DOI: https://doi.org/10.1080/16078055.2026.2625084
تاريخ النشر: 2026-02-06
المؤلف: Emma M. Wood وآخرون
الموضوع الرئيسي: تأثيرات الرياضة والفعاليات الكبرى
نظرة عامة
تدعو هذه الورقة المفاهيمية إلى إطار عمل متعدد التخصصات يدمج بين المنظورات الاجتماعية والنفسية لاستكشاف كيف تعزز المهرجانات الثقافية في المناطق الحدودية الفهم المتبادل والانتماء والهوية. تؤكد على التفاعل بين نظرية التبادل الاجتماعي (SET) والتزامن العاطفي المدرك (PES)، حيث تفترض أن التجارب العاطفية المشتركة تعزز التبادلات الاجتماعية من خلال تنمية المعاملة بالمثل والثقة والاعتراف المتبادل. يجادل المؤلفون بأن الأجواء الفريدة للمهرجانات يمكن أن تضخم هذه التفاعلات، مما يؤدي إلى نتائج اجتماعية إيجابية. ومع ذلك، يحذرون أيضًا من أن هذه الديناميات يمكن أن تتحول إلى دورات سلبية من عدم الثقة والاستبعاد إذا لم تتم إدارتها بعناية.
تحدد الورقة نموذجًا ديناميكيًا دوريًا يتكون من ثلاث مراحل مترابطة: التوافق العاطفي (PES) يعزز شعور الأمان والانتماء، مما يقلل من المسافة الاجتماعية ويشجع على الانفتاح على التفاعل. يسهل هذا الانفتاح التبادلات المتبادلة (SET)، مما يؤدي إلى مشاركة الرموز والعواطف التي تعزز الثقة والهوية الجماعية. يبرز المؤلفون أهمية التعرف على السياقات المتنوعة التي تعمل فيها المهرجانات، حيث يمكن أن تكون أدوات للدبلوماسية الثقافية أو استجابات قاعدية للتهميش. من خلال ربط العواطف الجماعية بالمعاملة بالمثل الاجتماعية، تؤكد الورقة على إمكانية المهرجانات في المساهمة في الاستدامة الاجتماعية والفهم بين الثقافات في السياقات المنقسمة. تدعو إلى نهج أكثر دقة في تخطيط المهرجانات يأخذ في الاعتبار الأبعاد العاطفية للمشاركة وتقترح مسارات للبحث المستقبلي للتحقق تجريبيًا من النموذج المقترح عبر سياقات الترفيه المختلفة.
نقاش
في مناقشة الحدود المتنازع عليها، تؤكد الورقة أن الحدود ليست مجرد فواصل مادية ولكنها Constructs اجتماعية مكانية ديناميكية تشكل الهويات والانتماء وعلاقات القوة. بالاستناد إلى إطار عمل رومفورد (2006)، تفترض أن الحدود مترابطة ومتعددة الأبعاد، تُنتج باستمرار من خلال التفاعلات البشرية والخطابات. يتماشى هذا إعادة التصور مع إسبانيول وآخرون (2021)، الذين يرون الحدود كأدوات دلالية تتوسط التجارب البشرية، مما يشير إلى أن عملية تحديد الحدود تؤثر على كل من الانقسامات الجيوسياسية وسرديات الهوية الشخصية. تبرز الورقة دور المهرجانات في المناطق الحدودية كمواقع حاسمة للتفاوض حول هذه الهويات المعقدة، حيث يمكن أن تعزز التعبيرات الثقافية أو تتحدى السرديات السائدة حول الوطنية.
يقترح المؤلفون إطارًا متعدد التخصصات يجمع بين نظرية التبادل الاجتماعي والتزامن العاطفي المدرك لفهم الديناميات العلائقية لمهرجانات الحدود بشكل أفضل. توضح نظرية التبادل الاجتماعي كيف تعزز التفاعلات المتبادلة خلال المهرجانات التماسك الاجتماعي، بينما تلتقط التزامن العاطفي المدرك التجارب العاطفية الجماعية التي تعزز الروابط الاجتماعية. تجادل الورقة بأن المهرجانات تعمل كمساحات حدودية حيث تتقاطع هذه الديناميات، مما يسمح للمجتمعات بالتنقل عبر توترات الحدود السياسية بينما تعزز الروابط. ومع ذلك، تحذر أيضًا من أن المهرجانات يمكن أن تعيد إنتاج الممارسات الاستبعادية وعدم التوازن في القوة، مما يبرز الحاجة إلى فحص نقدي للسياسات العاطفية المعمول بها. في النهاية، تقترح الدراسة أن مهرجانات الحدود يمكن أن تحول العداء إلى تردد عاطفي، مما يوفر مسارات محتملة للمصالحة والانتماء الجماعي في المناطق المتنازع عليها.
DOI: https://doi.org/10.1080/16078055.2026.2625084
Publication Date: 2026-02-06
Author(s): Emma M. Wood et al.
Primary Topic: Sport and Mega-Event Impacts
Overview
This conceptual paper advocates for an interdisciplinary framework that merges sociological and psychological perspectives to explore how cultural festivals in border regions foster mutual understanding, belonging, and identity. It emphasizes the interplay between Social Exchange Theory (SET) and Perceived Emotional Synchrony (PES), positing that shared emotional experiences enhance social exchanges by cultivating reciprocity, trust, and mutual recognition. The authors argue that the unique atmosphere of festivals can amplify these interactions, leading to positive social outcomes. However, they also caution that these dynamics can devolve into negative cycles of mistrust and exclusion if not carefully managed.
The paper outlines a dynamic cyclical model comprising three interrelated stages: emotional alignment (PES) fosters a sense of safety and belonging, which lowers social distance and encourages openness to interaction. This openness facilitates reciprocal exchanges (SET), leading to the sharing of symbols and emotions that solidify trust and collective identity. The authors highlight the importance of recognizing the diverse contexts in which festivals operate, as they can serve as instruments of cultural diplomacy or grassroots responses to marginalization. By linking collective emotions to social reciprocity, the paper underscores the potential of festivals to contribute to social sustainability and intercultural understanding in divided contexts. It calls for more nuanced approaches to festival planning that consider the emotional dimensions of participation and suggests avenues for future research to empirically validate the proposed model across various leisure contexts.
Discussion
In the discussion of contested borders, the paper emphasizes that borders are not merely physical separations but dynamic socio-spatial constructs that shape identities, belonging, and power relations. Drawing on Rumford’s (2006) framework, it posits that borders are networked and multidimensional, continuously produced through human interactions and discourses. This reconceptualization aligns with Español et al. (2021), who view borders as semiotic artifacts that mediate human experiences, suggesting that the bordering process influences both geopolitical divisions and personal identity narratives. The paper highlights the role of festivals in border regions as critical sites for negotiating these complex identities, where cultural expressions can either reinforce or challenge dominant narratives of nationhood.
The authors propose an interdisciplinary framework combining social exchange theory and perceived emotional synchrony to better understand the relational dynamics of border festivals. Social exchange theory elucidates how reciprocal interactions during festivals foster social cohesion, while perceived emotional synchrony captures the collective emotional experiences that enhance social bonds. The paper argues that festivals serve as liminal spaces where these dynamics intersect, allowing communities to navigate the tensions of political boundaries while fostering connections. However, it also cautions that festivals can reproduce exclusionary practices and power asymmetries, underscoring the need for a critical examination of the emotional politics at play. Ultimately, the study suggests that border festivals can transform antagonism into affective resonance, offering potential pathways for reconciliation and collective belonging in contested regions.