DOI: https://doi.org/10.1007/s11245-024-10088-x
تاريخ النشر: 2024-08-27
المؤلف: Regina E. Fabry
الموضوع الرئيسي: نظرية السرد والتحليل
نظرة عامة
تتناول ورقة البحث التأثيرات السلبية التي غالبًا ما يتم تجاهلها للميزات البيئية على الرفاهية المعرفية والعاطفية ضمن إطار الإدراك العابر والسياق العاطفي. تبرز مجموعة متزايدة من الأعمال التي تفحص كيف يمكن أن تضر الأنظمة والتقنيات المختلفة في السياقات المؤسسية والرعاية الصحية والتعليم الأفراد، وخاصة أولئك الذين لديهم هويات ثقافية اجتماعية مهمشة. يدمج المقال مفاهيم من بناء الفضاء السلبي، والاضطهاد الهيكلي، والتثقيف، والسرد الذاتي ليؤكد أن الهياكل السردية السائدة، التي تُسمى “الحبكات الرئيسية”، تساهم في اضطهاد الأفراد من خلال تقويض استقلاليتهم وتحديدهم الذاتي.
تؤكد الخاتمة على أن السرد الذاتي المتثقف ليس محايدًا أيديولوجيًا ولكنه يتشكل بشكل كبير من قبل الحبكات الرئيسية التي ت perpetuate الإمبريالية الثقافية والاضطهاد الهيكلي. يوضح المؤلف أن هذه الأطر السردية يمكن أن تلحق الأذى بالأفراد بشكل غير عادل، وخاصة أولئك الذين لديهم هويات تم تقويضها بشكل منهجي، من خلال تهديد استقلاليتهم المعرفية. تعتبر تحليل الحبكة الرئيسية المؤيدة للإنجاب دراسة حالة، مما يشير إلى أن الأبحاث المستقبلية يمكن أن تستكشف حالات أكثر حدة من الاضطهاد الهيكلي، مثل تلك المتعلقة بالنساء، والعنصرية، والقدرة. يهدف هذا العمل إلى إبلاغ التحقيقات الجارية حول الأبعاد الضارة للإدراك العابر والسياق العاطفي، وبالتالي توسيع فهم بناء الفضاء السلبي وآثاره على السرد الذاتي.
مقدمة
تناقش مقدمة الورقة الآراء المتواجدة حول الإدراك والسياق العاطفي، مشددة على أن العديد من الظواهر المعرفية والعاطفية تتأثر بتفاعلات الوكلاء المتمثلة مع بيئاتهم الثقافية الاجتماعية عبر سياقات زمنية ومكانية مختلفة. بينما ركزت الأبحاث السابقة بشكل أساسي على الآثار الإيجابية لهذه التفاعلات، كان هناك اعتراف متزايد بالتأثيرات الضارة التي يمكن أن تحدثها الفضاءات المشكّلة ثقافيًا على الأفراد، خاصة في سياق الاضطهاد الهيكلي. أدى هذا التحول في التركيز إلى استكشاف كيفية تأثير عناصر مختلفة، بما في ذلك التقنيات، والشركات، وأنظمة الرعاية الصحية، سلبًا على رفاهية الوكلاء.
يهدف المؤلف إلى المساهمة في هذا الخطاب الناشئ من خلال فحص كيفية تأثير الفضاء المعرفي-العاطفي سلبًا على السرد الذاتي، الذي يُؤطر كممارسة معرفية متثاقفة. تفترض الورقة أن بعض الميزات البيئية يمكن أن تضر بالسرد الذاتي المتثقف من خلال تعزيز أنظمة الاضطهاد الهيكلي. يتم تسليط الضوء على السرد الذاتي كونه حاسمًا للمعرفة الذاتية، والفهم الاجتماعي، والتنقل عبر التجارب الصعبة. ستتطور الحجة من خلال استخدام إطار بناء الفضاء السلبي لـ Coninx أولاً لتحليل تأثير الميزات البيئية القمعية على الممارسات المعرفية، تليها تطبيق هذا الإطار على السرد الذاتي، خاصة فيما يتعلق بتأثير السرديات القمعية الهيكلية، مثل الحبكات الرئيسية المؤيدة للإنجاب.
نقاش
في قسم النقاش من الورقة، يستكشف المؤلف التفاعل بين التثقيف وبناء الفضاء السلبي، مشددًا على كيفية تشكيل القدرات المعرفية من خلال الممارسات الثقافية ضمن فضاء اجتماعي جيني. يتم تعريف التثقيف على أنه تحول في مجموعة الفرد المعرفية من خلال الانخراط في ممارسات ثقافية معيارية، والتي يمكن أن تشمل أشكالًا مختلفة من السرد والكتابة الأكاديمية. يبرز المؤلف تأكيد ريتشارد ميناري بأن التحولات المعرفية تتأثر بالبيئات الثقافية والاجتماعية خلال تطوير الفرد. يقدم هذا القسم إطار Coninx (2023) لبناء الفضاء السلبي، الذي يفحص كيف يمكن أن تكون بعض الميزات البيئية غير ملائمة للأفراد أو المجموعات، خاصة في سياق الاضطهاد الهيكلي.
يميز إطار Coninx أربعة أنواع من بناء الفضاء: الفيلوجيني، والاجتماعي الجيني، والأونتوجيني، والميكروجيني، كل منها له معاييره الخاصة لتقييم التكيف وعدم التكيف. يجادل المؤلف بأن بناء الفضاء غير الملائم يمكن أن يؤثر سلبًا على التحولات المعرفية، خاصة بالنسبة للأفراد من المجموعات المضطهدة، من خلال خلق صراعات داخلية وداخلية تعيق تطورهم المعرفي. يربط النقاش هذه المفاهيم بمفهوم الإمبريالية الثقافية، حيث تفرض السرديات الثقافية السائدة قيودًا على ممارسات السرد الذاتي، مما يؤدي إلى استمرار الاضطهاد. يختتم المؤلف بالقول إن فهم هذه الديناميات أمر بالغ الأهمية للاعتراف بكيفية تشكيل التثقيف من قبل الهياكل القمعية، خاصة في مجال السرد الذاتي، الذي سيتم فحصه بشكل أكبر في الأقسام التالية.
DOI: https://doi.org/10.1007/s11245-024-10088-x
Publication Date: 2024-08-27
Author(s): Regina E. Fabry
Primary Topic: Narrative Theory and Analysis
Overview
The research paper addresses the often-overlooked negative impacts of environmental features on cognitive and affective wellbeing within the framework of situated cognition and affectivity. It highlights a growing body of work that examines how various systems and technologies in corporate, healthcare, and educational contexts can harm individuals, particularly those with marginalized socio-cultural identities. The article integrates concepts from negative niche construction, structural oppression, enculturation, and self-narration to argue that dominant narrative structures, termed “master plots,” contribute to the oppression of individuals by undermining their autonomy and self-determination.
The conclusion emphasizes that enculturated self-narration is not ideologically neutral but is significantly shaped by master plots that perpetuate cultural imperialism and structural oppression. The author demonstrates that these narrative frameworks can inflict wrongful harms on individuals, particularly those with systematically undermined identities, by threatening their epistemic autonomy. The analysis of pronatalist master plotting serves as a case study, suggesting that future research could explore more severe instances of structural oppression, such as those related to misogyny, racism, and ableism. This work aims to inform ongoing investigations into the harmful dimensions of situated cognition and affectivity, thereby expanding the understanding of negative niche construction and its implications for self-narration.
Introduction
The introduction of the paper discusses the situated views of cognition and affectivity, emphasizing that many cognitive and emotional phenomena are influenced by agents’ embodied interactions with their socio-cultural environments across various spatio-temporal contexts. While previous research has primarily focused on the positive effects of these interactions, there has been a growing recognition of the detrimental impacts that socio-culturally shaped niches can have on individuals, particularly in the context of structural oppression. This shift in focus has led to an exploration of how various elements, including technologies, corporations, and healthcare systems, can adversely affect agents’ well-being.
The author aims to contribute to this emerging discourse by examining how the cognitive-affective niche negatively influences self-narration, which is framed as an enculturated cognitive practice. The paper posits that certain environmental features can harm enculturated self-narrators by reinforcing systems of structural oppression. Self-narration is highlighted as crucial for self-knowledge, social understanding, and navigating challenging experiences. The argument will unfold by first employing Coninx’s negative niche construction framework to analyze the impact of oppressive environmental features on cognitive practices, followed by an application of this framework to self-narration, particularly in relation to the influence of structurally oppressive narratives, such as pronatalist master plots.
Discussion
In the discussion section of the paper, the author explores the interplay between enculturation and negative niche construction, emphasizing how cognitive capacities are shaped by cultural practices within a sociogenetic niche. Enculturation is defined as the transformation of an individual’s cognitive repertoire through engagement with culturally normative practices, which can include various forms of narration and scholarly writing. The author highlights Richard Menary’s assertion that cognitive transformations are influenced by the cultural and social environments during an individual’s development. This section introduces Coninx’s (2023) framework for negative niche construction, which examines how certain environmental features can be maladaptive for individuals or groups, particularly in the context of structural oppression.
Coninx’s framework distinguishes four types of niche construction: phylogenetic, sociogenetic, ontogenetic, and microgenetic, each with its own criteria for assessing adaptation and maladaptation. The author argues that maladaptive niche construction can adversely affect cognitive transformations, particularly for individuals from oppressed groups, by creating intra- and inter-scale conflicts that hinder their cognitive development. The discussion further connects these concepts to the notion of cultural imperialism, where dominant cultural narratives impose constraints on self-narration practices, thereby perpetuating oppression. The author concludes by asserting that understanding these dynamics is crucial for recognizing how enculturation can be shaped by oppressive structures, particularly in the realm of self-narration, which will be further examined in subsequent sections.