DOI: https://doi.org/10.1108/arch-05-2024-0229
تاريخ النشر: 2025-02-11
المؤلف: Georgia Lindsay وآخرون
الموضوع الرئيسي: المتاحف والتراث الثقافي
نظرة عامة
تبحث هذه الدراسة في سلوكيات السياح الذين يلتقطون صورًا للهندسة المعمارية في سياق وسائل التواصل الاجتماعي، مع التركيز بشكل خاص على استخدام الهواتف الذكية في عصر إنستغرام. أجريت الدراسة في كوالالمبور، ماليزيا، وتستخدم أساليب نوعية، بما في ذلك الإثنوغرافيا والملاحظة بالمشاركة، لاستكشاف كيفية تفاعل السياح مع البيئات المبنية من خلال التصوير الفوتوغرافي. تصنف النتائج ثلاثة أنماط متميزة من التصوير المعماري: تصوير بأسلوب إنستغرام، تصوير بأسلوب السياح، وتصوير بأسلوب معماري، كل منها يعكس علاقات مختلفة بين المصور والموضوع المعماري، مما يولد معاني متنوعة ويتطلب كفاءات مختلفة.
تساهم الورقة في دراسات وسائل الإعلام المعمارية من خلال سد الفجوة بين تحليل البيانات على نطاق واسع لمنشورات وسائل التواصل الاجتماعي والمقابلات المتعمقة مع المستخدمين. وتؤكد على أهمية فهم الممارسات الاجتماعية المكانية المعنية في تصوير الهواتف الذكية بدلاً من مجرد تحليل الصور الناتجة. يجادل المؤلفون بأنه بينما تظهر ممارسات تصوير جديدة، فإنها لا تحل محل القديمة؛ بل تتعايش وتتفاعل، مما يثري تجربة السياح. يمكن أن تفيد هذه الفهم الدقيق لكيفية تأثير الهندسة المعمارية وتأثرها بهذه الممارسات التصويرية المعماريين ومخططي المدن في تصميم المساحات التي تشجع على التفاعل المعنوي والتصوير، مما يعزز في النهاية التفاعل العام مع البيئات المبنية.
مقدمة
تسلط مقدمة هذه الورقة البحثية الضوء على دور الهندسة المعمارية كمحرك رئيسي للسياحة العالمية، مما أدى إلى ظهور مفهوم “السياحة المعمارية”. تركز الدراسة على الممارسات الاجتماعية للمسافرين الذين يحملون الهواتف الذكية والمشاركين في تصوير الهندسة المعمارية في كوالالمبور، باستخدام نهج نوعي متعدد الأساليب. من خلال اعتماد موقف إثنوغرافي عاكس، تهدف الباحثون إلى توليد بيانات نوعية غنية تُعلم نموذجًا نظريًا لممارسة تصوير الهواتف الذكية. يركز هذا النموذج على الممارسات الاجتماعية المادية التي تسبق التفاعلات عبر الإنترنت، مميزًا إياها عن الأدبيات الموجودة التي تحلل بشكل أساسي نشر ومشاركة الصور المعمارية على وسائل التواصل الاجتماعي.
يستند المؤلفون إلى مفهوم الإمكانيات المادية، كما صاغه ديفيس (2020)، لاستكشاف كيفية تشكيل العناصر المادية – مثل المباني والهواتف الذكية – للأفعال البشرية والديناميات الاجتماعية. يجادلون بأن المواد المختلفة يمكن أن تشجع أو تثبط سلوكيات معينة، مثل فعل تصوير الهندسة المعمارية. تتماشى الدراسة مع وجهات النظر النظرية للممارسة، وخاصة تلك الخاصة بشوف وآخرين (2012)، التي تعرف الممارسات الاجتماعية على أنها ناشئة من تفاعل المواد والكفاءات والمعاني. في هذا السياق، يتم تأطير تصوير السياح كممارسة اجتماعية طقوسية حيث تحدث التفاعلات مع الهندسة المعمارية بطرق متنوعة، تتأثر بالتمثيلات المادية والإعلامية. يقترح المؤلفون تحديد ومناقشة ثلاثة أنواع متميزة من الممارسات الاجتماعية الطقوسية المتعلقة بهذه الظاهرة، مما يساهم في فهم كيفية تقاطع الهندسة المعمارية ووسائل التواصل الاجتماعي في السياحة المعاصرة.
الطرق
تستخدم الدراسة نهجًا نوعيًا وإثنوغرافيًا للتحقيق في ممارسات التصوير الفوتوغرافي للسياح الذين يتفاعلون مع الهندسة المعمارية في كوالالمبور، ماليزيا. تستند الدراسة إلى مجموعة متزايدة من الأدبيات التي تربط بين الهندسة المعمارية ووسائل التواصل الاجتماعي، مع التركيز بشكل خاص على كيفية التقاط السياح ومشاركة صور البيئات المبنية على منصات مثل فيسبوك، إنستغرام، وفليكر. يؤكد المؤلفون أن فهم السلوكيات عبر الإنترنت وحده غير كافٍ؛ لذلك، يركزون على فعل التصوير نفسه، من خلال مراقبة السياح في الموقع خلال جولات إرشادية متنوعة، بما في ذلك جولة بالحافلة القابلة للصعود والنزول، وجولة تركز على إنستغرام، وزيارات إلى برجي بتروناس التوأم الأيقونيين.
شملت الأعمال الميدانية التي أجريت في أوائل عام 2024 المشاركة الغامرة في هذه الجولات والملاحظة الواسعة في المواقع الرئيسية للتصوير حول برجي بتروناس التوأم. جمع الباحثون 1,346 صورة، تم تحليلها باستخدام التحليل الموضوعي وطريقة AEIOU، وتصنيف البيانات بناءً على الأنشطة، والبيئات، والتفاعلات، والأشياء، والمستخدمين. سمح هذا الإطار المنهجي باستكشاف دقيق للديناميات الاجتماعية المكانية لتصوير السياح، كاشفًا كيف يتم التفاعل مع العناصر المعمارية في فعل التقاط الصور. تهدف النتائج إلى المساهمة في فهم أعمق للتفاعل بين السياحة والهندسة المعمارية والثقافة البصرية في السياقات الحضرية.
المناقشة
تستكشف قسم المناقشة في الورقة البحثية العلاقة المعقدة بين تصوير السياح والهندسة المعمارية والاستخدام الواسع للهواتف الذكية. يسلط الضوء على كيفية ارتباط التصوير منذ فترة طويلة بالسفر، حيث يعمل كوسيلة طقوسية لتوثيق التجارب في المعالم المعروفة. يصنف المؤلفون تصوير الهواتف الذكية إلى ثلاثة أنماط متميزة – تصوير بأسلوب إنستغرام، تصوير بأسلوب السياح، وتصوير بأسلوب معماري – كل منها له توجهات فريدة نحو الهندسة المعمارية. بينما تظهر هذه الأنماط اختلافات واضحة، إلا أنها تتداخل أيضًا، مستعيرة عناصر من بعضها البعض، مما يعكس استمرارية من الممارسات التصويرية التي تشكلت بواسطة المعايير التاريخية والتقدم التكنولوجي.
يؤكد المؤلفون أن الهندسة المعمارية تلعب دورًا حاسمًا في تشكيل هذه الممارسات التصويرية، حيث توفر البيئات المبنية كل من السياق والبنية التحتية المادية لالتقاط الصور. يشيرون إلى أن الهواتف الذكية قد حولت التصوير من وسيلة تركز على آثار الذاكرة إلى وسيلة تعبر عن الحضور في الوقت الحقيقي. تناقش الورقة أيضًا كيف أن الميزات المعمارية المختلفة والمساحات الحضرية توفر فرص تصوير محددة، مما يؤثر على كيفية تفاعل السياح مع محيطهم. على سبيل المثال، تسمح المساحات المفتوحة بإطار شامل للمباني الأيقونية، بينما تشجع النقاط المخصصة للتصوير أنماط معينة من الصور. في النهاية، يجادل المؤلفون بأن فهم تصوير السياح المعاصر يتطلب التعرف على الديناميات الاجتماعية المكانية المعنية، فضلاً عن الإمكانيات المادية للهندسة المعمارية التي تسهل تعبيرات تصويرية متنوعة.
DOI: https://doi.org/10.1108/arch-05-2024-0229
Publication Date: 2025-02-11
Author(s): Georgia Lindsay et al.
Primary Topic: Museums and Cultural Heritage
Overview
This research investigates the behaviors of tourists photographing architecture in the context of social media, particularly focusing on smartphone usage in the Instagram era. Conducted in Kuala Lumpur, Malaysia, the study employs qualitative methods, including ethnography and participant observation, to explore how tourists engage with built environments through photography. The findings categorize three distinct styles of architectural photography: Instagram-style, Tourist-style, and Architectural-style Photography, each reflecting different relationships between the photographer and the architectural subject, thereby generating varied meanings and requiring different competencies.
The paper contributes to architectural media studies by bridging the gap between large-scale data analysis of social media posts and in-depth interviews with users. It emphasizes the importance of understanding the socio-spatial practices involved in smartphone photography rather than merely analyzing the resulting images. The authors argue that while new photographic practices emerge, they do not replace older ones; instead, they coexist and interact, enriching the tourist experience. This nuanced understanding of how architecture influences and is influenced by these photographic practices can inform architects and urban planners in designing spaces that encourage meaningful engagement and photography, ultimately enhancing public interaction with built environments.
Introduction
The introduction of this research paper highlights the role of architecture as a significant driver of global tourism, giving rise to the concept of “architourism.” The study focuses on the social practices of smartphone-wielding travelers engaged in photographing architecture in Kuala Lumpur, employing a multi-method qualitative approach. By adopting a reflexive ethnomethodological stance, the researchers aim to generate rich qualitative data that informs a practice-theoretical model of smartphone photography. This model emphasizes the socio-material practices that precede online interactions, distinguishing it from existing literature that primarily analyzes the posting and sharing of architectural images on social media.
The authors draw on the concept of material affordances, as articulated by Davis (2020), to explore how physical elements—such as buildings and smartphones—shape human actions and social dynamics. They argue that different materials can either encourage or discourage specific behaviors, such as the act of photographing architecture. The study aligns with practice theoretical perspectives, particularly those of Shove et al. (2012), which define social practices as emergent from the interplay of materials, competences, and meanings. In this context, tourist photography is framed as a ritualized social practice where interactions with architecture occur in diverse ways, influenced by both physical and media representations. The authors propose to identify and discuss three distinct types of ritualized social practices related to this phenomenon, contributing to the understanding of how architecture and social media intersect in contemporary tourism.
Methods
The research employs a qualitative and ethnographic approach to investigate the photographic practices of tourists interacting with architecture in Kuala Lumpur, Malaysia. The study is grounded in a growing body of literature that connects architecture and social media, particularly focusing on how tourists capture and share images of built environments on platforms like Facebook, Instagram, and Flickr. The authors emphasize that understanding online behaviors alone is insufficient; thus, they concentrate on the act of photographing itself, observing tourists in situ during various guided tours, including a hop-on-hop-off bus tour, an Instagram-focused tour, and visits to the iconic Petronas Twin Towers.
Fieldwork conducted in early 2024 involved immersive participation in these tours and extensive observation at key photographic sites around the Petronas Twin Towers. The researchers collected 1,346 photographs, which were analyzed using thematic analysis and the AEIOU method, categorizing data based on Activities, Environments, Interactions, Objects, and Users. This methodological framework allowed for a nuanced exploration of the socio-spatial dynamics of tourist photography, revealing how architectural elements are engaged in the act of capturing images. The findings aim to contribute to a deeper understanding of the interplay between tourism, architecture, and visual culture in urban contexts.
Discussion
The discussion section of the research paper explores the intricate relationship between tourist photography, architecture, and the pervasive use of smartphones. It highlights how photography has long been intertwined with travel, serving as a ritualistic means of documenting experiences at recognizable landmarks. The authors categorize smartphone photography into three distinct styles—Instagram-style, Tourist-style, and Architectural-style Photography—each with unique orientations toward architecture. While these styles exhibit clear differences, they also overlap, borrowing elements from one another, reflecting a continuum of photographic practices shaped by historical norms and technological advancements.
The authors emphasize that architecture plays a crucial role in shaping these photographic practices, as built environments provide both the context and material infrastructure for capturing images. They note that smartphones have transformed photography from a medium focused on memory artifacts to one that communicates presence in real-time. The paper further discusses how different architectural features and urban spaces afford specific photographic opportunities, influencing how tourists engage with their surroundings. For instance, open spaces allow for comprehensive framing of iconic buildings, while designated photo spots encourage particular styles of imagery. Ultimately, the authors argue that understanding contemporary tourist photography necessitates recognizing the socio-spatial dynamics at play, as well as the material affordances of architecture that facilitate diverse photographic expressions.