الأم/الطبيعة: تحليل تقاطعي للطبيعة الأبوية للممارسات والخطابات الأنثروبوسنتريكية المحيطة بالتجارب النووية والتلوث الصناعي Mother/nature: An intersectional analysis of the patriarchal nature of anthropocentric practices and discourses surrounding nuclear testing and industrial pollution

شارك:
المجلة: Feminist Encounters A Journal of Critical Studies in Culture and Politics، المجلد: 10، العدد: 2
DOI: https://doi.org/10.20897/femenc/18754
تاريخ النشر: 2026-06-14
المؤلف: Frances Blair وآخرون
الموضوع الرئيسي: النقد البيئي والأدب البيئي

نظرة عامة

تطرح هذه الورقة أن اختبار الأسلحة النووية والتلوث الصناعي يمثلان أشكالًا حادة من العنف الأبوي، تؤثر بشكل خاص على النساء المهمشات. من خلال تحليل الخطابات الحكومية المحيطة بهذه القضايا في المحيط الهادئ ونورثهامبتونشاير، تكشف الدراسة عن نمط من العقم، والإجهاض، وعيوب الولادة المرتبطة بهذه الممارسات. تقدم إطارًا نظريًا يسمى “التركيز على القرابة”، الذي يدمج المعرفة الأصلية مع التقاطعية لتوضيح المعاناة المزدوجة التي تعاني منها النساء بسبب الأنظمة الأنثروبوسنترية والأبوية. تسلط التحليل الضوء على كيفية استمرار السرد السائد والهرarchies الاجتماعية في perpetuating العنف عبر الأجيال وإسكات الأصوات المهمشة، خصوصًا من خلال عدسة مفهوم سبيفاك “الطبقة الدنيا”.

تظهر النتائج أن الهياكل الأبوية تمكن الحكومات من وضع نفسها كـ “عقلانية” بينما تتجاهل مخاوف صحة النساء باعتبارها “غير عقلانية”. يتم توضيح ذلك من خلال الإطار السلبي لنشاط النساء، مثل رد فعل السفيرة الأمريكية زيدر على خطاب كيجو عام 1983. تنتقد الورقة أيضًا العنف المعرفي الذي يعطي الأولوية للنماذج العلمية الغربية على المعرفة الأصلية، مما يؤدي إلى استبعاد النساء من البحث الطبي ويؤدي إلى العنف التوليدي. من خلال استخدام التحليل النصي، تؤكد الدراسة أن هذه القضايا ليست معزولة ولكنها تشير إلى العنف الأبوي والاستعماري النظامي المتجذر في الممارسات الأنثروبوسنترية المعاصرة. تدعو الورقة إلى دمج التركيز على القرابة في الدراسات النسوية والبيئية، مع التأكيد على الحاجة إلى نهج يركز على القرابة يعترف بترابط النساء والطبيعة، ويدعو إلى إعادة تقييم السرد الرأسمالي والاستعماري الذي يستمر في إلحاق الأذى بالمجموعات المهمشة والبيئة.

الطرق

يستخدم قسم المنهجية في هذه الورقة إطار تحليل الخطاب النقدي (CDA) للتحقيق في السرد الشرعي المحيط باختبار الأسلحة النووية والتلوث الصناعي، مع التركيز على الهياكل الأبوية التي تدعم هذه الخطابات. من خلال دمج تتبع الخطاب (DT) والتداخل النصي، تهدف الدراسة إلى كشف كيف يتم الحفاظ على ديناميات القوة من خلال اللغة وإغفال الأصوات المهمشة، وخاصة تلك الخاصة بالنساء، والشعوب الأصلية، والبيئة. يستند النهج إلى نظريات رئيسية مثل سبيفاك، وفيركلو، ووداك، مما يبرز أهمية السياق في فهم كيفية بناء الخطابات وإعادة سياقها بمرور الوقت.

تستخدم البحث عملية جمع بيانات منهجية، تشمل ثلاثة أنواع من البيانات: الميكرو (وسائل التواصل الاجتماعي، مقالات الأخبار)، الماكرو (بيانات الحكومة)، والميزو (السياق التاريخي). تقدم المنهجية خطوتين إضافيتين لإطار CDA التقليدي: تحليل الإغفالات في الخطاب وفحص كيفية تفاعل هذه السرديات مع التجارب الحياتية للمجتمعات المتأثرة. تحدد الدراسة أربعة مواضيع متكررة تتعلق بإسكات النساء والبيئة بشكل منهجي، والتي تم هيكلتها في ثلاثة مجالات رئيسية للتحليل: الحسابات العاطفية لصدمة الإنجاب لدى النساء، هيمنة السلطة الذكورية في الخطاب، والعنف المعرفي الناتج عن استبعاد النساء من البحث العلمي. يهدف هذا النهج الشامل إلى كشف تعقيدات علاقات القوة وآثار الممارسات الخطابية في تشكيل السرديات الاجتماعية.

المناقشة

تسلط قسم المناقشة في ورقة البحث الضوء على التأثيرات العميقة وغير المتناسبة لاختبار الأسلحة النووية والتلوث الصناعي على السكان الأصليين، وخاصة النساء، في كل من جزر المحيط الهادئ ونورثهامبتونشاير، إنجلترا. تنتقد مفهوم “الاستعمار النووي”، مشددة على كيف أن الاختبارات النووية الأمريكية في جزر مارشال أدت إلى عواقب صحية خطيرة، بما في ذلك مرض الإشعاع والعيوب الخلقية بين الأطفال المولودين لأمهات متأثرات. تجادل الورقة بأن هذه الممارسات تمثل العنصرية البيئية، حيث يتم تبرير استغلال الأراضي الأصلية من خلال الاعتقاد بأن سكانها يمكن الاستغناء عنهم، مما يعكس قضايا نظامية أوسع للرأسمالية والاستعمار.

علاوة على ذلك، يلفت القسم الانتباه إلى التقاطعية للاضطهاد الذي تواجهه النساء في هذه السياقات، ويربط تجاربهن من صدمة الإنجاب والعنف التوليدي بالهياكل الأبوية والاستعمارية. يقترح المؤلفون إطارًا نظريًا جديدًا، يسمى “التركيز على القرابة”، الذي يدمج المعتقدات الأصلية المرتكزة على القرابة مع التحليل التقاطعي لتسليط الضوء على الترابط بين معاناة النساء وتدهور البيئة. يهدف هذا الإطار إلى تعزيز أصوات النساء المهمشات وتحدي السرديات السائدة التي أسكتتهن تاريخيًا، داعيًا إلى العدالة الاجتماعية واستعادة الحقوق الإنسانية والبيئية.

القيود

تعترف البحث بعدة قيود ناتجة عن اعتمادها على وسائل الإعلام المتاحة للجمهور، وأرشيفات الحكومة، والمصادر الطبية، التي تتأثر بهياكل القوة التي يتم تحليلها. يتم انتقاد مصادر الإعلام، بما في ذلك وسائل الأخبار والأفلام الوثائقية، بسبب تحيزاتها المتأصلة، والسرديات المركزية الغربية، واللغة المسيطر عليها. تخدم هذه المصادر بشكل أساسي لفحص الخطابات العامة السائدة والإطارات المتعلقة بحالات الدراسة، بدلاً من تقديم أدلة واقعية.

بالإضافة إلى ذلك، فإن استخدام الوثائق الحكومية مقيد من خلال التصنيف المتعمد للعديد من المواد ذات الصلة، خاصة فيما يتعلق باختبار الأسلحة النووية في جزر مارشال والتخطيط الصناعي في كوربي. تعتبر هذه القيود مهمة، حيث تركز البحث على العنف المعرفي، حيث يمثل إغفال المعلومات المتعلقة بالأذى البيئي والاجتماعي مثالًا على هذا النوع من العنف. من خلال استخدام التداخل النصي والتداخل الخطابي، تستكشف الدراسة كيف تسهم السرديات السائدة في وسائل الإعلام الغربية في استبعاد وتفكيك معاناة النساء وتؤطر المشاريع البيئية الضارة كتحسينات تكنولوجية. في النهاية، بينما قد تزيد الخطابات التي تم تحليلها من الأذى أو تبرره، لا تدعي البحث وجود علاقة سببية مباشرة بين هذه السرديات والأذى الناتج.

Journal: Feminist Encounters A Journal of Critical Studies in Culture and Politics, Volume: 10, Issue: 2
DOI: https://doi.org/10.20897/femenc/18754
Publication Date: 2026-06-14
Author(s): Frances Blair et al.
Primary Topic: Ecocriticism and Environmental Literature

Overview

This paper posits that nuclear testing and industrial pollution represent acute forms of patriarchal violence, particularly affecting marginalized women. By analyzing government discourses surrounding these issues in the Pacific and Northamptonshire, the study reveals a pattern of infertility, miscarriage, and birth defects linked to these practices. It introduces a theoretical framework termed ‘Interkincentrism,’ which integrates Indigenous epistemologies with intersectionality to illustrate the dual suffering experienced by women due to anthropocentric and patriarchal systems. The analysis highlights how dominant narratives and social hierarchies perpetuate transgenerational violence and silence marginalized voices, particularly through the lens of Spivak’s concept of the ‘subaltern.’

The findings demonstrate that patriarchal structures enable governments to position themselves as ‘rational’ while dismissing women’s health concerns as ‘irrational.’ This is exemplified by the derogatory framing of women’s activism, such as the response to Keju’s 1983 speech by US Ambassador Zeder. The paper further critiques the epistemic violence that prioritizes Western scientific paradigms over Indigenous knowledge, leading to the exclusion of women from medical research and resulting in obstetric violence. By employing intertextual analysis, the study confirms that these issues are not isolated but indicative of systemic patriarchal and colonial violence embedded in contemporary anthropocentric practices. The paper advocates for the incorporation of Interkincentrism into feminist and environmental studies, emphasizing the need for a Kincentric approach that recognizes the interconnectedness of women and nature, and calls for a reevaluation of capitalist and colonial narratives that perpetuate harm to both marginalized groups and the environment.

Methods

The methodology section of this paper employs a critical discourse analysis (CDA) framework to investigate the legitimizing narratives surrounding nuclear testing and industrial pollution, emphasizing the patriarchal structures that underpin these discourses. By integrating discourse tracing (DT) and intertextuality, the study aims to uncover how power dynamics are maintained through language and the omission of marginalized voices, particularly those of women, Indigenous peoples, and the environment. The approach is informed by key theorists such as Spivak, Fairclough, and Wodak, highlighting the importance of context in understanding how discourses are constructed and recontextualized over time.

The research employs a systematic data collection process, which includes three types of data: micro (social media, news articles), macro (government statements), and meso (historical context). The methodology introduces two additional steps to the traditional CDA framework: the analysis of omissions in discourse and the examination of how these narratives interact with the lived experiences of affected communities. The study identifies four recurrent themes related to the systemic silencing of women and the environment, which are structured into three key areas of analysis: the emotional accounts of women’s reproductive trauma, the dominance of male authority in discourse, and the epistemic violence resulting from the exclusion of women from scientific research. This comprehensive approach aims to reveal the complexities of power relations and the implications of discursive practices in shaping societal narratives.

Discussion

The discussion section of the research paper highlights the profound and disproportionate impacts of nuclear testing and industrial pollution on Indigenous populations, particularly women, in both the Pacific Islands and Northamptonshire, England. It critiques the concept of ‘nuclear colonialism,’ emphasizing how U.S. nuclear tests in the Marshall Islands have led to severe health consequences, including radiation sickness and congenital abnormalities among children born to affected mothers. The paper argues that these practices exemplify environmental racism, where the exploitation of Indigenous lands is justified by the perceived expendability of their inhabitants, reflecting broader systemic issues of capitalism and colonialism.

Furthermore, the section draws attention to the intersectionality of oppression faced by women in these contexts, linking their experiences of reproductive trauma and obstetric violence to patriarchal and colonial structures. The authors propose a new theoretical framework, termed ‘Interkincentrism,’ which integrates Indigenous kincentric beliefs with intersectional analysis to highlight the interconnectedness of women’s suffering and environmental degradation. This framework aims to amplify the voices of marginalized women and challenge the dominant narratives that have historically silenced them, advocating for social justice and the reclamation of both human and ecological rights.

Limitations

The research acknowledges several limitations stemming from its reliance on publicly available media, government archives, and medical sources, which are influenced by the power structures under analysis. The media sources, including news outlets and documentaries, are critiqued for their inherent biases, Western-centric narratives, and controlled language. These sources serve primarily to examine the dominant public discourses and framing related to the case studies, rather than providing factual evidence.

Additionally, the use of government documents is constrained by the intentional classification of many relevant materials, particularly concerning nuclear testing in the Marshall Islands and industrial planning in Corby. This limitation is significant, as the research focuses on epistemic violence, where the omission of information regarding ecological and societal harm exemplifies this form of violence. By employing intertextuality and interdiscursivity, the study explores how dominant narratives in Western media contribute to the exclusion and delegitimization of women’s suffering and frame harmful ecological projects as technological advancements. Ultimately, while the discourses analyzed may exacerbate or justify harm, the research does not claim a direct causal relationship between these narratives and the resultant harm.