DOI: https://doi.org/10.48088/ejg.k.fin.17.2.s001.s015
تاريخ النشر: 2026-01-24
المؤلف: Karen Finn وآخرون
الموضوع الرئيسي: التعليم القائم على المعرفة الأصلية والمكان
نظرة عامة
تتناول ورقة البحث فهم وتنفيذ عملية إزالة الاستعمار وتوطين الجغرافيا بين معلمي المدارس الثانوية في آوتياروا نيوزيلندا، مع تسليط الضوء على السياق التاريخي للمناهج التي تركز على الغرب والتي تأثرت بالاستعمار البريطاني. تحدد الدراسة، التي شملت بيانات نوعية من استبيان عبر الإنترنت لـ 47 معلم جغرافيا، ثلاث توجهات رئيسية يتبناها المعلمون: (1) إزالة الاستعمار وتوطين الجغرافيا في الفصل الدراسي، (2) التفاعل مع الشعوب الأصلية لتسهيل إزالة الاستعمار، و (3) تعزيز التفكير النقدي في ممارسات التدريس. من الجدير بالذكر أن النتائج تشير إلى أن المعلمين يركزون بشكل أساسي على محتوى دروسهم، خاصة ضمن التوجه الأول، بينما يقللون من استخدام التوجهين الآخرين.
تدعو الدراسة إلى إعادة توجيه شاملة بين المعلمين والمؤسسات التعليمية لدعم الوضع المتساوي لماتاورانغا موري. تشمل التوصيات دمج المعرفة الأصلية في المنهج الدراسي، وإقامة علاقات ذات مغزى مع المجتمعات الأصلية، وتعزيز التفكير النقدي المستمر بين المعلمين لضمان تمثيل دقيق لوجهات النظر الأصلية. علاوة على ذلك، تؤكد الحاجة إلى سياسات وموارد تعليمية داعمة تتماشى مع مبادئ تي تيريتى أو وايتانجي. تختتم الورقة باقتراح مجالات للبحث المستقبلي، مثل استكشاف تعلم الطلاب فيما يتعلق بالتوطين وإزالة الاستعمار، وفعالية برامج إعداد المعلمين الأولية في هذا السياق. بشكل عام، تؤكد النتائج على المسؤولية الجماعية للمعلمين وصانعي السياسات وبرامج إعداد المعلمين في تعزيز إزالة الاستعمار وتوطين تعليم الجغرافيا.
مقدمة
تسلط مقدمة ورقة البحث الضوء على السياق التاريخي لجغرافيا المدارس الثانوية في آوتياروا نيوزيلندا، التي تشكلت بشكل كبير من قبل وجهات نظر غربية بسبب التأثير الاستعماري البريطاني. لقد تم تهميش منهج ماتاورانغا موري، وهو نظام المعرفة الأصلية لشعب موري في نيوزيلندا، إلى حد كبير. على الرغم من وجود جهود محدودة منذ التسعينيات لدمج وجهات نظر موري في تعليم الجغرافيا، تهدف مراجعة شاملة حديثة من وزارة التعليم إلى رفع مكانة ماتاورانغا موري ومعالجة استبعاده السابق. تشمل هذه المبادرة دمج عناصر إزالة الاستعمار، مثل نقد ديناميات القوة، في المنهج الوطني للجغرافيا.
يعتبر مفهوم “إزالة استعمار الجغرافيا” محورياً في هذه الدراسة، حيث يسعى لتحدي الفكرة القائلة بأن المعرفة الغربية هي الشكل الوحيد للفهم العلمي واستكشاف كيفية بناء المعرفة الجغرافية. يبرز هذا النهج أهمية وجهات النظر المتعددة، وخاصة تلك الخاصة بالشعوب الأصلية، ويشجع المعلمين على التفكير في تداعيات الاستعمار في ممارساتهم التعليمية. على الرغم من وجود بعض الأبحاث الحالية على المستوى الجامعي، إلا أن هناك فجوة ملحوظة في الدراسات التي تركز على إزالة استعمار الجغرافيا على مستوى المدارس الثانوية. تهدف هذه الدراسة إلى التحقيق في كيفية فهم معلمي جغرافيا المدارس الثانوية في آوتياروا نيوزيلندا وتنفيذهم لممارسات إزالة الاستعمار وتوطينها في مناهجهم، خاصة لدعم المعلمين غير الموريين في تحسين تعليمهم للجغرافيا.
طرق البحث
استخدمت الدراسة منهجية إزالة الاستعمار لاستكشاف الطرق التي يقوم بها معلمو المدارس الثانوية في آوتياروا نيوزيلندا بإزالة الاستعمار وتوطين تعليم الجغرافيا. يدمج هذا النهج النظرية والممارسة والأخلاق، كما أبرزها مكغريغور وآخرون (2018). تم استخدام إطار أخلاقي موري، يعرف باسم آتا، لضمان أن جمع وحفظ ومشاركة ماتاورانغا موري يتم بطريقة مدروسة وهادفة (بوهاتو، 2013). أكدت المشروع على أهمية الفوائد المتساوية لكل من معلمي الجغرافيا وطلاب ومجتمعات موري، بما يتماشى مع دعوة سميث (2021) للباحثين غير الأصليين للمشاركة في جهود إزالة الاستعمار.
ركزت الدراسة على سؤالين رئيسيين: (1) كيف يقوم معلمو المدارس الثانوية في آوتياروا نيوزيلندا بإزالة استعمار الجغرافيا؟ و (2) كيف يدمج معلمو الجغرافيا ماتاورانغا موري في مناهجهم وممارساتهم التعليمية؟ تهدف هذه الاستفسارات إلى المساهمة في النقاش الأوسع حول إزالة الاستعمار في التعليم، خاصة في سياق الجغرافيا.
النتائج
تسلط نتائج هذا البحث الضوء على فهم وتنفيذ الجغرافيا المزالة الاستعمار والمُوطنة بين معلمي الجغرافيا في آوتياروا نيوزيلندا. ظهرت ثلاث توجهات رئيسية من البيانات:
1. **إزالة الاستعمار وتوطين الجغرافيا في الفصل الدراسي**: يركز هذا التوجه على دمج وجهات النظر والمعرفة الأصلية في المنهج الدراسي للجغرافيا.
2. **التفاعل مع الشعوب الأصلية لإزالة استعمار الجغرافيا**: يركز هذا الموضوع على أهمية التعاون والحوار مع المجتمعات الأصلية لإثراء التعليم الجغرافي.
3. **التفكير النقدي لإزالة استعمار الجغرافيا**: يبرز هذا التوجه ضرورة أن يعكس المعلمون بشكل نقدي على ممارساتهم وتحاملاتهم من أجل إزالة استعمار أساليب تدريسهم بشكل فعال.
تدعم التحليل اقتباسات المشاركين، التي توضح هذه الموضوعات الفرعية، على الرغم من عدم تحديد تكرارات المشاركين بسبب الطبيعة النوعية للدراسة.
المناقشة
تسلط المناقشة حول إزالة الاستعمار وتوطين الجغرافيا في آوتياروا نيوزيلندا الضوء على ضرورة إعادة تقييم المناهج التعليمية التي تاريخياً قامت بتهميش وجهات نظر موري. يجادل مارتن وآخرون (2020) بأن المنهج يعمل كأداة استعمارية، خاصة في سياق تم استيعاب المعرفة المورية بشكل منهجي في الثقافة السائدة للباكيها (هيتاركا، 2019). تتضمن عملية إزالة الاستعمار نقد الافتراضات الاستعمارية داخل الهياكل التعليمية، بينما تسعى التوطين إلى تطبيع أنظمة المعرفة ووجهات النظر الأصلية (هوسكينز وجونز، 2022). التفاعل بين هذين العمليتين أمر حاسم، حيث يؤكد أوليفيرا وآخرون (2024) أن إصلاح المنهج الفعال يتطلب كل من إزالة الاستعمار والتوطين لتعزيز شراكة قائمة على تي تيريتى.
تقدم تعليم الجغرافيا، كونه متجذراً بعمق في الممارسات الاستعمارية، تحديات فريدة لإزالة الاستعمار. يتطلب الدور التاريخي لهذه التخصص في رسم الخرائط وتصنيف الشعوب والأماكن إعادة تقييم نقدية لكيفية بناء وتعليم المعرفة الجغرافية (رادكليف، 2022). يتم تشجيع المعلمين على الانخراط في التفكير الذاتي بشأن موقعهم ودمج المعرفة الأصلية بطريقة تحترم مكانتها المتساوية إلى جانب وجهات النظر الغربية (دي ليو وهنتر، 2018). تشير النتائج إلى أنه بينما بدأ بعض المعلمين في نقد هياكل القوة الاستعمارية ودمج المعرفة المورية، لا يزال هناك ميل لتبني نهج إضافي بدلاً من دمج وجهات النظر الأصلية بالكامل في المنهج. وهذا يبرز الحاجة إلى الحوار المستمر وبناء العلاقات مع المجتمعات الأصلية لضمان أن يكون تعليم الجغرافيا ذا صلة ويحترم وجهات نظر موري.
DOI: https://doi.org/10.48088/ejg.k.fin.17.2.s001.s015
Publication Date: 2026-01-24
Author(s): Karen Finn et al.
Primary Topic: Indigenous and Place-Based Education
Overview
The research paper examines the understanding and implementation of decolonising and indigenising geography among secondary school teachers in Aotearoa New Zealand, highlighting the historical context of a Western-centric curriculum influenced by British colonialism. The study, which involved qualitative data from an online survey of 47 geography teachers, identifies three primary orientations that educators adopt: (1) decolonising and indigenising geography in the classroom, (2) engaging with Indigenous peoples to facilitate decolonisation, and (3) fostering reflexivity in teaching practices. Notably, the findings indicate that teachers predominantly emphasize the content of their lessons, particularly within the first orientation, while underutilizing the other two.
The study calls for a comprehensive reorientation among educators and educational institutions to support the equal status of mātauranga Māori. Recommendations include integrating Indigenous knowledge into the curriculum, establishing meaningful relationships with Indigenous communities, and promoting ongoing reflexivity among teachers to ensure accurate representation of Indigenous perspectives. Furthermore, it emphasizes the need for supportive educational policies and resources that align with the principles of Te Tiriti o Waitangi. The paper concludes by suggesting avenues for future research, such as exploring student learning in relation to indigenisation and decolonisation, and the effectiveness of initial teacher education programs in this context. Overall, the findings underscore the collective responsibility of educators, policymakers, and teacher education programs in advancing the decolonisation and indigenisation of geography education.
Introduction
The introduction of the research paper highlights the historical context of secondary school geography in Aotearoa New Zealand, which has been predominantly shaped by Western perspectives due to British colonial influence. The curriculum has largely marginalized Mātauranga Māori, the Indigenous knowledge system of New Zealand’s Māori people. Although there have been limited efforts since the 1990s to integrate Māori perspectives into geography education, a recent comprehensive review by the Ministry of Education aims to elevate the status of mātauranga Māori and address its previous exclusion. This initiative includes incorporating elements of decolonisation, such as critiquing power dynamics, into the national geography curriculum.
The concept of “decolonising geography” is central to this study, as it seeks to challenge the notion that Western knowledge is the sole form of scientific understanding and to explore how geographic knowledge is constructed. This approach emphasizes the importance of multiple perspectives, particularly those of Indigenous peoples, and encourages educators to reflect on the implications of colonisation in their teaching practices. Despite some existing research at the tertiary level, there is a notable gap in studies focused on decolonising geography at the secondary school level. This research aims to investigate how secondary school geography teachers in Aotearoa New Zealand comprehend and implement decolonising and indigenising practices in their curricula, particularly to support non-Māori teachers in enhancing their geography instruction.
Methods
The study employed a decolonising methodology to explore the ways in which secondary school teachers in Aotearoa New Zealand decolonise and indigenise geography education. This approach integrates theory, practice, and ethics, as highlighted by McGregor et al. (2018). A Māori ethical framework, known as āta, was utilized to ensure that the gathering, holding, and sharing of mātauranga Māori was conducted with care and intentionality (Pohatu, 2013). The project emphasized the importance of equitable benefits for both geography teachers and Māori students and communities, aligning with Smith’s (2021) advocacy for non-Indigenous researchers to engage in decolonising efforts.
The research focused on two primary questions: (1) How are Aotearoa New Zealand secondary school teachers decolonising geography? and (2) How do geography teachers incorporate mātauranga Māori into their curricula and teaching practices? This inquiry aims to contribute to the broader discourse on decolonisation in education, particularly within the context of geography.
Results
The results of this research highlight the understanding and implementation of decolonised and indigenised geography among geography teachers in Aotearoa New Zealand. Three primary orientations emerged from the data:
1. **Decolonising and Indigenising Geography in the Classroom**: This orientation emphasizes the integration of Indigenous perspectives and knowledge into the geography curriculum.
2. **Engaging with Indigenous Peoples to Decolonise Geography**: This theme focuses on the importance of collaboration and dialogue with Indigenous communities to inform and enrich geographical education.
3. **Reflexivity for Decolonising Geography**: This orientation underscores the necessity for teachers to reflect critically on their practices and biases in order to effectively decolonise their teaching approaches.
The analysis is supported by participant quotes, which illustrate these subthemes, although participant frequencies are not quantified due to the qualitative nature of the study.
Discussion
The discussion on decolonising and indigenising geography in Aotearoa New Zealand highlights the necessity of reevaluating educational curricula that have historically marginalized Māori perspectives. Martin et al. (2020) argue that the curriculum serves as a colonising tool, particularly in a context where Māori knowledge has been systematically assimilated into dominant Pākehā culture (Hetaraka, 2019). The process of decolonisation involves critiquing colonial assumptions within educational structures, while indigenisation seeks to normalize Indigenous knowledge systems and perspectives (Hoskins & Jones, 2022). The interplay between these two processes is crucial, as Oliveira et al. (2024) assert that effective curriculum reform requires both decolonisation and indigenisation to foster a Tiriti-based partnership.
Geography education, being deeply entrenched in colonial practices, presents unique challenges for decolonisation. The discipline’s historical role in mapping and classifying peoples and places necessitates a critical reassessment of how geographic knowledge is constructed and taught (Radcliffe, 2022). Teachers are encouraged to engage in self-reflexivity regarding their positionality and to incorporate Indigenous knowledge in a manner that respects its equal status alongside Western perspectives (de Leeuw & Hunt, 2018). The findings indicate that while some educators are beginning to critique colonial power structures and incorporate Māori knowledge, there remains a tendency to adopt an additive approach rather than fully integrating Indigenous perspectives into the curriculum. This underscores the need for ongoing dialogue and relationship-building with Indigenous communities to ensure that geography education is both relevant and respectful of Māori worldviews.