DOI: https://doi.org/10.1017/hyp.2023.98
تاريخ النشر: 2024-01-01
المؤلف: Yamini Narayanan
الموضوع الرئيسي: دراسات سلوك الحيوان ورفاهيته
نظرة عامة
تستخدم هذه الورقة البحثية إطارًا إيكوفيمينيًا ودراسات الإعاقة النقدية لتحليل تسليع تكاثر الحيوانات الزراعية الأنثوية، مع التركيز بشكل خاص على فرط الإباضة لدى الدجاجات المرباة لإنتاج البيض. تنتقد البناء الاجتماعي الرأسمالي للقدرة، حيث تجادل بأن النظام الرأسمالي الأبوي يستغل القدرات الإنجابية الطبيعية المتصورة للحيوانات الأنثوية، مما يؤدي إلى إعاقات إنجابية تتجلى كأمراض مزمنة ومعاناة. تفترض الورقة أن فرط الإباضة، بدلاً من أن يكون قدرة طبيعية، هو فرض عنيف يخدم مصالح رأسمالية البيض، مما يضع حالة الدجاجات كإعاقة إنجابية متعمدة.
علاوة على ذلك، تدعو الورقة إلى استخدام وسائل منع الحمل لدى الدجاجات كوسيلة لاستعادة دورة إباضة أكثر طبيعية، متحدية السرد القائل بالخصوبة المستمرة كقدرة فطرية. يتم وضع هذا الفعل المتمثل في السماح بالعقم كشكل من أشكال المقاومة النسوية ضد تسليع الإنجاب الأنثوي، مع التأكيد على الحاجة إلى اعتراف أوسع بحقوق الكائنات الحية التي تمتد إلى ما هو أبعد من البشر. في النهاية، تدعو الورقة إلى وقف ممارسات التربية الانتقائية وتعزز التحالفات بين الأنواع لمكافحة عنف المركزية البشرية، وبالتالي تدعو إلى سيادة ورفاهية الحيوانات الزراعية.
مقدمة
تستكشف مقدمة هذه الورقة تقاطع الإيكوفيمينية وحقوق الحيوان ودراسات الإعاقة النسوية من خلال فحص الاستغلال الإنجابي للحيوانات الزراعية الأنثوية، مع التركيز بشكل خاص على الدجاجات ذات فرط الإباضة. تنتقد الإطار الرأسمالي الأبوي الذي يسليع القدرات الإنجابية لهذه الحيوانات، حيث تجادل بأن التربية الانتقائية أدت إلى إعاقات جسدية ونفسية شديدة. على سبيل المثال، يتم تربية الدجاجات الحديثة التي تضع البيض لتبيض تقريبًا يوميًا، وهو انحراف جذري عن أنماط التكاثر السلفية، مما يؤدي إلى ألم ومعاناة مزمنة. يتم تأطير هذه الخصوبة المفرطة كشكل من أشكال الإعاقة الإنجابية، مما يثير تساؤلات حاسمة حول تداعيات تصنيف مثل هذه الحالات كإعاقات ضمن الخطاب النسوي.
تناقش الورقة أيضًا العواقب الأخلاقية والسياسية للتدخلات مثل “وسائل منع الحمل للدجاج”، التي تهدف إلى استعادة دورة إباضة أكثر طبيعية لهذه الدجاجات. تتحدى مفهوم “العلاج” في هذا السياق، متسائلة عما إذا كانت مثل هذه التدخلات تعزز بشكل غير مقصود السرد حول العيوب والغرابة. من خلال وضع تجارب الدجاجات الفردية ضمن الهياكل الاجتماعية الرأسمالية الأوسع، تجادل المؤلفون من أجل إعادة تقييم مفاهيم القدرة والإعاقة، مع التأكيد على الحاجة إلى سياسة نسوية تعترف بالاستغلال المتأصل في تسليع الأجساد الإنجابية الأنثوية. في النهاية، تدعو الورقة إلى وقف التربية الانتقائية وتربية الحيوانات، وتعزز ممارسة إيكوفيمينية نباتية تحترم استقلالية وحقوق الإنجاب للحيوانات غير البشرية.
نقاش
تسلط قسم النقاش في الورقة البحثية الضوء على القضايا الصحية الإنجابية الشديدة التي تواجهها الدجاجات الخاضعة لوضع البيض المزمن، وهي حالة تؤدي إلى مضاعفات طبية متنوعة مثل سرطانات المبيض، التهاب الصفاق الناتج عن صفار البيض، وعسر الولادة. يروي المؤلفون تجارب شخصية مع الدجاجات التي تم إنقاذها، موضحين التدهور المؤلم والوفيات لعدة طيور بسبب إعاقات إنجابية مرتبطة بفرط الإباضة. يبرز السرد المعاناة العاطفية والجسدية لهذه الحيوانات، والتي غالبًا ما يتم تجاهلها في الخطابات الأوسع للعدالة الاجتماعية والنسوية. يجادل المؤلفون بأن تسليع الدجاج، خاصة في صناعة البيض، يؤدي إلى موضوعيتها وإهمال احتياجاتها العاطفية والفسيولوجية المعقدة.
تنتقد الورقة أيضًا الهياكل الأبوية والرأسمالية التي تدفع القدرات الإنجابية المفرطة للحيوانات الزراعية، حيث يتم وضع العقم كحالة موصومة تؤدي إلى الذبح. يدعو المؤلفون إلى استخدام زراعة وسائل منع الحمل، مثل Suprelorin، كوسيلة لتخفيف معاناة الدجاجات من خلال كبح الإباضة مؤقتًا. بينما يعترفون بالتعقيدات الأخلاقية المحيطة بمثل هذه التدخلات، يجادلون بأن وسائل منع الحمل يمكن أن تكون شكلًا من أشكال المقاومة ضد الاستغلال المتأصل في إنتاج البيض. في النهاية، يدعو المؤلفون إلى إعادة تقييم معاملة الدجاجات، داعين إلى الاعتراف بهن ككائنات حية تستحق الرعاية والاستقلال، بدلاً من كونهن مجرد سلع ضمن إطار رأسمالي.
DOI: https://doi.org/10.1017/hyp.2023.98
Publication Date: 2024-01-01
Author(s): Yamini Narayanan
Primary Topic: Animal Behavior and Welfare Studies
Overview
This research paper employs an ecofeminist and critical disability studies framework to analyze the commodification of female farmed animal reproduction, particularly focusing on the hyper-ovulation of hens bred for egg production. It critiques the socio-capitalist construct of ability, arguing that the patriarchal capitalist system exploits the perceived natural reproductive capabilities of female animals, leading to reproductive impairments that manifest as chronic illness and suffering. The paper posits that hyper-ovulation, rather than being a natural ability, is a violent imposition that serves the interests of egg capitalism, thereby framing the condition of hens as a deliberate reproductive impairment.
Furthermore, the paper advocates for the use of contraception in hens as a means to restore a more natural ovulation cycle, challenging the narrative of continuous fertility as an inherent ability. This act of allowing infertility is positioned as a form of feminist resistance against the commodification of female reproduction, emphasizing the need for a broader recognition of sentient rights that extend beyond human beings. Ultimately, the paper calls for a cessation of selective breeding practices and promotes interspecies alliances to combat the violence of anthropocentrism, thereby advocating for the sovereignty and well-being of farmed animals.
Introduction
The introduction of this paper explores the intersection of ecofeminism, animal rights, and feminist disability studies by examining the reproductive exploitation of female farmed animals, particularly focusing on hyper-ovulating hens. It critiques the patriarchal capitalist framework that commodifies the reproductive capabilities of these animals, arguing that selective breeding has led to severe physical and psychological impairments. For instance, modern egg-laying chickens are bred to ovulate almost daily, a drastic deviation from their ancestral reproductive patterns, resulting in chronic pain and suffering. This hyper-fertility is framed as a form of reproductive impairment, raising critical questions about the implications of labeling such conditions as disabilities within feminist discourse.
The paper further discusses the ethical and political ramifications of interventions like “chicken contraception,” which aims to restore a more natural ovulation cycle for these hens. It challenges the notion of “cure” in this context, questioning whether such interventions inadvertently reinforce narratives of defect and abnormality. By situating the experiences of individual hens within broader socio-capitalist structures, the authors argue for a re-evaluation of ability and disability concepts, emphasizing the need for a feminist politics that recognizes the exploitation inherent in the commodification of female reproductive bodies. Ultimately, the paper advocates for the cessation of selective breeding and animal farming, promoting a vegan ecofeminist praxis that respects the autonomy and reproductive rights of nonhuman animals.
Discussion
The discussion section of the research paper highlights the severe reproductive health issues faced by hens subjected to chronic egg-laying, a condition that leads to various medical complications such as ovarian cancers, egg yolk peritonitis, and dystocia. The authors recount personal experiences with rescued hens, detailing the distressing decline and deaths of several birds due to reproductive impairments linked to their hyper-ovulation. The narrative emphasizes the emotional and physical suffering of these animals, which is often overlooked in broader social justice and feminist discourses. The authors argue that the commodification of chickens, particularly in the egg industry, results in their objectification and neglect of their complex emotional and physiological needs.
The paper further critiques the patriarchal and capitalist structures that drive the hyper-reproductive capacities of farmed animals, positioning infertility as a stigmatized condition that leads to slaughter. The authors advocate for the use of contraceptive implants, such as Suprelorin, as a means to alleviate the suffering of hens by temporarily suppressing ovulation. While acknowledging the ethical complexities surrounding such interventions, they argue that contraception can serve as a form of resistance against the exploitation inherent in egg production. Ultimately, the authors call for a reevaluation of the treatment of hens, advocating for their recognition as sentient beings deserving of care and autonomy, rather than mere commodities within a capitalist framework.