DOI: https://doi.org/10.17645/mac.11048
تاريخ النشر: 2026-01-08
المؤلف: Sarah Elwood
الموضوع الرئيسي: الدراسات المكانية والثقافية
نظرة عامة
تجادل هذه الفقرة من البحث من أجل دمج نقد المثليين من ذوي البشرة الملونة، وخاصة منهجيات الأمل، في منحة الجغرافيا الرقمية النقدية. يستند المؤلف إلى مفهوم خيالات المثليين لجوزيه إستيبان مونيز ليقترح إطارًا يتجاوز الدورات السائدة من النفي في هذا المجال. من خلال التركيز على النشاط الرقمي للأقليات، وبشكل خاص استراتيجيات وسائل التواصل الاجتماعي التي تستخدمها مجموعة “أوقفوا عمليات الإخلاء” في سياتل (STSS)، توضح الورقة كيف تتحدى هذه الممارسات الفهم النمطي للمساحات الحضرية والتشرد. تكشف التحليلات كيف أن الوسائط الرقمية لـ STSS لا تنتقد فقط السياسات الحالية التي تبرر إخلاء الأفراد غير المأوى، بل تقترح أيضًا رؤى بديلة للحياة الحضرية التي تؤكد على الأمان والمجتمع.
في الختام، يؤكد المؤلف أن نشاط STSS يمثل كيف يمكن للممارسات الرقمية إعادة تشكيل التصورات العامة والمعايير الاجتماعية المحيطة بالتشرد. من خلال استخدام منهجية مثليين للأمل، تبرز الدراسة الإمكانية التي تمتلكها الوسائط الرقمية لتعزيز خيالات جديدة وتعطيل الأطر الاجتماعية والسياسية المتجذرة. تدعو الورقة إلى تبادل مفاهيمي أوسع بين الجغرافيا الرقمية ودراسات الوسائط الجغرافية، مجادلة بأن مثل هذه المناهج متعددة التخصصات يمكن أن تثري الفهم لكيفية تأثير التقنيات الرقمية على العلاقات المكانية والتحولات الاجتماعية. في النهاية، يطرح المؤلف أن تبني منهجيات مثليين للأمل أمر ضروري لتصور وتحقيق مستقبلات حضرية أكثر عدلاً، وبالتالي توسيع الخطاب النقدي داخل الجغرافيا الرقمية.
مقدمة
تناقش مقدمة الورقة مفهوم الحضرية الرقمية، مبرزةً دورها كالتقاء لمجموعة متنوعة من العلاقات المادية والأيديولوجية الضارة، كما تم التعبير عنه من قبل ماكنون وآخرين (2022). تنتقد ظهور مدينة الوسائط الجغرافية، ومدينة المنصات، والمدينة الذكية، والمدينة الحاسوبية، كاشفةً كيف تستمر هذه الأطر في تعزيز الهيمنة، والإخراج، وعدم المساواة من خلال التنمية الحضرية الرأسمالية التكنولوجية والحكم القائم على البيانات. يؤكد النص على أن الموافقة الاجتماعية على هذه العلاقات الضارة تُزرع من خلال السرد الثقافي التكنولوجي الذي يصور الرقمنة كحل عقلاني وعادل. ويشير إلى الاعتماد التاريخي على الإخراج في التنمية الحضرية في الولايات المتحدة، وخاصة في سياق أزمة الإسكان المستمرة، التي أدت إلى التشرد الواسع النطاق والإخلاء المنهجي للمخيمات.
يجادل المؤلف من أجل إعادة تقييم تفاعل الجغرافيا النقدية مع النشاط الرقمي، وخاصة المجموعات الشعبية “أوقفوا عمليات الإخلاء” التي تقاوم إخلاء المخيمات. هذه المجموعات، على الرغم من أنها غالبًا ما تُعتبر صغيرة جدًا أو غير منظمة لإحداث تغيير كبير، تجسد إمكانيات العمل التحويلي التي تم تجاهلها في الأطر النقدية التقليدية. مستندًا إلى منهجية الأمل لجوزيه إستيبان مونيز، تقترح الورقة تحولًا نحو الاعتراف بأهمية الممارسات الرقمية الصغيرة في تعزيز المستقبلات التحررية. ستستكشف الأقسام التالية كيف تجسد مجموعة “أوقفوا عمليات الإخلاء” في سياتل هذه المنهجية، كاشفةً الطرق المبتكرة التي يمكن أن يتحدى بها النشاط الرقمي العلاقات الاجتماعية-المكانية النمطية ويعيد تشكيل الخيالات الجماعية حول التشرد والسكن.
الطرق
تحدد هذه الفقرة المنهجية التي استخدمتها STSS (أوقفوا عمليات الإخلاء في سياتل) في الدعوة إلى منهجية مثليين للأمل التي تنتقد وتتجاوز الأطر الاجتماعية النمطية المحيطة بالتشرد والمخيمات. يتحدى نشاط STSS السرديات السائدة التي تؤطر الأفراد غير المأوى كتهديدات للمساحات الحضرية، بدلاً من ذلك تسلط الضوء على الظلم النظامي لإزالة المخيمات. تستخدم المنظمة وسائل التواصل الاجتماعي لتوثيق وانتقاد عمليات إخلاء المخيمات، كاشفةً عن الاستخدام غير المتناسب للقوة من قبل السلطات والفوضى التي تتبع ذلك، مما يتناقض مع الادعاءات بالممارسات المنظمة والإنسانية. من خلال التمثيلات البصرية والنصية، تعيد STSS تأطير المخيمات كبيوت وتؤكد على تضامن المجتمع، مما يتحدى التصورات السائدة حول التشرد.
علاوة على ذلك، تستخدم STSS تكتيكات استراتيجية على وسائل التواصل الاجتماعي، بما في ذلك استخدام الهاشتاغات، لتوسيع نطاق رسالتها والتواصل مع جماهير متنوعة. من خلال ربط محتواها بالحركات المحلية والوطنية، تعزز هوية جماعية بين مجموعات العدالة المختلفة وتحدي السرد الذي يعتبر إزالة المخيمات ضرورية. لا توثق هذه الطريقة فقط واقع الأفراد غير المأوى، بل تعزز أيضًا رؤى بديلة للحياة الحضرية التي تؤكد على المساعدة المتبادلة ورعاية المجتمع. في النهاية، تعتبر منهجية STSS شكلًا من أشكال التعليم العام، مما يضيء الإمكانيات لسياسات حضرية أكثر شمولية وداعمة تعترف بإنسانية سكان المخيمات.
المناقشة
في قسم المناقشة من الورقة، ينتقد المؤلف الغموض داخل الجغرافيا البشرية النقدية بشأن مفهوم الأمل ودوره في النشاط السياسي. بينما يرفض بعض العلماء الأمل كونه ساذجًا أو مجرد أداة للحفاظ على الوضع الراهن، يقيد آخرون السياسة المأمولة بالتدخلات التي تهدم الهياكل القمعية. يبرز المؤلف كيف تعترف وجهات النظر النسوية الماركسية بإمكانية الأمل في الميكropolitics ولكن غالبًا ما تؤكد على الحاجة إلى تصعيد هذه الأفعال إلى حركات جماعية أوسع. يتم تعزيز هذا الشك بشكل أكبر من خلال الأطر الفوكوية التي تركز على ديناميات القوة، والتي تميل إلى طمس الإمكانية التحويلية للممارسات الصغيرة.
يقترح المؤلف “منهجية الأمل”، المستوحاة من جوزيه إستيبان مونيز، والتي تعيد تأطير الأمل كعدسة نقدية لتصور البدائل للظروف السلبية السائدة. تؤكد هذه المنهجية على أهمية تجاوز الحدود النمطية والاعتراف بإمكانية العمل السياسي الجماعي من المواقع المهمشة. يوضح المؤلف هذا النهج من خلال تحليل مجموعة “أوقفوا عمليات الإخلاء” في سياتل (STSS)، التي تشارك في المساعدة المتبادلة والعمل المباشر ضد إخلاء المخيمات. من خلال توثيق نشاطهم على وسائل التواصل الاجتماعي، تتحدى STSS السرديات السائدة حول التشرد وتدعو إلى أنماط بديلة للوجود. يجادل المؤلف بأن مثل هذه الممارسات الرقمية لا تنتقد فقط الهياكل الاجتماعية والسياسية الحالية، بل تخلق أيضًا خيالات جديدة للحياة الحضرية، مما يساهم في فهم أوسع للسياسة المأمولة ضمن الجغرافيا الرقمية النقدية.
DOI: https://doi.org/10.17645/mac.11048
Publication Date: 2026-01-08
Author(s): Sarah Elwood
Primary Topic: Spatial and Cultural Studies
Overview
This research paper section argues for the integration of queer of color critique, particularly methodologies of hope, into critical digital geographies scholarship. The author draws on Jose Esteban Muñoz’s concept of queer futurities to propose a framework that transcends the prevailing cycles of negation in the field. By focusing on minoritarian digital activism, specifically the social media strategies employed by Stop the Sweeps Seattle (STSS), the paper illustrates how these practices challenge normative understandings of urban space and homelessness. The analysis reveals how STSS’s digital mediations not only critique existing policies that justify the eviction of unsheltered individuals but also propose alternative visions for urban living that emphasize safety and community.
In conclusion, the author emphasizes that STSS’s activism exemplifies how digital practices can reshape public perceptions and societal norms surrounding homelessness. By employing a queer methodology of hope, the study highlights the potential for digital mediations to foster new imaginaries and disrupt entrenched socio-political frameworks. The paper advocates for a broader conceptual exchange between digital geography and geomedia studies, arguing that such interdisciplinary approaches can enrich understandings of how digital technologies influence spatial relations and societal transformations. Ultimately, the author posits that embracing queer methodologies of hope is essential for envisioning and realizing more equitable urban futures, thereby expanding the critical discourse within digital geographies.
Introduction
The introduction of the paper discusses the concept of digital urbanism, highlighting its role as a convergence of various harmful material and ideological relations, as articulated by MacKinnon et al. (2022). It critiques the emergence of the geomedia city, platform city, smart city, and computational city, revealing how these frameworks perpetuate domination, dispossession, and inequality through technocapitalist urban development and data-driven governance. The text emphasizes that societal consent for these adverse relations is cultivated through technocultural narratives that portray digitalization as a rational and equitable solution. It notes the historical reliance on dispossession in U.S. urban development, particularly in the context of the ongoing housing crisis, which has led to widespread homelessness and the systematic eviction of encampments.
The author argues for a re-evaluation of critical geography’s engagement with digital activism, particularly the grassroots “Stop the Sweeps” collectives that resist encampment evictions. These collectives, while often perceived as too small or disorganized to effect significant change, embody a potential for transformative action that has been overlooked in traditional critical frameworks. Drawing on José Esteban Muñoz’s methodology of hope, the paper proposes a shift towards recognizing the significance of minor digital practices in fostering liberatory futures. The subsequent sections will explore how the Stop the Sweeps collective in Seattle exemplifies this methodology, revealing the innovative ways in which digital activism can challenge normative socio-spatial relations and reshape collective imaginations around urban homelessness and inhabitation.
Methods
The section outlines the methodology employed by STSS (Stop the Sweeps Seattle) in advocating for a queer methodology of hope that critiques and transcends normative societal frameworks surrounding homelessness and encampments. STSS’s activism challenges the prevailing narratives that frame unsheltered individuals as threats to urban spaces, instead highlighting the systemic injustices of encampment removals. The organization utilizes social media to document and critique the processes of encampment sweeps, revealing the disproportionate use of force by authorities and the chaos that ensues, which contradicts claims of orderly and humane practices. Through visual and textual representations, STSS reframes encampments as homes and emphasizes community solidarity, thereby contesting dominant perceptions of homelessness.
Moreover, STSS employs strategic social media tactics, including the use of hashtags, to broaden the reach of their message and connect with diverse audiences. By linking their content to local and national movements, they foster a collective identity among various justice groups and challenge the narrative that encampment removals are necessary. This approach not only documents the realities of unsheltered individuals but also promotes alternative visions of urban living that emphasize mutual aid and community care. Ultimately, STSS’s methodology serves as a form of public pedagogy, illuminating possibilities for more inclusive and supportive urban policies that recognize the humanity of encampment residents.
Discussion
In the discussion section of the paper, the author critiques the ambivalence within critical human geography regarding the concept of hope and its role in political activism. While some scholars dismiss hope as naive or merely a tool for maintaining the status quo, others restrict hopeful politics to interventions that dismantle oppressive structures. The author highlights how Marxist feminist perspectives recognize the potential for hope in micropolitics but often emphasize the need for these actions to scale up to broader collective movements. This skepticism is further reinforced by Foucauldian frameworks that focus on power dynamics, which tend to overshadow the transformative potential of minoritarian practices.
The author proposes a “methodology of hope,” inspired by José Esteban Muñoz, which reframes hope as a critical lens for envisioning alternatives to prevailing adverse conditions. This methodology emphasizes the importance of transgressing normative boundaries and recognizing the potential for collective political action from marginalized positions. The author illustrates this approach through an analysis of the Stop the Sweeps Seattle (STSS) collective, which engages in mutual aid and direct action against encampment evictions. By documenting their activism on social media, STSS challenges dominant narratives surrounding homelessness and advocates for alternative modes of existence. The author argues that such digital practices not only critique existing socio-political structures but also create new imaginaries for urban life, thereby contributing to a broader understanding of hopeful politics within critical digital geographies.