DOI: https://doi.org/10.22459/mic.09.01.2024.28
تاريخ النشر: 2024-08-25
المؤلف: Chenchen Zhang
الموضوع الرئيسي: دراسات البلاغة والتواصل
نقاش
في نقاش مقال تشين تشين زانغ حول ثلاثية *مشكلة الأجسام الثلاثة* لليو سيشين، يفحص المؤلف كيف تعكس السلسلة وتعزز الأيديولوجيات الاستبدادية والمحافظة والمناهضة للنساء ضمن الخطاب الرقمي الصيني. يجادل المقال بأن تصوير الثلاثية لعالم ثنائي—حيث تُوضع (الأخلاق المؤنثة) والديمقراطية في مواجهة (العقل المذكر) والبقاء—يعمل كأداة بلاغية للسياسة الرجعية. تتناغم المواضيع المركزية للسرد، وخاصة نظرية ‘الغابة المظلمة’ لعلم الاجتماع الكوني، مع نظرية العلاقات الدولية النيوواقعية، مما يبرز البقاء كأهم هموم الحضارات وعدم الثقة المتأصل بينها. يتم استغلال هذا الإطار من قبل الوطنيين التكنولوجيين، الذين يستخدمون السلسلة للدعوة إلى منظور دارويني اجتماعي يتجاهل الاعتبارات الأخلاقية لصالح البقاء.
تسلط زانغ الضوء على التمثيل الإشكالي للجنس داخل الثلاثية، حيث تجسد الشخصيات قطبي extremes من العقل والأخلاق. الشخصية الذكرية زانغ بيهاي، التي تمثل العقلانية والبقاء، مفضلة على الشخصية الأنثوية تشينغ شين، التي تتعرض للنقد بسبب موقفها الأخلاقي، مما يؤدي في النهاية إلى سقوط الإنسانية. تعكس هذه الديناميكية المواقف الاجتماعية الأوسع في الثقافة الرقمية الصينية، حيث تُسخر القيم التقدمية غالبًا باعتبارها ‘مؤنثة’ وضارة بالبقاء الوطني. يختتم المقال بوضع الثلاثية في سياق عالمي، موضحًا كيف تم استغلال مواضيعها من قبل الوطنيين اليمينيين لتعزيز السرديات المناهضة للتقدم، معdrawing parallels بين الصراع الخيالي والعلاقات الحقيقية بين الصين وأمريكا.
DOI: https://doi.org/10.22459/mic.09.01.2024.28
Publication Date: 2024-08-25
Author(s): Chenchen Zhang
Primary Topic: Rhetoric and Communication Studies
Discussion
In the discussion of Chenchen Zhang’s essay on Liu Cixin’s *Three-Body Problem* trilogy, the author examines how the series reflects and reinforces authoritarian, conservative, and misogynistic ideologies within Chinese digital discourse. The essay argues that the trilogy’s portrayal of a dualistic worldview—where (feminized) morality and democracy are pitted against (masculinized) reason and survival—serves as a rhetorical tool for reactionary politics. The narrative’s central themes, particularly the ‘dark forest’ theory of cosmic sociology, resonate with neorealist International Relations theory, emphasizing survival as the primary concern of civilizations and the inherent distrust among them. This framework is exploited by techno-nationalists, who use the series to advocate for a social Darwinist perspective that dismisses moral considerations in favor of survival.
Zhang highlights the problematic representation of gender within the trilogy, where characters embody extreme polarities of reason and morality. The male character Zhang Beihai, representing rationality and survival, is favored over the female character Cheng Xin, who is criticized for her moral stance, ultimately leading to humanity’s downfall. This dynamic reflects broader societal attitudes in Chinese digital culture, where progressive values are often derided as ‘feminized’ and detrimental to national survival. The essay concludes by situating the trilogy within a global context, illustrating how its themes have been appropriated by right-wing nationalists to reinforce anti-progressive narratives, drawing parallels between the fictional conflict and real-world Sino-American relations.