DOI: https://doi.org/10.1017/aee.2025.10115
تاريخ النشر: 2026-01-19
المؤلف: Zhenyun Du
الموضوع الرئيسي: النقد البيئي والأدب البيئي
نظرة عامة
يتناول القسم دمج النقد البيئي ضمن العلوم الإنسانية البيئية من خلال منهجية مقترحة تُسمى “محو الأمية المادية المتشابكة”. يركز هذا النهج، المستند إلى البيوسيميائيات والفكر المادي الجديد، على فهم علاقاتي لكتابات الغابات غير الخيالية، مثل كتاب سوزان سيمارد *البحث عن شجرة الأم* وكتاب بيتر ووهلبن *الحياة الخفية للأشجار*. يضع الغابة ككاتب مشارك، مما يبرز ذكائها البيوسيميائي وتعدد الوكالات في التواصل بين البشر وغير البشر. يجادل المؤلف بأن تعليم هذه الأمية يتطلب تجارب متجسدة، حيث تعمل الغابة كمعلم مشارك، مما يعزز قدرة الطلاب على التفاعل الاستجابي مع عالم أكثر من إنساني.
تؤكد الخاتمة أن هذه الكتابات عن الغابة تمثل تحولًا من “أنتولوجيا قائمة على المادة” إلى “أنتولوجيا علاقات”، حيث تكون العلاقات بين الكيانات أساسية. يبرز هذا التحول أن النصوص ليست مجرد انعكاسات لوكالة الطبيعة، بل هي نتاج علاقة تآزرية مع العالم الأكثر من إنساني، تشكل عملية التعلم بشكل نشط. يعزز مفهوم محو الأمية المادية المتشابكة اتصالًا أنطولوجيًا بين البشر وغير البشر، داعيًا إلى التعلم التجريبي الذي يتجاوز الرحلات الميدانية التقليدية. ويؤكد على أهمية تنمية التواصل المتجسد وسرد القصص التعاوني مع العالم غير البشري، مما يعيد تأسيس اتصال الإنسانية مع المجتمعات متعددة الأنواع ويعزز الازدهار الاجتماعي والبيئي.
نقاش
يستكشف قسم النقاش في الورقة العلاقة المتطورة بين النقد البيئي والخطاب العلمي، داعيًا إلى نهج أكثر تكاملاً لمحو الأمية البيئية يتجاوز الحدود الأدبية التقليدية. يؤكد على الحاجة إلى أن تتبنى التعليمات النقدية البيئية “محو الأمية المادية المتشابكة”، التي تعترف بأن السرد الأدبي والعلمي يتشكلان بشكل مشترك من خلال الحقائق المادية للعالم. يتحدى هذا الإطار الاتجاهات الأنثروبوسنترية في كلا المجالين، داعيًا العلماء إلى الانخراط مع العمليات المادية-السيميائية التي تشكل التفاعلات بين البشر وغير البشر، مما يعزز فهمًا أعمق للعلاقات البيئية.
ينتقد القسم أيضًا التوتر التاريخي بين الأدب والعلم، مسلطًا الضوء على قيود التمثيلات التقليدية للطبيعة في التعليم النقدي البيئي. يجادل ضد رؤية بسيطة لكتابة الطبيعة على أنها مجرد انعكاس للواقع، داعيًا بدلاً من ذلك إلى انخراط نقدي يعترف بتعقيدات العلاقات بين البشر والطبيعة. تقدم الورقة “النقد البيئي المادي” كموجة رابعة من الفكر النقدي البيئي، والتي تجمع بين رؤى ما بعد الإنسانية والبيوسيميائيات لإعادة تصور أنطولوجيا الكيانات البشرية وغير البشرية. يبرز هذا النهج الدور النشط للمادية في توليد المعنى والسرد، مما يعيد صياغة تمثيل الطبيعة كعملية تعاونية بين الفاعلين البشر وغير البشر. من خلال أمثلة من أعمال معاصرة مثل كتاب سوزان سيمارد *البحث عن شجرة الأم* وكتاب بيتر ووهلبن *الحياة الخفية للأشجار*، توضح المناقشة كيف تمثل هذه السرديات محو الأمية المادية المتشابكة، مما يعزز العلاقات الأخلاقية مع العالم الحي من خلال الاعتراف بوكالة وترابط جميع الكائنات.
DOI: https://doi.org/10.1017/aee.2025.10115
Publication Date: 2026-01-19
Author(s): Zhenyun Du
Primary Topic: Ecocriticism and Environmental Literature
Overview
The section discusses the integration of ecocriticism within the Environmental Humanities through a proposed pedagogy termed “entangled material literacy.” This approach, informed by biosemiotics and new materialist thought, emphasizes a relational understanding of nonfiction forest writings, such as Suzanne Simard’s *Finding the Mother Tree* and Peter Wohlleben’s *The Hidden Life of Trees*. It positions the forest as a co-author, highlighting its biosemiotic intelligence and the multiplicities of agency in human-nonhuman communication. The author argues that teaching this literacy requires embodied experiences, where the forest acts as a co-teacher, fostering students’ capacity for responsive engagement with a sentient more-than-human world.
The conclusion asserts that these forest writings exemplify a shift from a “substance-based ontology” to a “relational ontology,” where the relationships between entities are fundamental. This shift underscores that the texts are not merely reflections of nature’s agency but are products of a synergistic relationship with the more-than-human world, actively shaping the learning process. The concept of entangled material literacy promotes an ontological connection between humans and nonhumans, advocating for experiential learning that transcends traditional field trips. It emphasizes the importance of cultivating embodied communication and collaborative storytelling with the nonhuman world, thereby reestablishing humanity’s connection to multispecies communities and fostering socio-ecological flourishing.
Discussion
The discussion section of the paper explores the evolving relationship between ecocriticism and scientific discourse, advocating for a more integrated approach to ecological literacy that transcends traditional literary boundaries. It emphasizes the need for ecocritical education to embrace “entangled material literacy,” which recognizes that both literary and scientific narratives are co-constituted by the material realities of the world. This framework challenges the anthropocentric tendencies in both fields, urging scholars to engage with the material-semiotic processes that shape human and nonhuman interactions, thereby fostering a deeper understanding of ecological relationships.
The section also critiques the historical tension between literature and science, highlighting the limitations of conventional representations of nature in ecocritical education. It argues against a simplistic view of nature writing as merely reflective of reality, advocating instead for a critical engagement that acknowledges the complexities of human-nature relationships. The paper introduces “material ecocriticism” as a fourth wave of ecocritical thought, which synthesizes insights from posthumanism and biosemiotics to reconceptualize the ontology of both human and nonhuman entities. This approach emphasizes the active role of materiality in generating meaning and narrative, thereby reframing the representation of nature as a collaborative process between human and nonhuman actors. Through examples from contemporary works like Suzanne Simard’s *Finding the Mother Tree* and Peter Wohlleben’s *The Hidden Life of Trees*, the discussion illustrates how these narratives exemplify entangled material literacy, fostering ethical relationships with the living world by recognizing the agency and interconnectedness of all beings.