DOI: https://doi.org/10.1017/hyp.2024.2
تاريخ النشر: 2024-01-01
المؤلف: Jeta Mulaj
الموضوع الرئيسي: دراسات أمريكا اللاتينية واللاتينيين
نظرة عامة
تتناول هذه المقالة دور الخدم في مقال ماريا لوغونيس “اللعب، والسفر عبر ‘العالم’، والإدراك المحب”، حيث تجادل بأن معالجة لوغونيس لهذه الشخصيات تكشف عن غفلة نظرية كبيرة. يؤكد المؤلف أنه بينما تهدف لوغونيس إلى التعبير عن فهم ملموس للسفر عبر العالم، فإن نهجها في النهاية يهمش ويستخدم تجارب الخدم، مما يؤدي إلى نظرية “زائفة الملموسة” تفشل في معالجة علاقات الطبقات بشكل كافٍ. لا تتحدى هذه الغفلة فقط مزاعم لوغونيس في التقاط التجارب الحية، بل تبرز أيضًا الديناميات الطبقية المتأصلة في تصورها للسفر عبر العالم.
تدعو المقالة النسويات ما بعد الاستعمار إلى إعادة تقييم أهمية تحليل الطبقات في فهم الهيمنة الرأسمالية، والإدراك، والعلاقات بين الأفراد. من خلال التركيز على الدور المهمل للخدم، يبرز المؤلف التوتر بين طموح لوغونيس لأسلوب منهجي ملموس وعجزها عن الانخراط بشكل كامل مع تعقيدات الطبقة والعمل. تدعو هذه النقد إلى مناقشة أوسع حول تداعيات التجريد النظري وضرورة دمج تجارب الحياة المتنوعة في الخطاب النسوي.
مناقشة
في مناقشة معالجة لوغونيس للخدم المنزليين، تنتقد الورقة إغفالها للتاريخ العنصري والجندري للخدمة في الأرجنتين، مما يبرز تركيزها على هوية بورجوازية تبتعد عن واقع الخدمة. يشير المؤلف إلى تحليل ثورستين فيبلن لديناميات الطبقات، مشيرًا إلى أن البورجوازية غالبًا ما ترى العمل، وخاصة عمل الخدم، كشيء غير مرغوب فيه ودونهم. هذه النفور واضح في كتابات لوغونيس، حيث تعبر عن رغبة في شكل من الاعتماد لا يعادل التبعية، مما يعزز موقعها الطبقي بينما تتجاهل التجارب الحية لخدمها، الذين هم في الغالب نساء من ذوي البشرة الملونة.
تجادل الورقة أيضًا بأن نظرية لوغونيس عن “السفر عبر العالم” تفشل في معالجة الحقائق الملموسة لعلاقات الطبقات، حيث إنها متجذرة في منظورها البورجوازي. بينما تدعو إلى إدراك محب يسعى لفهم الآخرين، فإن هذا النهج لا يتعامل مع عدم المساواة الهيكلية التي تحدد ديناميات السيد والخادم. يؤكد المؤلف أن الفهم الحقيقي يتطلب اعترافًا بالطبقة، وهو ما تتجنبه لوغونيس، مما ي perpetuates سردًا يركز على تجاربها بينما يهمش أصوات وظروف أولئك الذين توظفهم. في النهاية، تؤكد النقد على أنه بدون مواجهة حقائق الخدمة، تظل الإطار النظري لوغونيس مجردة وغير متصلة بالظروف الاجتماعية والاقتصادية التي تشكل حياة العمال المنزليين.
DOI: https://doi.org/10.1017/hyp.2024.2
Publication Date: 2024-01-01
Author(s): Jeta Mulaj
Primary Topic: Latin American and Latino Studies
Overview
This article examines the role of servants in María Lugones’ essay “Playfulness, ‘World’-Travelling, and Loving Perception,” arguing that Lugones’ treatment of these figures reveals a significant theoretical oversight. The author contends that while Lugones aims to articulate a concrete understanding of world-traveling, her approach ultimately marginalizes and instrumentalizes the experiences of servants, leading to a “pseudo-concrete” theory that fails to adequately address class relations. This oversight not only challenges Lugones’ claims of capturing lived experiences but also highlights the class dynamics inherent in her conceptualization of world-traveling.
The article calls for decolonial feminists to re-evaluate the importance of class analysis in understanding capitalist domination, perception, and interpersonal relationships. By focusing on the neglected role of servants, the author underscores the tension between Lugones’ aspiration for a concrete methodology and her inability to fully engage with the complexities of class and labor. This critique invites a broader discussion on the implications of theoretical abstraction and the necessity of incorporating diverse lived experiences into feminist discourse.
Discussion
In the discussion of Lugones’ treatment of domestic servants, the paper critiques her omission of the racialized and gendered history of servitude in Argentina, highlighting her focus on a bourgeois identity that distances itself from the realities of servitude. The author references Thorstein Veblen’s analysis of class dynamics, noting that the bourgeoisie often perceives labor, particularly that of servants, as distasteful and beneath them. This aversion is evident in Lugones’ writings, where she expresses a desire for a form of dependence that does not equate to subordination, thereby reinforcing her class position while neglecting the lived experiences of her servants, who are predominantly women of color.
The paper further argues that Lugones’ theory of “world-traveling” fails to address the concrete realities of class relations, as it is rooted in her own bourgeois perspective. While she advocates for a loving perception that seeks to understand others, this approach does not engage with the structural inequalities that define master-servant dynamics. The author contends that true understanding requires an acknowledgment of class, which Lugones avoids, thereby perpetuating a narrative that centers her experiences while marginalizing the voices and conditions of those she employs. Ultimately, the critique emphasizes that without confronting the realities of servitude, Lugones’ theoretical framework remains abstract and disconnected from the socio-economic conditions that shape the lives of domestic workers.