DOI: https://doi.org/10.1136/bmj.s411
PMID: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/41760106
تاريخ النشر: 2026-02-27
المؤلف: J K Aronson
الموضوع الرئيسي: التعرف على الوجه والإدراك
نظرة عامة
يتناول هذا القسم مفهوم التصوير الذهني، مع التركيز بشكل خاص على مصطلحات الفانتازيا، والأفانتازيا، والهايبرفانتازيا، كما قدمها فرانسيس غالتون في عام 1880 وتم تنقيحها لاحقًا بواسطة زيمان وزملائه في عام 2015. تشير الأفانتازيا إلى عدم القدرة على إنشاء صور ذهنية، بينما تشير الفانتازيا إلى القدرة البصرية العادية، وتشير الهايبرفانتازيا إلى قدرات التصوير البصري المعززة. الأفراد الذين يعانون من الأفانتازيا، المعروفين بالأفانتازياك، غالبًا ما يظهرون ذاكرة سيرة ذاتية ضعيفة وأحلام مفاهيمية بدلاً من الأحلام البصرية. ومن المثير للاهتمام أنهم قد يتفوقون في المساعي الفنية وغالبًا ما يشاركون سمات مع أولئك في طيف التوحد، بما في ذلك الروابط العائلية مع الأفانتازيا.
كما يبرز النص جانبًا فريدًا من الأفانتازياك: أنهم لا يشعرون بخيبة الأمل التي قد يشعر بها الفانتازياك عندما تختلف التمثيلات البصرية في الأفلام عن صورهم الذهنية. بالإضافة إلى ذلك، يذكر الأفراد الذين يعانون من متلازمة شارل بونيه، الذين، على الرغم من كونهم مكفوفين، يعانون من هلوسات بصرية، مما يشير إلى أنهم يمتلكون الفانتازيا. يسلط هذا الاستكشاف الضوء على الطيف المتنوع من قدرات التصوير الذهني وآثارها على الذاكرة والإدراك.
نقاش
في هذا النقاش، يستكشف المؤلف مفهوم “عين العقل”، متتبعًا جذوره التاريخية وآثاره على التصوير الذهني. يبدأ القسم بتأمل في تأكيد سوزان ستامبرغ بأن “الصور أفضل على الراديو”، مما يبرز كيف يمكن أن تثير التجارب السمعية صورًا ذهنية حية، كما يتضح من رواية مراسل الرياضة آدم كارول-سميث حول انتصار إنجلترا في الكريكيت. يؤدي ذلك إلى فحص أوسع لعين العقل، مشيرًا إلى استخداماته الأولى في الأدب، مثل “حكاية رجل القانون” لشوكر و أعمال توماس هوكليف، التي تؤكد على القدرة على الذاكرة البصرية والخيال.
ثم يتعمق المؤلف في المصطلحات المحيطة بالتصوير الذهني، مقدمًا مصطلحات الأفانتازيا، الفانتازيا، والهايبرفانتازيا، التي صاغها آدم زيمان وزملاؤه. تشير الأفانتازيا إلى عدم القدرة على تصور الصور الذهنية، بينما تصف الهايبرفانتازيا قدرة معززة على التصوير الحي. يبرز النقاش زيادة كبيرة في الاهتمام الأكاديمي بالتصوير الذهني منذ تقديم مصطلح الأفانتازيا في عام 2015، كما يتضح من مقاييس الاقتباس. يختتم المؤلف بتأمل شخصي حول أفانتازياه، مقترحًا أن هذه الحالة قد ترتبط ببعض السمات المعرفية، مثل تفضيل التفكير المفاهيمي بدلاً من البصري، ويفترض أن الأفانتازياك قد يكونون أيضًا مائلين إلى المساعي العلمية.
DOI: https://doi.org/10.1136/bmj.s411
PMID: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/41760106
Publication Date: 2026-02-27
Author(s): J K Aronson
Primary Topic: Face Recognition and Perception
Overview
This section discusses the concept of mental imagery, particularly focusing on the terms phantasia, aphantasia, and hyperphantasia, as introduced by Francis Galton in 1880 and later refined by Zeman and colleagues in 2015. Aphantasia refers to the inability to create mental images, while phantasia denotes ordinary visual ability, and hyperphantasia indicates heightened visual imagery capabilities. Individuals with aphantasia, known as aphantasiacs, often exhibit poor autobiographical memory and conceptual dreaming rather than visual dreaming. Interestingly, they may still excel in artistic endeavors and often share traits with those on the autistic spectrum, including familial links to aphantasia.
The text also highlights a unique aspect of aphantasiacs: they do not experience the disappointment that phantasiacs might feel when visual representations in films differ from their mental images. Additionally, it mentions individuals with Charles Bonnet syndrome, who, despite being blind, experience visual hallucinations, suggesting they possess phantasia. This exploration underscores the diverse spectrum of mental imagery capabilities and their implications for memory and perception.
Discussion
In this discussion, the author explores the concept of the “mind’s eye,” tracing its historical roots and its implications for mental imagery. The section begins with a reflection on Susan Stamberg’s assertion that “the pictures are better on radio,” highlighting how auditory experiences can evoke vivid mental images, as illustrated by sports reporter Adam Carroll-Smith’s account of England’s cricket victory. This leads to a broader examination of the mind’s eye, referencing its earliest uses in literature, such as Chaucer’s “The Man of Law’s Tale” and Thomas Hoccleve’s works, which emphasize the capacity for visual memory and imagination.
The author then delves into the terminology surrounding mental imagery, introducing the terms aphantasia, phantasia, and hyperphantasia, coined by Adam Zeman and colleagues. Aphantasia refers to the inability to visualize mental images, while hyperphantasia describes an enhanced capacity for vivid imagery. The discussion highlights a significant increase in scholarly interest in mental imagery since the term aphantasia was introduced in 2015, evidenced by citation metrics. The author concludes with a personal reflection on their own aphantasia, suggesting that this condition may correlate with certain cognitive traits, such as a preference for conceptual rather than visual thinking, and posits that aphantasiacs may also be drawn to scientific pursuits.