DOI: https://doi.org/10.3384/njvet.2242-458x.261611
تاريخ النشر: 2026-03-11
المؤلف: Ezekiel Majola وآخرون
الموضوع الرئيسي: البيداغوجيا النقدية والتحريرية
نظرة عامة
تتناول هذه الورقة البحثية التوتر بين أكاديميات التعليم والتدريب المهني (VET) والحاجة إلى استعادة إمكانياته التحويلية، خاصة في سياق مشهد جنوب أفريقيا بعد الفصل العنصري. مستندة إلى بيداغوجيا باولو فريري النقدية، يجادل المؤلفون من أجل إعادة سياسية VET، مؤكدين على أهمية وكالة الطلاب، والممارسة الحوارية، والسعي لتحقيق العدالة المعرفية. من خلال بيانات تشاركية من 15 طالبًا شاركوا في اجتماعات مجموعة دورة التعلم (LCG)، توضح الدراسة كيف قاوم هؤلاء الطلاب الأدوار السلبية وعبروا عن تطلعات تركزت حول العدالة الاجتماعية والتحول الجماعي. تشير النتائج إلى أنه عندما يشارك الطلاب كمتعاونين في التحقيق في واقعهم، يمكن أن تتطور VET إلى موقع للوعي النقدي والمشاركة السياسية.
تؤكد الخاتمة على ضرورة إحياء VET في جنوب أفريقيا، حيث تستمر الأنظمة الحالية في perpetuating الممارسات القديمة وعدم المساواة. تتحدى روايات الطلاب الثنائيات التقليدية بين النظرية والممارسة، داعية إلى مناهج دراسية تعكس الحقائق المحلية وتعزز التفكير النقدي. يجادل المؤلفون بأن دمج أفكار فريري في VET ليس مسعىً نخبويًا، بل إعادة سياسية ضرورية تؤكد كرامة وإنسانية المتعلمين. يتناقض هذا النهج بشكل حاد مع السياسات السائدة التي تعتبر الطلاب المهنيين مجرد أدوات للإنتاج الاقتصادي. في النهاية، تدعو الورقة إلى إعادة تصور VET كمساحة ديمقراطية للحوار والتحول، مع التأكيد على ضرورة تركيز أصوات وتجارب الطلاب في العملية التعليمية.
مقدمة
تسلط مقدمة الورقة البحثية الضوء على الإصلاحات الجارية في أنظمة التعليم والتدريب المهني (VET) في جميع أنحاء العالم، وخاصة في جنوب أفريقيا، حيث تعقد هذه التغييرات بسبب عدم المساواة التاريخية ووجهات النظر حول كليات التعليم والتدريب الفني والمهني (TVET) كأقل شأناً. يواجه قطاع TVET في جنوب أفريقيا، الذي هيكل حول الشهادة الوطنية (المهنية) [NC(V)] وبرامج دبلوم التعليم الفني المعتمد وطنياً (NATED)، تحديات كبيرة، بما في ذلك نقص التمويل، والمناهج الدراسية القديمة، والحواجز النظامية التي تعيق تقدم الطلاب، خاصة بالنسبة لأولئك من المجتمعات المهمشة. على الرغم من الجهود السياسية الهادفة إلى احتراف VET، غالبًا ما كان التركيز على التوافق مع المعايير المهنية بدلاً من تعزيز وكالة الطلاب أو تجارب التعلم التحويلية.
تنتقد الورقة اتجاه الأكاديميات في VET، الذي يركز على المعرفة النظرية على حساب المهارات العملية، مما قد ينفر المتعلمين من الطبقة العاملة. يجادل من أجل إعادة سياسية VET من خلال عدسة بيداغوجيا باولو فريري النقدية، داعيًا إلى إعادة تصور التعليم المهني كمساحة للحوار، والتفكير النقدي، والمشاركة السياسية. تستند الدراسة إلى بحث عمل تشاركي يتضمن اجتماعات مجموعة دورة التعلم (LCG) مع طلاب TVET، والتي تهدف إلى تنمية الوعي النقدي والاستفسار الجماعي. تكشف النتائج عن رغبات الطلاب في الاعتراف وتجارب التعلم ذات المعنى، متحدية الانقسام الأكاديمي المهني التقليدي وتدعو إلى VET التي تعمل كموقع للمقاومة الثقافية والعدالة المعرفية. تضع المقالة الأساس لاستكشاف أعمق لهذه المواضيع، مع التأكيد على الحاجة إلى مناهج تربوية تعطي الأولوية لأصوات الطلاب وتجاربهم الحياتية في إعادة تشكيل التعليم المهني في جنوب أفريقيا.
الطرق
استخدمت الدراسة منهجية بحث العمل التشاركي النوعي (PAR) في الكاب الشرقية، جنوب أفريقيا، لمعالجة التحديات الاجتماعية والاقتصادية التي يواجهها المتعلمون المهنيون. مستندة إلى مبادئ باولو فريري للحوار والوعي، سهلت PAR عملية استفسار تعاونية، حيث تم وضع الباحثين والمشاركين كمتعاونين في التحقيق. كان الهدف من هذا النهج هو تعطيل الهياكل التقليدية للبحث وتعزيز إطار بحث تعليمي أكثر إنسانية، وهو أمر ذو صلة خاصة في سياق التعليم والتدريب المهني (VET)، حيث غالبًا ما تُهمش أصوات الطلاب.
شملت طرق توليد البيانات طريقتين رئيسيتين: مقابلات سردية حياتية واجتماعات مجموعة دورة التعلم (LCG). سمحت المقابلات السردية الحياتية للمشاركين بمشاركة تجاربهم التعليمية والتحديات النظامية، مما يعزز التفكير الذاتي والوعي السياسي. سلطت هذه السرديات الضوء على قضايا مثل انعدام الأمن المالي والاستبعاد داخل نظام التعليم. عززت اجتماعات LCG، المستندة إلى دورة التعلم التجريبية لكولب والمعدلة لتناسب بيداغوجيا فريري، الحوار التعاوني والنقاش النقدي بين المشاركين. أجريت هذه الجلسات باللغة الإكسوسا، مما أكد على الشمول اللغوي والاستجابة الثقافية، مما مكن المشاركين من التعبير عن تجاربهم بشكل ذي معنى. بشكل عام، لم تولد منهجية LCG بيانات قيمة فحسب، بل كانت أيضًا نموذجًا لبيداغوجيا حوارية، داعية إلى التحول التعليمي داخل سياقات التعليم والتدريب الفني والمهني (TVET).
النتائج
تكشف نتائج الدراسة حول استعادة الصوت والوكالة في التعليم والتدريب الفني والمهني (TVET) عن أربعة مواضيع مترابطة مستمدة من المناقشات بين 15 طالبًا سابقًا في الشهادة الوطنية (المهنية). تبرز هذه المواضيع الإمكانيات التحويلية للمساحات الحوارية والتشاركية، مثل مجموعات المجتمع التعليمي (LCGs)، التي سهلت التفكير النقدي حول التجارب التعليمية والظلم النظامي. انتقل المشاركون من كونهم متلقين سلبيين للتعليم إلى مساهمين نشطين في بناء المعرفة، متحدين الطبيعة التقنية المدفوعة بالسوق للتعليم الفني والمهني التقليدي. يتماشى هذا التحول مع الانتقادات لسياسة VET في جنوب أفريقيا التي غالبًا ما تُهمش وجهات نظر الطلاب لصالح الكفاءات المحددة من قبل أصحاب العمل.
الموضوع الأول، “من الصمت إلى الكلام”، يوضح كيف عطلت LCGs ثقافة الاستقبال السلبي السائدة في الفصول الدراسية التقليدية، مما سمح للطلاب بالتعبير عن إحباطاتهم وتأكيد تجاربهم الحياتية. الموضوع الثاني، “نحن لسنا مجرد عمال”، يؤكد على رغبة الطلاب في فهم أوسع للمعرفة المهنية التي تدمج التفكير النقدي والمشاركة المجتمعية، بدلاً من مجرد إعدادهم لوظائف ذات مكانة منخفضة. الموضوع الثالث، “المناهج الدراسية ليست عنا”، يعكس مشاعر المشاركين بالاغتراب عن منهج قديم لا يت resonant مع واقعهم وطموحاتهم. أخيرًا، الموضوع الرابع، “التعليم كأمل وصراع جماعي”، يبرز إيمان الطلاب بالإمكانات التحويلية للتعليم عندما يتم الاقتراب منه بطريقة إنسانية وشاملة. يدعون إلى تغييرات نظامية تعزز المساحات الحوارية وتعالج تحديات المجتمع، مما يكشف عن التزامهم بتصور تعليم مهني أكثر عدلاً وملاءمة.
المناقشة
تؤكد قسم المناقشة في الورقة البحثية على تطبيق بيداغوجيا باولو فريري النقدية على التعليم والتدريب المهني (VET) في جنوب أفريقيا، مجادلة من أجل إعادة سياسية هذا المجال بدلاً من أكاديمياته. يتم تسليط الضوء على مفاهيم فريري – الوعي، والممارسة، والحوار، والإنسانية – كأمور أساسية لتحويل VET من مجرد أداة لإعداد الوظائف إلى منصة للعدالة الاجتماعية ووكالة المتعلمين. تنتقد الورقة النهج الأداتي السائد في VET، الذي يعطي الأولوية للمهارات التقنية على المشاركة النقدية والأهمية الاجتماعية، مما perpetuates عدم المساواة النظامية. تفترض أن دمج مبادئ فريري يمكن أن يساعد في استعادة VET كمكان للتنمية السياسية والأخلاقية، مما يسمح للطلاب بالمشاركة بشكل نقدي في تعليمهم والدعوة إلى إصلاحات ذات معنى.
تكشف النتائج من الدراسة، التي شملت حوارات مع طلاب سابقين في الشهادة الوطنية (المهنية)، عن رغبة قوية في مناهج دراسية تتصل بتجاربهم الحياتية وطموحاتهم. عبر الطلاب عن رؤى لنظام VET الذي يقدر أصواتهم ويعزز التفكير النقدي، بدلاً من نظام يعدهم فقط للامتثال في سوق العمل. تجادل الورقة بأن إعادة السياسية تتضمن خلق مساحات حوارية حيث يمكن للطلاب التفكير في واقعهم والمشاركة في الاستفسار الجماعي، مما يضعهم كأعضاء نشطين في تشكيل مستقبلهم التعليمي. لا يتحدى هذا النهج فقط الإطار الفني للمعرفة المهنية، بل يعزز أيضًا فهمًا أكثر شمولية للتعليم يدمج المهارات العملية مع الوعي النقدي والمسؤولية الاجتماعية.
DOI: https://doi.org/10.3384/njvet.2242-458x.261611
Publication Date: 2026-03-11
Author(s): Ezekiel Majola et al.
Primary Topic: Critical and Liberation Pedagogy
Overview
This research paper examines the tension between the academisation of vocational education and training (VET) and the need to reclaim its transformative potential, particularly within the context of South Africa’s post-apartheid landscape. Drawing on Paulo Freire’s critical pedagogy, the authors argue for the repoliticisation of VET, emphasizing the importance of student agency, dialogical praxis, and the pursuit of epistemic justice. Through participatory data from 15 students involved in Learning Cycle Group (LCG) meetings, the study illustrates how these students resisted passive roles and articulated aspirations centered on social justice and collective transformation. The findings suggest that when students engage as co-investigators of their realities, VET can evolve into a site of critical consciousness and political engagement.
The conclusion underscores the urgency of revitalizing VET in South Africa, where current systems often perpetuate outdated practices and inequalities. The students’ narratives challenge traditional binaries between theory and practice, advocating for curricula that reflect local realities and promote critical reflection. The authors contend that integrating Freirean ideas into VET is not an elitist endeavor but a necessary repoliticisation that affirms the dignity and humanity of learners. This approach contrasts sharply with prevailing policies that view vocational students merely as instruments for economic output. Ultimately, the paper calls for a reimagining of VET as a democratic space for dialogue and transformation, emphasizing the need to center student voices and experiences in the educational process.
Introduction
The introduction of the research paper highlights the ongoing reforms in vocational education and training (VET) systems worldwide, particularly in South Africa, where these changes are complicated by historical inequalities and perceptions of Technical and Vocational Education and Training (TVET) colleges as inferior. The South African TVET sector, structured around the National Certificate (Vocational) [NC(V)] and National Accredited Technical Education Diploma (NATED) programs, faces significant challenges, including underfunding, outdated curricula, and systemic barriers that hinder student progression, particularly for those from marginalized communities. Despite policy efforts aimed at professionalizing VET, the focus has often been on aligning with occupational standards rather than fostering student agency or transformative learning experiences.
The paper critiques the trend of academisation in VET, which emphasizes theoretical knowledge at the expense of practical skills, potentially alienating working-class learners. It argues for a repoliticisation of VET through the lens of Paulo Freire’s critical pedagogy, advocating for a reimagining of vocational education as a space for dialogue, critical reflection, and political engagement. The study is grounded in participatory action research involving Learning Cycle Group (LCG) meetings with TVET students, which aimed to cultivate critical consciousness and collective inquiry. The findings reveal students’ desires for recognition and meaningful learning experiences, challenging the conventional academic-vocational divide and advocating for a VET that serves as a site of cultural resistance and epistemic justice. The article sets the stage for a deeper exploration of these themes, emphasizing the need for pedagogical approaches that prioritize student voices and lived experiences in the reformation of vocational education in South Africa.
Methods
The study employed a qualitative Participatory Action Research (PAR) methodology in the Eastern Cape, South Africa, addressing the socio-economic challenges faced by vocational learners. Grounded in Paulo Freire’s principles of dialogue and conscientisation, PAR facilitated a collaborative inquiry process, positioning researchers and participants as co-investigators. This approach aimed to disrupt traditional research hierarchies and promote a more humanising educational research framework, particularly relevant in the context of vocational education and training (VET), where student voices are often marginalized.
Data generation involved two primary methods: life narrative interviews and Learning Cycle Group (LCG) meetings. Life narrative interviews allowed participants to share their educational experiences and systemic challenges, fostering self-reflection and political awareness. These narratives highlighted issues such as financial insecurity and exclusion within the education system. LCG meetings, grounded in Kolb’s experiential learning cycle and adapted to Freirean pedagogy, promoted collaborative dialogue and critical discussion among participants. Conducted in isiXhosa, these sessions emphasized linguistic inclusion and cultural responsiveness, enabling participants to articulate their experiences meaningfully. Overall, the LCG methodology not only generated valuable data but also served as a model for dialogical pedagogy, advocating for educational transformation within Technical and Vocational Education and Training (TVET) contexts.
Results
The results of the study on reclaiming voice and agency in Technical and Vocational Education and Training (TVET) reveal four interrelated themes derived from discussions among 15 former National Certificate (Vocational) students. These themes highlight the transformative potential of dialogical and participatory spaces, such as Learning Community Groups (LCGs), which facilitated critical reflection on educational experiences and systemic injustices. Participants transitioned from being passive recipients of education to active contributors in knowledge co-construction, challenging the technicist and market-driven nature of traditional TVET. This shift aligns with critiques of South African VET policy that often marginalizes student perspectives in favor of employer-defined competencies.
The first theme, “From silence to speech,” illustrates how LCGs disrupted the culture of passive reception prevalent in traditional classrooms, allowing students to express their frustrations and affirm their lived experiences. The second theme, “We are not just workers,” emphasizes students’ desire for a broader understanding of vocational knowledge that integrates critical thinking and community engagement, rather than merely preparing them for low-status jobs. The third theme, “The curriculum is not about us,” reflects participants’ feelings of alienation from an outdated curriculum that fails to resonate with their realities and aspirations. Finally, the fourth theme, “Education as hope and collective struggle,” underscores students’ belief in the transformative potential of education when approached in a humanizing and inclusive manner. They advocate for systemic changes that foster dialogical spaces and address community challenges, revealing their commitment to envisioning a more equitable and relevant vocational education.
Discussion
The discussion section of the research paper emphasizes the application of Paulo Freire’s critical pedagogy to vocational education and training (VET) in South Africa, arguing for a repoliticisation of the field rather than an academisation. Freire’s concepts—conscientisation, praxis, dialogue, and humanisation—are highlighted as essential for transforming VET from a mere job preparation tool into a platform for social justice and learner agency. The paper critiques the prevailing instrumentalist approach in VET, which prioritizes technical skills over critical engagement and social relevance, thereby perpetuating systemic inequalities. It posits that integrating Freirean principles can help reclaim VET as a space for political and ethical development, allowing students to engage critically with their education and advocate for meaningful reforms.
The findings from the study, which involved dialogues with former National Certificate (Vocational) students, reveal a strong desire for curricula that connect to their lived experiences and aspirations. Students articulated visions for a VET system that values their voices and fosters critical thinking, rather than one that merely prepares them for compliance in the labor market. The paper argues that repoliticisation involves creating dialogical spaces where students can reflect on their realities and engage in collective inquiry, thus positioning them as active participants in shaping their educational futures. This approach not only challenges the technicist framing of vocational knowledge but also promotes a more holistic understanding of education that integrates practical skills with critical consciousness and social responsibility.