DOI: https://doi.org/10.26811/peuradeun.v14i1.1898
تاريخ النشر: 2026-01-30
المؤلف: Saiful Akmal وآخرون
الموضوع الرئيسي: الدراسات اللغوية والاجتماعية الثقافية
نظرة عامة
تبحث هذه الدراسة في تأثير التسويات السياسية على استراتيجيات الحفاظ على اللغة في المناطق المتأثرة بالصراع، مع التركيز بشكل خاص على مقارنة آتشي، إندونيسيا، وباتاني، تايلاند. تسلط الدراسة الضوء على فجوة حرجة في فهم كيف أن إزالة الأمن عن اللغة في آتشي تتناقض مع الأمن المستمر في باتاني، مما يؤدي إلى استراتيجيات وتحديات تنشيط متباينة. من خلال المقابلات شبه المنظمة، والملاحظة غير المشاركة، وتحليل الوثائق السياسية، تشير النتائج إلى أن الاعتراف الرسمي للغة المحلية في آتشي يعوقه فجوات في التنفيذ، مما يؤدي إلى تدهور مؤسسي. على النقيض من ذلك، تواجه جهود باتاني القاعدية شكوك الدولة، مما يحد من إصلاح السياسات ومبادرات المجتمع، وبالتالي يعزز المرونة في ظل القيود.
تخلص الدراسة إلى أن القرار السياسي للدولة بشأن (إزالة) الأمن عن اللغات الأقلية هو أمر حاسم في تحديد استدامة جهود الحفظ. بينما تعتبر وكالة المجتمع ضرورية، خاصة في السياقات البقاء مثل باتاني، فإن توجه الدولة نحو التنوع اللغوي يشكل في النهاية نتائج التنشيط. تؤكد البحث على أن سياسة اللغة يجب أن تكون مركزية في أجندات بناء السلام، داعية إلى إصلاحات نظامية تتماشى مع أولويات المجتمع المحلي. تدعو الفاعلين الدوليين إلى الاعتراف بالأهمية الاستراتيجية للإدماج اللغوي وتقترح أن الدراسات المستقبلية يمكن أن توسع هذه النتائج من خلال دراسات إثنوغرافية أكبر أو تصاميم طولية. في النهاية، تفترض البحث أن حقوق اللغة هي جزء لا يتجزأ من بناء سلام دائم، داعية إلى أطر شاملة تحتضن التعددية اللغوية كأساس للثقة والانتماء في المجتمعات ما بعد الصراع.
مقدمة
تناقش مقدمة الورقة دور اللغة في بناء الأمة والاندماج، خاصة في مناطق الصراع حيث يمكن اعتبار اللغة تهديدًا للوحدة الوطنية. مستندة إلى مفهوم أندرسون عن “المجتمع المتخيل”، يبرز المؤلفون كيف أن الدول تنفذ سياسات تخطيط اللغة لإنشاء هوية موحدة، مما يؤدي غالبًا إلى “الظلم اللغوي” للمجتمعات الأقلية. هذه الديناميكية واضحة بشكل خاص في جنوب شرق آسيا، حيث اعتمدت دول مثل إندونيسيا وتايلاند نهجًا مختلفًا في سياسة اللغة وسط التنوع الإثني واللغوي. لقد ساهمت ترويج إندونيسيا للغة البهاسا الإندونيسية كلغة مشتركة في تعزيز ثنائية اللغة وتجنب الصراع العرقي، بينما أدت تسوية صراع آتشي إلى الاعتراف باللغة الآتشي في الحكم. على النقيض من ذلك، أدى الإطار أحادي اللغة في تايلاند إلى تهميش اللغات الأقلية، مما أدى إلى الاستياء والمقاومة في مناطق مثل باتاني.
تحدد الورقة فجوة كبيرة في الأدبيات المتعلقة بالتحليلات المقارنة لجهود الحفاظ على اللغة في آتشي وباتاني. من خلال مقارنة الحكم الذاتي الخاص بعد الصراع في آتشي مع الصراع الأمني المستمر في باتاني، تهدف الدراسة إلى توضيح كيف تشكل السياقات السياسية المختلفة استراتيجيات وتحديات الحفاظ على اللغة. يسعى هذا النهج المقارن إلى تعزيز فهم التفاعل المعقد بين سياسات الدولة، والصراع السياسي، ووكالة المجتمع، مما يساهم في تقديم رؤى قيمة في النقاش حول الحفاظ على اللغة في المجتمعات المتأثرة بالصراع.
النتائج
تكشف نتائج الدراسة حول الحفاظ على اللغات المحلية في المناطق المتأثرة بالصراع، وتحديدًا آتشي (إندونيسيا) وباتاني (تايلاند)، عن علاقات معقدة بين المرونة الثقافية، والتفاوض السياسي، والهوية الاجتماعية-الإثنية. تشير النتائج إلى أن اللغة تخدم غرضًا مزدوجًا: فهي تعمل كقوة موحدة بينما تعمل في الوقت نفسه كعلامة على الانقسام داخل هذه المجتمعات.
تؤكد التحليل على الإنجازات الملحوظة في جهود إحياء الثقافة؛ ومع ذلك، تسلط الضوء أيضًا على التحديات المستمرة المتعلقة بالتنفيذ العادل للسياسات وتعزيز التماسك بين المجموعات. يؤثر تفاعل هذه الديناميكيات بشكل كبير على سياسة الهوية بعد الصراع ويظهر التوازن الدقيق بين الحفاظ على اللغة والاندماج في المناطق المتنوعة لغويًا والمتأثرة بالصراع.
المناقشة
تناقش ورقة البحث جهود الحفاظ على اللغة في آتشي، إندونيسيا، وباتاني، تايلاند، باستخدام نهج نوعي مقارن. في آتشي، أنشأت المبادرات الحكومية الرسمية، وخاصة قانون لغة آتشي الذي تم التصديق عليه في 2022، إطارًا للاعتراف وتعزيز اللغات المحلية، بما في ذلك اللغة الآتشي. تكمل هذه السياسات الإجراءات المدفوعة من المجتمع والبرامج التعليمية التي تهدف إلى دمج اللغات المحلية في المنهج الدراسي. ومع ذلك، تستمر التحديات، مثل نقص المعلمين المؤهلين وغياب الإرادة السياسية لتطبيق السياسات بشكل متسق، مما يقوض فعالية هذه المبادرات. بالإضافة إلى ذلك، تعقد المواقف المتغيرة تجاه اللغة بين الأجيال الشابة التي تفضل اللغة البهاسا الإندونيسية نقل اللغة الآتشي عبر الأجيال.
على النقيض من ذلك، يتميز الحفاظ على اللغة في باتاني بمبادرات قاعدية، خاصة ضمن التعليم الديني، ويعيقه موقف الحكومة التايلاندية الحذر تجاه اللغة المالاوية. لقد أدت النظرة إلى المالاوية كتهديد أمني محتمل إلى دعم حكومي محدود للحفاظ عليها، مما أدى إلى هيمنة اللغة التايلاندية في السياقات التعليمية والإدارية. لقد أدى هذا التحول إلى تهميش اللغة المالاوية، خاصة بين الشباب، الذين يرونها بشكل متزايد كلغة أجنبية. علاوة على ذلك، فإن نقص الأشكال المكتوبة الموحدة والسياسات اللغوية المتماسكة يزيد من التحديات التي تواجه مجتمع المالاوي في باتاني في الحفاظ على هويتهم اللغوية في ظل الضغوط السياسية والاجتماعية المستمرة.
DOI: https://doi.org/10.26811/peuradeun.v14i1.1898
Publication Date: 2026-01-30
Author(s): Saiful Akmal et al.
Primary Topic: Linguistic and Sociocultural Studies
Overview
This research examines the impact of political settlements on language preservation strategies in conflict-affected regions, specifically comparing Aceh, Indonesia, and Patani, Thailand. The study highlights a critical gap in understanding how the de-securitization of language in Aceh contrasts with the ongoing securitization in Patani, leading to divergent revitalization strategies and challenges. Through semi-structured interviews, non-participatory observation, and policy document analysis, the findings indicate that Aceh’s formal recognition of its local language is hindered by implementation gaps, resulting in institutional decay. Conversely, Patani’s grassroots efforts face state suspicion, which limits policy reform and community initiatives, thereby fostering resilience amidst constraints.
The study concludes that the state’s political decision to (de)securitize minority languages is pivotal in determining the sustainability of preservation efforts. While community agency is essential, particularly in survivalist contexts like Patani, the state’s orientation towards linguistic diversity ultimately shapes revitalization outcomes. The research emphasizes that language policy should be central to peacebuilding agendas, advocating for systemic reforms that align with local community priorities. It calls for international actors to recognize the strategic importance of linguistic inclusion and suggests that future studies could expand on these findings through larger ethnographic surveys or longitudinal designs. Ultimately, the research posits that linguistic rights are integral to constructing durable peace, advocating for inclusive frameworks that embrace linguistic plurality as a foundation for trust and belonging in post-conflict societies.
Introduction
The introduction of the paper discusses the role of language in nation-building and assimilation, particularly in conflict zones where language can be perceived as a threat to national unity. Drawing on Anderson’s concept of the “imagined community,” the authors highlight how states implement language-planning policies to create a unified identity, often leading to “linguistic grievance” for minority communities. This dynamic is particularly evident in Southeast Asia, where countries like Indonesia and Thailand have adopted different approaches to language policy amidst ethnolinguistic diversity. Indonesia’s promotion of Bahasa Indonesia as a unifying lingua franca has fostered bilingualism and avoided ethnic conflict, while the Aceh conflict’s resolution has led to the recognition of Acehnese in governance. Conversely, Thailand’s monolingual framework has marginalized minority languages, resulting in resentment and resistance in regions like Patani.
The paper identifies a significant gap in the literature regarding comparative analyses of language preservation efforts in Aceh and Patani. By juxtaposing Aceh’s post-conflict special autonomy with Patani’s ongoing securitized conflict, the research aims to elucidate how differing political contexts shape language preservation strategies and challenges. This comparative approach seeks to enhance understanding of the complex interplay between state policies, political conflict, and community agency, contributing valuable insights to the discourse on language preservation in conflict-affected societies.
Results
The results of the study on the preservation of local languages in conflict-affected regions, specifically Aceh (Indonesia) and Patani (Thailand), reveal intricate relationships among cultural resilience, political negotiation, and socio-ethnic identity. The findings indicate that language serves a dual purpose: it acts as a unifying force while simultaneously functioning as a marker of division within these communities.
The analysis underscores notable achievements in cultural revitalization efforts; however, it also highlights ongoing challenges related to the equitable implementation of policies and the fostering of intergroup cohesion. The interplay of these dynamics significantly influences post-conflict identity politics and illustrates the delicate balance between language preservation and assimilation in linguistically diverse areas affected by conflict.
Discussion
The research paper discusses language preservation efforts in Aceh, Indonesia, and Patani, Thailand, employing a comparative qualitative approach. In Aceh, formal governmental initiatives, particularly the Qanun Bahasa Aceh ratified in 2022, have established a framework for recognizing and promoting local languages, including Acehnese. These policies are complemented by community-driven actions and educational programs aimed at integrating local languages into the curriculum. However, challenges persist, such as a shortage of qualified teachers and a lack of political will for consistent policy enforcement, which undermines the effectiveness of these initiatives. Additionally, shifting language attitudes among younger generations favoring Bahasa Indonesia complicate intergenerational transmission of the Acehnese language.
In contrast, language preservation in Patani is characterized by grassroots initiatives, particularly within religious education, and is hindered by the Thai government’s cautious stance towards the Malay language. The perception of Malay as a potential security threat has led to limited governmental support for its preservation, resulting in a dominance of Thai in educational and administrative contexts. This shift has marginalized the Malay language, especially among youth, who increasingly view it as a foreign language. Furthermore, the lack of standardized written forms and cohesive language policies exacerbates the challenges faced by the Patani Malay community in maintaining their linguistic identity amidst ongoing political and social pressures.