DOI: https://doi.org/10.1186/s13002-024-00750-4
PMID: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/39794744
تاريخ النشر: 2025-01-10
المؤلف: Sofia Zank وآخرون
الموضوع الرئيسي: الصحة والتعليم للسكان الأصليين
نظرة عامة
في هذا القسم، يجادل المؤلفون ضد فكرة أن نشر بيانات الإيثنوبولوجيا يحترم حقوق حاملي المعرفة الأصلية والمحلية. يعترفون بالتقدم المحرز في الاعتراف بحقوق الشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية (IPLC) ضمن البحث الإيثنوبولوجي، لكنهم يؤكدون أن هناك تحديات كبيرة لا تزال قائمة في تفكيك الإرث الاستعماري في هذا المجال. يدعو المؤلفون إلى نهج تعاوني حيث يعمل الإيثنوبولوجيون جنبًا إلى جنب مع IPLC لتعزيز الممارسات العلمية الأخلاقية التي تعزز المساواة بين أنظمة المعرفة المتنوعة. يتم التعبير عن هذا المنظور من قبل مجموعة من العلماء البرازيليين، تضم أعضاء من IPLC وغير أعضاء، تعكس تجاربهم ضمن سياق عالمي متعدد الثقافات وغير عادل.
مقدمة
في هذه المقالة، يتفاعل المؤلفون مع النقاش المحيط بالآثار الأخلاقية لنشر بيانات الإيثنوبولوجيا فيما يتعلق بحقوق الشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية (IPLC). يجادلون ضد فكرة أن مثل هذا النشر يحترم بطبيعته، مشيرين إلى السياق التاريخي للإيثنوبولوجيا كعلم متجذر في وجهات نظر استعمارية. يؤكد المؤلفون على أهمية الاعتراف بالإرث الاستعماري الذي لا يزال يؤثر على الممارسات العلمية، داعين إلى نظام معرفة جديد يحترم استقلالية ومشاركة IPLC.
تشمل النقاط الرئيسية التي تم مناقشتها ضرورة الالتزام بالاتفاقيات الدولية التي تحمي حقوق IPLC، مثل الموافقة الحرة والمسبقة والمستنيرة، والاعتراف بأدوارهم في الحفاظ على التنوع البيولوجي وتقاسم الفوائد من المعرفة التقليدية. يشدد المؤلفون على العلاقة الجوهرية بين التنوع البيولوجي والمعرفة التقليدية والأراضي التقليدية، مؤكدين أن البحث الأخلاقي يجب أن يعطي الأولوية لرؤية وحماية حراس المعرفة. يقترحون التحول نحو نهج ما بعد الاستعمار أو مضاد للاستعمار في الإيثنوبولوجيا، بهدف تعزيز العدالة الاجتماعية وتعزيز سيادة IPLC. تدعو المقالة الباحثين إلى اعتماد ممارسات تدعم العلوم الأخلاقية وإنتاج المعرفة العادل، مما يعكس أصوات مجموعة بين الثقافات من الباحثين البرازيليين الملتزمين بهذه المبادئ.
نقاش
يؤكد النقاش على ضرورة المشاركة النشطة والاعتراف بالشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية (IPLC) في البحث الأكاديمي، وخاصة في الإيثنوبولوجيا. تعبر العبارة “Nunca mais um Brasil sem nós” عن الطلب على أن تكون IPLC جزءًا لا يتجزأ من المناقشات حول أنظمة معرفتهم وطرق حياتهم، بدلاً من أن يكونوا مجرد مخبرين. يجادل المؤلفون بأنه يجب اعتبار IPLC كزملاء باحثين، يساهمون في إنتاج المعرفة من خلال ممارساتهم ووجهات نظرهم الفريدة. هذا التحول من نهج وصائي إلى نهج تعاوني ضروري لتحقيق نتائج بحث فعالة وللاحتفاظ بحقوق IPLC. تسلط الورقة الضوء على أهمية إنشاء مساحات أكاديمية شاملة تسمح لسماع أصوات IPLC وتقديرها، خاصة في سياق الظلم التاريخي والديناميات الاستعمارية المستمرة.
علاوة على ذلك، تتناول القسم مفهوم “الاستخراج الفكري”، حيث تم الاستيلاء على معرفة IPLC تاريخياً دون الاعتراف أو التعويض المناسب. يتم وضع معاهدة WIPO القادمة لعام 2024 كخطوة حاسمة نحو الاعتراف بحقوق IPLC على معرفتهم التقليدية والتنوع البيولوجي. يدعو المؤلفون إلى بروتوكولات بيولوجية ثقافية تمكن IPLC من تحديد شروط الوصول إلى معرفتهم وضمان تقاسم الفوائد بشكل عادل. يدعون إلى اتخاذ إجراءات تعويضية لمعالجة الأضرار السابقة ويؤكدون على ضرورة احترام الباحثين الدوليين للقوانين المحلية والسيادة. في النهاية، تتحدى الورقة الإطار التقليدي للإيثنوبولوجيا، داعية إلى إعادة تقييم ممارساتها لتعزيز مشهد علمي أكثر عدلاً وشمولية يكرم مساهمات IPLC.
DOI: https://doi.org/10.1186/s13002-024-00750-4
PMID: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/39794744
Publication Date: 2025-01-10
Author(s): Sofia Zank et al.
Primary Topic: Indigenous Health and Education
Overview
In this section, the authors argue against the notion that publishing ethnobiology data is respectful of Indigenous and Local Knowledge holders’ rights. They acknowledge the progress made in recognizing the rights of Indigenous Peoples and Local Communities (IPLC) within ethnobiological research but assert that significant challenges remain in dismantling colonial legacies in the field. The authors advocate for a collaborative approach where ethnobiologists work alongside IPLC to foster ethical scientific practices that promote equity between diverse knowledge systems. This perspective is articulated by a collective of Brazilian scientists, comprising both IPLC and non-IPLC members, reflecting their experiences within a multicultural and inequitable global context.
Introduction
In this essay, the authors engage with the debate surrounding the ethical implications of publishing ethnobiology data in relation to the rights of Indigenous Peoples and Local Communities (IPLC). They argue against the notion that such publishing is inherently respectful, highlighting the historical context of ethnobiology as a discipline rooted in colonialist perspectives. The authors emphasize the importance of recognizing the colonial legacy that continues to influence scientific practices, advocating for a new knowledge system that respects IPLC autonomy and participation.
Key premises discussed include the necessity of adhering to international agreements that protect IPLC rights, such as free, prior, and informed consent, and the recognition of their roles in biodiversity conservation and benefit-sharing from traditional knowledge. The authors stress the intrinsic connection between biodiversity, traditional knowledge, and traditional territories, asserting that ethical research must prioritize the visibility and recognition of knowledge guardians. They propose a shift towards a decolonial or counter-colonial approach in ethnobiology, aiming to promote social justice and strengthen IPLC sovereignty. The essay calls for researchers to adopt practices that support ethical science and equitable knowledge co-production, reflecting the voices of an intercultural group of Brazilian researchers committed to these principles.
Discussion
The discussion emphasizes the need for the active participation and recognition of Indigenous Peoples and Local Communities (IPLC) in academic research, particularly in ethnobiology. The phrase “Nunca mais um Brasil sem nós” encapsulates the demand for IPLC to be integral to discussions about their knowledge systems and ways of life, rather than merely serving as informants. The authors argue that IPLC should be seen as co-researchers, contributing to knowledge production through their unique practices and perspectives. This shift from a tutelary to a collaborative approach is essential for effective research outcomes and for respecting IPLC rights. The paper highlights the importance of creating inclusive academic spaces that allow IPLC voices to be heard and valued, particularly in the context of historical injustices and ongoing colonial dynamics.
Furthermore, the section addresses the concept of “intellectual extractivism,” where IPLC knowledge has been historically appropriated without proper acknowledgment or compensation. The upcoming 2024 WIPO Treaty is positioned as a critical step toward recognizing IPLC rights over their traditional knowledge and biodiversity. The authors advocate for biocultural protocols that empower IPLC to define the terms of access to their knowledge and ensure equitable benefit-sharing. They call for reparative actions to address past harms and emphasize the need for international researchers to respect local laws and sovereignty. Ultimately, the paper challenges the traditional framework of ethnobiology, urging a re-evaluation of its practices to foster a more equitable and inclusive scientific landscape that honors the contributions of IPLC.