DOI: https://doi.org/10.3389/feduc.2026.1876380
تاريخ النشر: 2026-06-24
المؤلف: Zaid Almajdoub وآخرون
الموضوع الرئيسي: التعليم والدراسات الإسلامية
نظرة عامة
تستكشف هذه الدراسة دور الذكاء الاصطناعي (AI) في التعليم القرآني، مع التركيز على فوائده التربوية، والتحديات، والاعتبارات الأخلاقية. باستخدام تصميم استكشافي نوعي، تم جمع البيانات من مناقشات مجموعات التركيز شبه المنظمة مع عشرين معلمًا في التعليم الإسلامي وتحليل أداتين من أدوات الذكاء الاصطناعي: ترتيل، وهو تطبيق متخصص في القرآن، وChatGPT، وهو نظام ذكاء اصطناعي عام. تكشف النتائج أن الذكاء الاصطناعي يمكن أن يعزز التعلم القرآني من خلال المساعدة في التلاوة، والحفظ، وتجارب التعلم الشخصية. ومع ذلك، أعرب المعلمون عن مخاوف بشأن دقة وموثوقية المحتوى الذي ينتجه الذكاء الاصطناعي، ومخاطر الاعتماد المفرط على التكنولوجيا، والاحتمال المحتمل لتقليل الجوانب الروحية للدراسة القرآنية.
تشير النتائج إلى أنه بينما يمكن أن يكون الذكاء الاصطناعي دعمًا تربويًا قيمًا، إلا أنه لا ينبغي أن يحل محل طرق التدريس التقليدية. أكد المعلمون على أهمية دورهم في ضمان دقة ونزاهة العملية التعليمية. تبرز الدراسة القدرات المتميزة لكل من ترتيل وChatGPT، حيث يكون ترتيل أكثر فعالية في الحفظ وChatGPT يتفوق في تقديم الشروحات وتخطيط الدروس. تدعو إلى تطوير سياسات واضحة بشأن استخدام الذكاء الاصطناعي في التعليم القرآني، مع التأكيد على الحاجة إلى محتوى موثوق وإشراف بشري. بالإضافة إلى ذلك، يُوصى بإدماج محو الأمية في الذكاء الاصطناعي في المناهج الدراسية لتزويد الطلاب بالمهارات اللازمة للتفاعل النقدي مع المعلومات التي ينتجها الذكاء الاصطناعي. يجب أن تستكشف الأبحاث المستقبلية الآثار طويلة المدى للذكاء الاصطناعي على تعلم الطلاب والديناميات المتطورة لسلطة المعلم في التعليم الديني.
مقدمة
تناقش مقدمة ورقة البحث أهمية التعليم القرآني، الذي يشمل الحفظ، والتلاوة، وتفسير القرآن الكريم. تقليديًا، يعتمد هذا النوع من التعليم بشكل كبير على المعلمين المؤهلين الذين ينقلون المعرفة الدينية، ويضمنون النطق الصحيح، ويعززون التنمية الروحية والأخلاقية. ومع ذلك، فإن التحديات المعاصرة مثل محدودية الوصول، وعدم اتساق جودة التعليم، والصعوبات في تقديم ملاحظات فردية تعيق فعالية هذا النهج التربوي. غالبًا ما يواجه المتعلمون صعوبات في النطق العربي، وقواعد التجويد، ومهارات التفسير دون توجيه مستمر، مما يؤثر سلبًا على نتائج تعلمهم وتفاعلهم.
تؤكد هذه الفقرة أيضًا على الدور المركزي للمعلمين في التعليم القرآني، خاصة في سياق دمج الذكاء الاصطناعي (AI) في عملية التعلم. اتفق المشاركون في الدراسة بالإجماع على أنه لا ينبغي أن يحل الذكاء الاصطناعي محل المعلمين، بل يجب أن يكون أداة داعمة لتعزيز كفاءتهم وتوفير فرص تعلم إضافية للطلاب. بينما يمكن أن يساعد الذكاء الاصطناعي في مهام مثل توليد مواد تدريبية وتحليل البيانات، تظل الوظائف الأساسية مثل طرح الأسئلة، وشرح المفاهيم، وتقديم الملاحظات ضمن نطاق المعلم. تشير النتائج إلى أن الذكاء الاصطناعي، سواء من خلال تطبيقات تعليمية محددة أو نماذج توليدية، لا يمكن أن يحل محل حكم المعلم ويجب أن يُنظر إليه كوسيلة لتعزيز التجربة التعليمية بدلاً من استبدال العنصر البشري الضروري للتعلم القرآني.
الطرق
توضح قسم المنهجية النهج المنهجي المستخدم في البحث للتحقيق في الفرضيات المحددة. يتناول التصميم التجريبي، بما في ذلك اختيار المشاركين، وتقنيات جمع البيانات، والأساليب التحليلية المستخدمة لضمان موثوقية وصدق النتائج. استخدمت الدراسة إطارًا كميًا، مع الاستفادة من الأدوات الإحصائية لتحليل البيانات التي تم جمعها من عينة تمثيلية.
بالإضافة إلى ذلك، يصف القسم الأدوات والإجراءات المحددة المستخدمة للقياس، مع ضمان توافقها مع المعايير المعمول بها في هذا المجال. تم أيضًا تناول الاعتبارات الأخلاقية، بما في ذلك الموافقة المستنيرة وتدابير السرية، للحفاظ على نزاهة عملية البحث. بشكل عام، تم تصميم المنهجية لتسهيل فحص قوي للأسئلة البحثية المطروحة، مما يساهم في مصداقية النتائج التي تم الحصول عليها.
النتائج
تكشف نتائج الدراسة عن رؤى مهمة من مناقشات مجموعات التركيز وتقييم منظم لنظامين من الذكاء الاصطناعي المستخدمين في التعليم القرآني. حدد التحليل الموضوعي ستة مواضيع رئيسية: (1) تعزيز التعلم من خلال دعم الذكاء الاصطناعي، (2) تمكين المتعلمين من خلال التفاعل مع الذكاء الاصطناعي، (3) تحويل الأساليب التربوية من خلال موارد الذكاء الاصطناعي، (4) الآثار الأخلاقية والمعنوية لاستخدام الذكاء الاصطناعي، (5) قيود التكنولوجيا والأنظمة، و(6) المخاطر المعرفية المرتبطة بالتعلم المعزز بالذكاء الاصطناعي.
بشكل عام، اعترف المعلمون بفوائد الذكاء الاصطناعي في تسهيل الأهداف المتعلقة بالتلاوة، والحفظ، وفهم القرآن. ومع ذلك، أعربوا عن مخاوف بشأن دقة وموثوقية المحتوى الذي ينتجه الذكاء الاصطناعي، والاحتمال المتمثل في الاعتماد المفرط على أنظمة الذكاء الاصطناعي في التلاوة القرآنية، والمخاطر التي قد تؤدي إلى تقليل الجوانب الروحية والإنسانية التي تعتبر جزءًا لا يتجزأ من التعليم القرآني.
المناقشة
تسلط قسم المناقشة في ورقة البحث الضوء على الدور التحويلي للذكاء الاصطناعي (AI) في التعليم، خاصة في التعلم القرآني. تم استخدام التطورات الأخيرة في تقنيات الذكاء الاصطناعي، مثل التعرف على الكلام القائم على التعلم العميق ومعالجة اللغة الطبيعية، بشكل فعال لمعالجة التحديات التعليمية وتعزيز فرص التعلم في التعليم القرآني. على سبيل المثال، تم تطوير أدوات الذكاء الاصطناعي لتقديم ملاحظات حول النطق والالتزام بقواعد التجويد، بالإضافة إلى تسهيل الوصول إلى المعرفة القرآنية من خلال أنظمة الأسئلة والأجوبة والدردشات. ومع ذلك، تحدد الدراسة فجوات كبيرة في الأدبيات الحالية، خاصة فيما يتعلق بالفهم التجريبي لكيفية إدراك معلمي القرآن ودمج أدوات الذكاء الاصطناعي في فصولهم الدراسية، فضلاً عن الآثار الأخلاقية لمثل هذا الدمج.
تكمن أهمية هذه الدراسة في نهجها المنهجي، الذي يستخدم مجموعات التركيز شبه المنظمة مع معلمي القرآن لمقارنة استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتخصصة، مثل ترتيل، مع الأدوات العامة، مثل ChatGPT. يهدف هذا المقارنة إلى تقييم توافق هذه الأدوات مع الجوانب التربوية واللغوية والدينية للتعلم القرآني. تسعى الدراسة أيضًا إلى استكشاف الاعتبارات الأخلاقية التي تم تجاهلها في الأبحاث السابقة، مثل مصداقية المحتوى الديني والاعتماد المحتمل للمتعلمين على الذكاء الاصطناعي. من خلال معالجة هذه الفجوات، تهدف الأبحاث إلى تقديم رؤى حول جاهزية المعلمين وكفاءتهم في استخدام الذكاء الاصطناعي، والفرص التعليمية التي يقدمها الذكاء الاصطناعي، والتحديات والمخاوف الأخلاقية المحيطة باستخدامه في التعليم القرآني. من المتوقع أن تُعلم النتائج السياسات، وتصميم المناهج، والتطوير المهني في سياق دمج الذكاء الاصطناعي في التعليم الديني.
القيود
تسلط قيود هذه الدراسة الضوء على عدة عوامل حاسمة تؤثر على تفسير نتائجها. أولاً، البحث نوعي واستكشافي، يعتمد على عدد محدود من المستجيبين، مما يقيد إمكانية تعميم النتائج. كان التركيز حصريًا على تجارب المعلمين ووجهات نظرهم بشأن استخدام الذكاء الاصطناعي في التعليم القرآني، دون تضمين وجهات نظر الطلاب. قد يغفل هذا النطاق الضيق رؤى مهمة من المتعلمين أنفسهم. بالإضافة إلى ذلك، فإن الأدبيات الحالية حول تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي في السياق القرآني نادرة، والتطور السريع لأدوات الذكاء الاصطناعي يعني أن المزايا والعيوب المحددة قد تصبح بسرعة غير صالحة.
علاوة على ذلك، أفاد المشاركون بوجود قيود تقنية ونظامية كبيرة مع أدوات الذكاء الاصطناعي الحالية، مما يشير إلى أن هذه التقنيات ليست موثوقة بعد للأغراض التعليمية في التعليم القرآني. كانت هناك مشكلات مثل وضوح الصوت، والأخطاء النحوية، وجودة التطبيق بشكل عام، مما أدى إلى مخاوف بشأن ملاءمة المحتوى في سياق ديني. الثقة في هذه التطبيقات أمر بالغ الأهمية للمعلمين، حيث يمكن أن تؤدي أي نقص محسوس في النطق أو التصميم إلى تثبيط استخدامها. على الرغم من هذه القيود، تقدم الدراسة رؤى قيمة حول تصورات المعلمين بشأن دمج تقنيات الذكاء الاصطناعي في تعليم القرآن، مما يبرز الحاجة إلى التقييم المستمر والتحسين في هذا المجال.
DOI: https://doi.org/10.3389/feduc.2026.1876380
Publication Date: 2026-06-24
Author(s): Zaid Almajdoub et al.
Primary Topic: Education and Islamic Studies
Overview
This study investigates the role of artificial intelligence (AI) in Qur’anic education, focusing on its pedagogical benefits, challenges, and ethical considerations. Utilizing a qualitative exploratory design, data were gathered from semi-structured focus group discussions with twenty Islamic Education teachers and an analysis of two AI tools: Tarteel, a specialized Qur’anic application, and ChatGPT, a general-purpose generative AI system. The results reveal that AI can enhance Qur’anic learning by aiding in recitation, memorization, and personalized learning experiences. However, teachers expressed concerns regarding the accuracy and authenticity of AI-generated content, the risk of over-reliance on technology, and the potential diminishment of the spiritual aspects of Qur’anic study.
The findings suggest that while AI can serve as a valuable pedagogical support, it should not replace traditional teaching methods. Teachers emphasized the importance of their role in ensuring the accuracy and ethical integrity of the educational process. The study highlights the distinct capabilities of Tarteel and ChatGPT, with Tarteel being more effective for memorization and ChatGPT excelling in providing explanations and lesson planning. It advocates for the development of clear policies regarding AI use in Qur’anic education, emphasizing the need for verified content and human oversight. Additionally, the incorporation of AI literacy into curricula is recommended to equip students with the skills to critically engage with AI-generated information. Future research should explore the long-term impacts of AI on student learning and the evolving dynamics of teacher authority in religious education.
Introduction
The introduction of the research paper discusses the significance of Qur’anic education, which encompasses memorization, recitation, and interpretation of the Holy Qur’an. Traditionally, this form of education relies heavily on qualified instructors who impart religious knowledge, ensure proper pronunciation, and foster spiritual and moral development. However, contemporary challenges such as limited accessibility, inconsistent teaching quality, and difficulties in providing individualized feedback hinder the effectiveness of this pedagogical approach. Learners often struggle with Arabic phonetics, Tajweed rules, and interpretative skills without ongoing guidance, which adversely affects their learning outcomes and engagement.
The section further emphasizes the central role of teachers in Qur’anic education, particularly in the context of integrating artificial intelligence (AI) into the learning process. Participants in the study unanimously agreed that AI should not replace teachers but rather serve as a supportive tool to enhance their efficiency and provide additional learning opportunities for students. While AI can assist with tasks such as generating practice materials and analyzing data, the essential functions of questioning, explaining concepts, and providing feedback remain firmly within the teacher’s domain. The findings indicate that AI, whether through specific educational applications or generative models, cannot supplant the teacher’s judgment and should be viewed as a means to augment the educational experience rather than replace the human element essential to Qur’anic learning.
Methods
The methodology section outlines the systematic approach employed in the research to investigate the specified hypotheses. It details the experimental design, including the selection of participants, data collection techniques, and analytical methods utilized to ensure the reliability and validity of the findings. The study employed a quantitative framework, utilizing statistical tools to analyze the data collected from a representative sample.
In addition, the section describes the specific instruments and procedures used for measurement, ensuring that they align with established standards in the field. Ethical considerations, including informed consent and confidentiality measures, were also addressed to uphold the integrity of the research process. Overall, the methodology is designed to facilitate a robust examination of the research questions posed, contributing to the credibility of the results obtained.
Results
The results of the study reveal significant insights from focus group discussions and a structured evaluation of two AI systems utilized in Qur’anic Education. Thematic analysis identified six key themes: (1) enhancement of learning through AI support, (2) empowerment of learners via interaction with AI, (3) transformation of pedagogical approaches through AI resources, (4) ethical and moral implications of AI usage, (5) limitations of the technology and systems, and (6) cognitive risks associated with AI-enhanced learning.
Overall, educators acknowledged the benefits of AI in facilitating goals related to recitation, memorization, and comprehension of the Qur’an. However, they expressed concerns regarding the accuracy and reliability of AI-generated content, the potential for over-reliance on AI systems for Qur’anic recitation, and the risk that AI might diminish the spiritual and human aspects integral to Qur’anic education.
Discussion
The discussion section of the research paper highlights the transformative role of artificial intelligence (AI) in education, particularly in Qur’anic learning. Recent advancements in AI technologies, such as deep learning-based speech recognition and natural language processing, have been effectively utilized to address instructional challenges and enhance learning opportunities in Qur’anic education. For instance, AI tools have been developed to provide feedback on pronunciation and adherence to Tajweed rules, as well as to facilitate access to Qur’anic knowledge through question-answering systems and chatbots. However, the study identifies significant gaps in the existing literature, particularly regarding the empirical understanding of how Qur’anic educators perceive and integrate AI tools in their classrooms, as well as the ethical implications of such integration.
The significance of this study lies in its methodological approach, which employs semi-structured focus groups with Qur’anic teachers to compare the use of specialized AI tools, like Tarteel, with general-purpose tools, such as ChatGPT. This comparison aims to assess the alignment of these tools with the pedagogical, linguistic, and religious aspects of Qur’anic learning. The study also seeks to explore ethical considerations that have been overlooked in previous research, such as the authenticity of religious content and the potential dependency of learners on AI. By addressing these gaps, the research aims to provide insights into teacher readiness and competence in using AI, the educational opportunities AI presents, and the challenges and ethical concerns surrounding its use in Qur’anic education. The findings are expected to inform policy, curriculum design, and professional development in the context of integrating AI into religious education.
Limitations
The limitations of this study highlight several critical factors affecting the interpretation of its findings. Firstly, the research is qualitative and exploratory, relying on a limited number of respondents, which constrains the generalizability of the results. The focus was exclusively on teachers’ experiences and perceptions regarding the use of AI in Qur’anic education, without including student perspectives. This narrow scope may overlook important insights from the learners themselves. Additionally, the existing literature on AI technology within the Qur’anic context is sparse, and the rapid evolution of AI tools means that the advantages and disadvantages identified may quickly become outdated.
Moreover, participants reported significant technical and system limitations with current AI-based tools, indicating that these technologies are not yet reliable for educational purposes in Qur’anic education. Issues such as audio clarity, grammatical inaccuracies, and overall application quality were prevalent, leading to concerns about the appropriateness of content in a religious setting. Trust in these applications is paramount for educators, as any perceived inadequacy in pronunciation or design could deter their use. Despite these limitations, the study offers valuable insights into educators’ perceptions of the integration of AI technologies in teaching the Qur’an, emphasizing the need for ongoing evaluation and improvement in this area.