique Grundnorm of international law. This framework, however, faced challenges in aligning with the rise of nation-states and imperialist tendencies in the subsequent decade. The author posits that Kelsen’s later reflections on international law, shaped by his experiences with totalitarian regimes, may warrant further investigation into their connection with Kantian principles.
Discussion
In this discussion, the author contextualizes Kant’s *Toward Perpetual Peace* within the political landscape of the late 18th century, particularly in relation to the French Revolution and the temporary peace treaties signed in Basel in 1795. Kant viewed the Revolution as a sign of humanity’s moral progress, while he criticized the Basel treaties as mere suspensions of hostilities rather than true peace, highlighting the irony in his title, which echoes earlier works by Abbé de Saint-Pierre. Kant’s essay serves as a commentary on the conditions necessary for achieving a genuine and enduring peace, which he argues must be rooted in republican governance that separates executive and legislative powers to avoid tyranny and promote civic development.
The author further explores Kant’s belief that the establishment of a federation of republican states is essential for achieving perpetual peace. This federation would not impose coercive authority but would rely on the rule of law and mutual benefits derived from peaceful interactions. Kant posits that the spirit of commerce would ultimately unite nations, reducing the likelihood of conflict. The discussion also touches on Hans Kelsen’s legal theories, which emerged in the early 20th century, emphasizing the interconnectedness of law and state, the hierarchy of norms, and the rejection of the division between domestic and international law. Kelsen’s perspective suggests that all legal orders derive from a foundational norm, envisioning a unified global legal system that transcends traditional state sovereignty.