تجادل هذه الورقة بأن فلسفة الدين الوِتجنشتاينية قد أغفلت تاريخياً تحولاً مهماً من عدم الإدراكية إلى الإدراكية في أعمال وِتجنشتاين اللاحقة. يقدم المؤلفون ادعاءين رئيسيين: أولاً، أن فلسفة وِتجنشتاين الناضجة، لا سيما في *التحقيقات الفلسفية*، تدعم الإدراكية فيما يتعلق بالجوانب اللغوية للخطاب الديني العادي؛ وثانياً، أن وجهة نظر وِتجنشتاين حول الإيمان الديني تطورت نحو الإدراكية…