الأوتوإثنوغرافيا التنموية (DAE) في النظرية والممارسة Developmental autoethnography (DAE) in theory and practice

شارك:
المجلة: International Review of Psychiatry، المجلد: 38، العدد: 4
DOI: https://doi.org/10.1080/09540261.2025.2612125
PMID: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/41572813
تاريخ النشر: 2026-01-22
المؤلف: Mats Niklasson
الموضوع الرئيسي: الهوية والذاكرة والعلاج

نظرة عامة

تقدم هذه المقالة نهجًا جديدًا يسمى “الأوتوإثنوغرافيا التنموية” (Dae)، والتي تعمل كأداة مكملة في البيئات العلاجية جنبًا إلى جنب مع الPosae. على عكس الPosae، الذي يركز على النتائج المستقبلية، تعمل Dae كطريقة أثرية تستكشف أصول المشاعر المستمرة والإحساسات من الطفولة التي تواصل التأثير على الأفراد في حياتهم اللاحقة. الجانب العملي من Dae مستمد من الأوتوإثنوغرافيا السردية، مما يسمح للأفراد بالتعبير عن قصصهم الشخصية، سواء بشكل مستقل أو بالتعاون مع معالج أو معلم.

تدمج الأسس النظرية لـ Dae مفاهيم من علم النفس وعلم الأعصاب، مما يبرز أهمية العوامل التنموية في العملية الأوتوإثنوغرافية. لتوضيح تطبيق Dae، يبدأ المؤلف بسرد شخصي يعكس المشاعر البالغة وروابطها المحتملة مع تجارب الحياة المبكرة. بعد ذلك، يتم اقتراح إطار نظري لتعزيز فهم المعالجين للتأثيرات النفسية والعصبية التنموية، مما يسهل توجيهًا أكثر فعالية للعملاء أثناء تنقلهم نحو مستقبل إيجابي.

مقدمة

ت outlines مقدمة هذه الورقة نية المؤلف لتقديم حساب أوتوإثنوغرافي تنموي (DAE) يعكس التاريخ الشخصي كأساس لفهم التنمية المستقبلية. يؤكد المؤلف على أهمية السياق الثقافي في الأوتوإثنوغرافيا، خاصة فيما يتعلق بتجاربهم في علم النفس التنموي وعلاج الأطفال الذين يعانون من اضطراب التنسيق التنموي (DCD) من خلال العلاج الحسي الحركي (SMT). يتم تأطير السرد من خلال اقتباس من W.B. Yeats، مما يبرز الترابط بين التاريخ الشخصي والنمو المستقبلي.

يسترجع المؤلف رحلته إلى الأوتوإثنوغرافيا، التي بدأت بمشروع تعاوني في جامعة بولتون، ويناقش مساهماتهم في هذا المجال من خلال منشورات متنوعة. يقدمون DCD كحالة تتميز بتأخر في التطور الحركي دون أسباب طبية قابلة للتحديد، وغالبًا ما يتم تجاهلها في البيئات السريرية. توضح الورقة النهج العلاجي لـ SMT، الذي يستخدم التحفيز الدهليزي لتسهيل التقدم التنموي، خاصة خلال فترات التراجع. يرسم المؤلف أوجه التشابه بين ملاحظاتهم في العلاج والنظريات التحليلية النفسية، وخاصة تلك الخاصة بفرويد وكريتشمر، لتسليط الضوء على أهمية إعادة زيارة التجارب الماضية في العملية العلاجية. هذا يمهد الطريق لاستكشاف أعمق للعلاقة بين الأوتوإثنوغرافيا وعلم النفس التنموي في الأقسام التالية.

نقاش

في قسم النقاش من الورقة، يعكس المؤلف رحلته الشخصية والأسس النظرية للأوتوإثنوغرافيا التنموية (DAE). يهدف المؤلف إلى ربط التجارب الشخصية بالمفاهيم الثقافية والعصبية الأوسع، مؤكدًا أن تجارب الحياة المبكرة تشكل بشكل كبير هوية الفرد وصحته النفسية. يقترحون نموذجًا مفاهيميًا يدمج بين “الإثنو” (السياق الثقافي) و”الأوتو” (الذات)، مشيرين إلى أن الذات متجذرة بعمق في السرد الثقافي ومتأثرة بتجارب الارتباط المبكرة. يجادل المؤلف بأن فهم هذه الروابط يمكن أن يوفر رؤى حول التنمية الشخصية والممارسات العلاجية، خاصة في سياق الأوتوإثنوغرافيا الإيجابية العلاجية (ThePosAE).

علاوة على ذلك، ينتقد المؤلف الاتجاهات الاجتماعية المعاصرة، وخاصة التركيز المفرط على الإنجاز الأكاديمي المبكر والانخراط الرقمي، والتي قد تعيق التنمية العاطفية والمعرفية. يجادلون بأن نهجًا متوازنًا، يغذي الدماغ الثقافي من خلال اللعب والتعلم التجريبي، أمر ضروري لتربية أفراد متكاملين. يحذر المؤلف من أن إهمال هذه الجوانب الأساسية قد يؤدي إلى جيل يكافح مع الهوية والمرونة العاطفية، مما يؤثر في النهاية على التقدم الاجتماعي. تختتم المناقشة بدعوة لإعادة تقييم الممارسات التعليمية والتنموية لضمان أن الأجيال القادمة مجهزة للازدهار في عالم متزايد التعقيد.

Journal: International Review of Psychiatry, Volume: 38, Issue: 4
DOI: https://doi.org/10.1080/09540261.2025.2612125
PMID: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/41572813
Publication Date: 2026-01-22
Author(s): Mats Niklasson
Primary Topic: Identity, Memory, and Therapy

Overview

This article presents a novel approach termed ‘developmental autoethnography’ (Dae), which serves as a complementary tool in therapeutic settings alongside thePosae. Unlike thePosae, which focuses on future-oriented outcomes, Dae functions as an archaeological method that explores the origins of persistent emotions and sensations from childhood that continue to affect individuals in later life. The practical aspect of Dae is derived from narrative autoethnography, allowing individuals to articulate their personal stories, either independently or in collaboration with a therapist or educator.

The theoretical foundation of Dae integrates concepts from psychology and neurophysiology, highlighting the significance of developmental factors in the autoethnographic process. To illustrate the application of Dae, the author begins with a personal narrative reflecting on adult feelings and their potential links to early life experiences. Subsequently, a theoretical framework is proposed to enhance therapists’ understanding of psychological and neurodevelopmental influences, thereby facilitating more effective guidance for clients as they navigate towards a positive future.

Introduction

The introduction of this paper outlines the author’s intention to present a developmental autoethnographic account (DAE) that reflects on personal history as a foundation for understanding future development. The author emphasizes the significance of cultural context in autoethnography, particularly in relation to their experiences in developmental psychology and the treatment of children with developmental coordination disorder (DCD) through sensorimotor therapy (SMT). The narrative is framed by a quote from W.B. Yeats, highlighting the interconnectedness of personal history and future growth.

The author recounts their journey into autoethnography, initiated by a collaborative project at Bolton University, and discusses their contributions to the field through various publications. They introduce DCD as a condition characterized by delayed motor development without identifiable medical causes, often overlooked in clinical settings. The paper outlines the therapeutic approach of SMT, which utilizes vestibular stimulation to facilitate developmental progress, particularly during periods of regression. The author draws parallels between their observations in therapy and psychoanalytic theories, notably those of Freud and Kretschmer, to underscore the importance of revisiting past experiences in the therapeutic process. This sets the stage for a deeper exploration of the relationship between autoethnography and developmental psychology in the subsequent sections.

Discussion

In the discussion section of the paper, the author reflects on their personal journey and the theoretical underpinnings of developmental autoethnography (DAE). The author aims to connect personal experiences with broader cultural and neurophysiological concepts, emphasizing that early life experiences significantly shape one’s identity and mental health. They propose a conceptual model that integrates the ‘ethno’ (cultural context) and ‘auto’ (self), suggesting that the self is deeply embedded within cultural narratives and influenced by early attachment experiences. The author argues that understanding these connections can provide insights into personal development and therapeutic practices, particularly in the context of Therapeutic Positive Autoethnography (ThePosAE).

Furthermore, the author critiques contemporary societal trends, particularly the overemphasis on early academic achievement and digital engagement, which may hinder emotional and cognitive development. They argue that a balanced approach, nurturing the cultural brain through play and experiential learning, is essential for fostering well-rounded individuals. The author warns that neglecting these foundational aspects could lead to a generation that struggles with identity and emotional resilience, ultimately affecting societal progress. The discussion concludes with a call for a reevaluation of educational and developmental practices to ensure that future generations are equipped to thrive in an increasingly complex world.