دمج القيم الدينية في تعليم الشخصية: أدلة من مدرسة إسلامية في إندونيسيا INTEGRATING RELIGIOUS VALUES INTO CHARACTER EDUCATION: EVIDENCE FROM AN ISLAMIC MADRASAH IN INDONESIA

شارك:
المجلة: Multidisciplinary Indonesian Center Journal، المجلد: 3، العدد: 1
DOI: https://doi.org/10.62567/micjo.v3i1.2001
تاريخ النشر: 2026-01-31
المؤلف: Chadijah وآخرون
الموضوع الرئيسي: التعليم وتطوير الشخصية

نظرة عامة

تستكشف هذه الدراسة تنفيذ تعليم الشخصية في MTsN 3 هالماهيرا أوتارا، مع التركيز على أربعة قيم أساسية: التدين، الأمانة، التسامح، والانضباط. باستخدام نهج نوعي طبيعي، تم جمع البيانات من خلال مقابلات مع رئيس المدرسة، والمعلمين، والطلاب، إلى جانب الملاحظة المشاركة والتوثيق. تكشف النتائج أن تعليم الشخصية مدمج في الثقافة المدرسية العامة بدلاً من أن يُعامل كبرنامج منفصل. تشمل الممارسات الرئيسية العبادة الروتينية لتعزيز التدين، ونموذج المعلم لتعزيز الأمانة، والتفاعلات الشاملة لتعزيز التسامح، والروتينات المتسقة لتعزيز الانضباط. ومع ذلك، فإن استيعاب هذه القيم يتأثر بدعم الأسرة والعوامل الخارجية.

تخلص الدراسة إلى أن تعليم الشخصية يعمل ك ممارسة بيئية داخل المدرسة، حيث يتم استيعاب القيم من خلال الروتين اليومي والتفاعلات الاجتماعية بدلاً من الأنشطة التعليمية المعزولة. تؤكد على أهمية التناسق بين التعود، والنمذجة، وتوقعات المؤسسة في ترسيخ قيم الشخصية. تشمل القيود تصميم الدراسة في موقع واحد، مما يحد من إمكانية تعميم النتائج، وطبيعتها النوعية، التي لا تقيس التغيرات في تطوير الشخصية. يُوصى بإجراء بحوث مستقبلية لاستكشاف دراسات مقارنة وطولية عبر مدارس مختلفة لتعزيز فهم آليات تعليم الشخصية الفعالة واستدامتها على مر الزمن.

نقاش

تكشف الأبحاث التي أجريت في MTsN 3 هالماهيرا أوتارا أن تعليم الشخصية يتم تنفيذه بشكل فعال كجانب متكامل من ثقافة المدرسة بدلاً من كبرنامج مستقل. تبرز الدراسة أهمية التعود ونموذج البالغين في استيعاب القيم الأساسية مثل التدين، الأمانة، التسامح، والانضباط. يتم تضمين هذه القيم في الروتين اليومي، وممارسات الفصل الدراسي، والبيئة المؤسسية الأوسع، مما يتماشى مع نظريات تعليم الشخصية التي تؤكد على أهمية تعزيز السلوك المتسق بدلاً من مجرد التعليم الأخلاقي. تشير النتائج إلى أن القيم يتم استيعابها بشكل أقوى عندما يتم ممارستها بانتظام ونموذجها من قبل المعلمين، مما يحول المعرفة الأخلاقية إلى عمل معتاد.

ظهر التدين كقيمة أساسية، مُنظم من خلال العبادة اليومية ومتكامل في محتوى الدروس، مما يدعم زراعة سمات الشخصية الأخرى. تم تعزيز الأمانة من خلال نموذج الدور والممارسات القائمة على الثقة، بينما تم تطوير التسامح من خلال العلاقات الشاملة بين الطلاب. لوحظ الانضباط كامتثال للقواعد وتنظيم ذاتي، على الرغم من الإشارة إلى التحديات المتعلقة بتأثير الأسرة والضغوط الخارجية. بشكل عام، تؤكد الدراسة على ضرورة التناسق بين ممارسات المدرسة، ودعم الأسرة، ومشاركة المجتمع في استدامة تعليم الشخصية، داعية إلى نهج شامل وحساس للسياق يعترف بترابط القيم ضمن الإطار التعليمي.

Journal: Multidisciplinary Indonesian Center Journal, Volume: 3, Issue: 1
DOI: https://doi.org/10.62567/micjo.v3i1.2001
Publication Date: 2026-01-31
Author(s): Chadijah et al.
Primary Topic: Education and Character Development

Overview

This study investigates the implementation of character education at MTsN 3 Halmahera Utara, focusing on four core values: religiosity, honesty, tolerance, and discipline. Employing a qualitative naturalistic approach, data were gathered through interviews with the head of the madrasah, teachers, and students, alongside participant observation and documentation. The findings reveal that character education is integrated into the overall school culture rather than treated as a separate program. Key practices include routinized worship to enhance religiosity, teacher modeling to promote honesty, inclusive interactions to foster tolerance, and consistent routines to reinforce discipline. However, the internalization of these values is influenced by family support and external factors.

The study concludes that character education functions as an ecological practice within the school, where values are internalized through daily routines and social interactions rather than isolated instructional activities. It emphasizes the importance of coherence among habituation, modeling, and institutional expectations in embedding character values. Limitations include the study’s single-site design, which restricts generalizability, and its qualitative nature, which does not quantify changes in character development. Future research is recommended to explore comparative and longitudinal studies across various madrasahs to enhance understanding of effective character education mechanisms and their sustainability over time.

Discussion

The research conducted at MTsN 3 Halmahera Utara reveals that character education is effectively implemented as an integrated aspect of school culture rather than as a standalone program. The study highlights the importance of habituation and adult exemplarity in internalizing core values such as religiosity, honesty, tolerance, and discipline. These values are embedded in daily routines, classroom practices, and the broader institutional environment, aligning with character education theories that emphasize the significance of consistent behavioral reinforcement over mere moral instruction. The findings indicate that values are internalized more robustly when they are practiced regularly and modeled by educators, thus transforming moral knowledge into habitual action.

Religiosity emerged as a foundational value, structured through daily worship and integrated into lesson content, which supports the cultivation of other character traits. Honesty was fostered through role modeling and trust-based practices, while tolerance was developed through inclusive relationships among students. Discipline was observed as both compliance with rules and self-regulation, though challenges related to family influence and external pressures were noted. Overall, the study underscores the necessity for coherence between school practices, family support, and community involvement in sustaining character education, advocating for a holistic, context-sensitive approach that recognizes the interconnectedness of values within the educational framework.