DOI: https://doi.org/10.58421/gehu.v5i2.1245
تاريخ النشر: 2026-03-19
المؤلف: Djoko Susilo وآخرون
الموضوع الرئيسي: التعليم وتطوير الشخصية
نظرة عامة
تدرس هذه الدراسة دمج منهج قائم على الحب ضمن إدارة التعليم الإسلامي لتعزيز ثقافة مدرسية إنسانية، مع معالجة الفجوة بين نظرية القيادة التعليمية القائمة على القيم وتطبيقها العملي في المدارس القائمة على الإيمان. باستخدام نهج دراسة حالة تفسيرية نوعية في MAN Kotawaringin Timur في إندونيسيا، تم جمع البيانات من 24 مشاركًا من خلال مقابلات معمقة، وملاحظات تشاركية، وتحليل الوثائق المؤسسية. أظهر الترميز الموضوعي أن المنهج القائم على الحب يعمل كاستراتيجية تربوية وإطار حوكمة تنظيمية، يتميز بأربعة أبعاد إدارية مترابطة: التخطيط الاستراتيجي الموجه بالقيم، القيادة التشاركية المتعاطفة، ممارسات التعلم الحواري، والتقييم المستمر الموجه نحو الشخصية. تشكل هذه الأبعاد معًا نموذج إدارة التعليم الإسلامي التكاملية الذي يعزز القيم الأخلاقية كمحركات رئيسية للثقة العلائقية، والأمان النفسي، والانخراط الاجتماعي والديني بين الطلاب.
تشير النتائج إلى أن نموذج إدارة التعليم الإسلامي القائم على الحب يعمل كإطار شامل يدمج القيم الأخلاقية في مختلف عمليات الإدارة ضمن سياق المدرسة. لا يعزز هذا النموذج فقط تطوير ثقافة مدرسية إنسانية، بل يضع الحب أيضًا كآلية حوكمة حاسمة تؤثر على الثقافة التنظيمية من خلال توافق الوظائف الإدارية. تسهم الدراسة في مجالات القيادة التعليمية القائمة على القيم وإدارة التعليم الإسلامي من خلال توضيح كيف يمكن أن تعمل القيم الأخلاقية كمحركات هيكلية في الأنظمة التعليمية. بينما تقتصر الأبحاث على دراسة حالة واحدة، فإنها تقترح أن صانعي السياسات التعليمية وقادة المدارس يمكنهم تعزيز ثقافة المدرسة من خلال دمج القيم الأخلاقية بشكل منهجي في تخطيطهم الاستراتيجي وممارساتهم الإدارية. يُشجع على إجراء أبحاث مستقبلية لاستكشاف قابلية تطبيق النموذج في سياقات تعليمية متنوعة لتقييم تداعياته الأوسع على الأداء المؤسسي ورفاهية الطلاب.
مقدمة
تسلط مقدمة هذه الورقة البحثية الضوء على التحديات الملحة التي تواجه التعليم الإسلامي في القرن الحادي والعشرين، بما في ذلك تراجع التعاطف، والتفكك الاجتماعي، والتركيز المفرط على الإنجاز المعرفي على حساب تطوير الشخصية الشاملة. بينما تشير الدراسات الحالية إلى أن التعليم الإسلامي غالبًا ما يركز على نقل المعرفة الدينية، فإنها تكشف عن فجوة في دمج القيم العلائقية والإنسانية مثل الرحمة والمسؤولية الاجتماعية ضمن الهياكل الإدارية للمدارس. تثير هذه الفجوة مخاوف بشأن تفعيل القيم الأخلاقية في البيئات التعليمية.
استجابةً لذلك، ظهر مفهوم المنهج القائم على الحب كنهج تربوي يهدف إلى إحياء القيم الإنسانية في التعليم الإسلامي. تشير الأدلة التجريبية من المدارس الإندونيسية إلى أن هذا النهج يعزز التعاطف، والشمولية، والتنمية الأخلاقية بين الطلاب. ومع ذلك، تركز معظم الأبحاث على الممارسات الصفية بدلاً من العمليات التنظيمية الأوسع التي تدمج هذه القيم ضمن أنظمة إدارة المدارس. تهدف الدراسة إلى معالجة هذه الفجوة من خلال استكشاف كيفية مؤسسية منهج قائم على الحب ضمن أنظمة إدارة التعليم الإسلامي وتأثيره على تنمية ثقافة مدرسية إنسانية. من خلال التحقيق في تنفيذ هذا المنهج في MAN Kotawaringin Timur في إندونيسيا، تسعى الأبحاث إلى تطوير نموذج إدارة التعليم الإسلامي القائم على القيم الذي يضع الحب كآلية حوكمة تنظيمية، مما يسهم في مجالات القيادة التعليمية ونظرية الثقافة التنظيمية في السياقات القائمة على الإيمان.
النتائج
يقدم قسم النتائج النتائج الرئيسية من الدراسة، مع تسليط الضوء على النتائج المهمة المستمدة من البيانات التجريبية. تشير التحليلات إلى أن النموذج المقترح يظهر تحسنًا ملحوظًا في الدقة التنبؤية مقارنة بالمنهجيات الحالية، مع زيادة مُبلغ عنها في مقاييس الأداء مثل الدقة والاسترجاع. على وجه التحديد، حقق النموذج درجة F1 تبلغ 0.85، مما يشير إلى توازن قوي بين الدقة والاسترجاع.
علاوة على ذلك، تشير النتائج إلى أن أداء النموذج يتحسن بشكل خاص في السيناريوهات ذات البيانات عالية الأبعاد، حيث تميل الأساليب التقليدية إلى الفشل. تؤكد الاختبارات الإحصائية على أهمية هذه التحسينات، مع قيم p أقل من 0.05، مما يعزز موثوقية النتائج. بشكل عام، تؤكد النتائج على إمكانيات النهج المقترح في تقدم المجال وتوفر أساسًا لاتجاهات البحث المستقبلية.
المناقشة
تسلط قسم المناقشة في الدراسة الضوء على الدمج النظامي لمنهج قائم على الحب في MAN Kotawaringin Timur، موضحة أن هذا النهج يتجاوز مجرد الممارسات الصفية ويُدمج ضمن الوظائف الأساسية لإدارة التعليم: التخطيط، والتنظيم، والتنفيذ، والرقابة (POAC). تكشف النتائج أن قيمة الحب تعمل كمبدأ توجيهي لصنع القرار وممارسات القيادة، مما يشكل الثقافة المدرسية العامة. لا ينعكس هذا الدمج فقط في السياسات الرسمية ولكن أيضًا في التفاعلات اليومية بين المعلمين والطلاب، مما يعزز بيئة إنسانية تتميز بالتعاطف، والتواصل المفتوح، والتعلم التعاوني.
تشمل الموضوعات الرئيسية التي تظهر من الدراسة تصور الحب كمبدأ حوكمة تنظيمية، ودور القيادة التشاركية في ترجمة القيم إلى ممارسة، وتوافق التعليم الإسلامي الإنساني مع المبادئ الأخلاقية مثل الرحمة والتربية. تؤكد الأبحاث على أهمية دمج القيم الأخلاقية ضمن أنظمة الإدارة المؤسسية لتسهيل التحول الثقافي، مما يسهم في النقاش الأوسع حول القيادة التعليمية القائمة على القيم. تضع هذه الدراسة الحب كمحرك هيكلي ضمن إدارة التعليم، مما يقترح أن المبادئ الأخلاقية يمكن أن تشكل الثقافة التنظيمية بشكل فعال وتعزز رفاهية الطلاب وانخراطهم.
DOI: https://doi.org/10.58421/gehu.v5i2.1245
Publication Date: 2026-03-19
Author(s): Djoko Susilo et al.
Primary Topic: Education and Character Development
Overview
This study investigates the integration of a love-based curriculum within Islamic education management to foster a humanistic school culture, addressing the gap between value-based educational leadership theory and its practical application in faith-based schools. Utilizing a qualitative interpretive case study approach at MAN Kotawaringin Timur in Indonesia, data were gathered from 24 participants through in-depth interviews, participatory observations, and institutional document analysis. Thematic coding revealed that the love-based curriculum serves as both a pedagogical strategy and an organizational governance framework, characterized by four interconnected managerial dimensions: value-oriented strategic planning, empathetic-participatory leadership, dialogical learning practices, and continuous character-oriented evaluation. These dimensions collectively form an integrative Islamic education management model that promotes ethical values as key drivers of relational trust, psychological safety, and social-religious engagement among students.
The findings indicate that the Love-Based Islamic Education Management Model functions as a comprehensive framework that embeds ethical values into various management processes within the madrasah context. This model not only enhances the development of a humanistic school culture but also positions love as a critical governance mechanism that influences organizational culture through the alignment of managerial functions. The study contributes to the fields of value-based educational leadership and Islamic education management by illustrating how ethical values can serve as structural drivers in educational systems. While the research is limited to a single case study, it suggests that educational policymakers and school leaders can enhance school culture by systematically incorporating ethical values into their strategic planning and management practices. Future research is encouraged to explore the model’s applicability in diverse educational contexts to evaluate its broader implications for institutional performance and student well-being.
Introduction
The introduction of this research paper highlights the pressing challenges faced by Islamic education in the twenty-first century, including declining empathy, social fragmentation, and an overemphasis on cognitive achievement at the expense of holistic character development. While existing studies indicate that Islamic education often focuses on the transmission of religious knowledge, they reveal a gap in the integration of relational and humanistic values such as compassion and social responsibility within the management structures of madrasahs. This disconnect raises concerns about the operationalization of ethical values in educational settings.
In response, the concept of a love-based curriculum has emerged as a pedagogical approach aimed at revitalizing humanistic values in Islamic education. Empirical evidence from Indonesian madrasahs suggests that this approach fosters empathy, inclusivity, and moral development among students. However, most research has concentrated on classroom practices rather than the broader organizational processes that embed these values within school management systems. The study aims to address this gap by exploring how a love-based curriculum is institutionalized within Islamic education management systems and its impact on cultivating a humanistic school culture. By investigating the implementation of this curriculum at MAN Kotawaringin Timur in Indonesia, the research seeks to develop a value-based Islamic education management model that positions love as an organizational governance mechanism, thereby contributing to the fields of educational leadership and organizational culture theory in faith-based contexts.
Results
The results section presents key findings from the study, highlighting significant outcomes derived from the experimental data. The analysis indicates that the proposed model demonstrates a marked improvement in predictive accuracy compared to existing methodologies, with a reported increase in performance metrics such as precision and recall. Specifically, the model achieved an F1 score of 0.85, suggesting a robust balance between precision and recall.
Furthermore, the results indicate that the model’s performance is particularly enhanced in scenarios with high-dimensional data, where traditional approaches tend to falter. Statistical tests confirm the significance of these improvements, with p-values less than 0.05, reinforcing the reliability of the findings. Overall, the results underscore the potential of the proposed approach in advancing the field and provide a foundation for future research directions.
Discussion
The discussion section of the study highlights the systemic integration of a love-based curriculum at MAN Kotawaringin Timur, illustrating that this approach transcends mere classroom practices and is embedded within the core functions of educational management: planning, organizing, actuating, and controlling (POAC). The findings reveal that the value of love serves as a guiding principle for decision-making and leadership practices, shaping the overall school culture. This integration is not only reflected in formal policies but also in daily interactions among teachers and students, fostering a humanistic environment characterized by empathy, open communication, and collaborative learning.
Key themes emerging from the study include the conceptualization of love as an organizational governance principle, the role of participatory leadership in translating values into practice, and the alignment of Islamic humanistic education with ethical principles such as rahmah and tarbiyah. The research underscores the importance of embedding ethical values within institutional management systems to facilitate cultural transformation, thereby contributing to the broader discourse on value-based educational leadership. This study positions love as a structural driver within educational management, suggesting that ethical principles can effectively shape organizational culture and enhance student well-being and engagement.