DOI: https://doi.org/10.20853/39-1-6004
تاريخ النشر: 2025-01-01
المؤلف: Matlala Violet Makokotlela وآخرون
الموضوع الرئيسي: تعلم وتعليم اللغة الثانية
نظرة عامة
تبحث ورقة البحث في إنهاء الاستعمار من وحدة التعليم البيئي (EE) ضمن برنامج بكالوريوس التعليم مع مرتبة الشرف في جامعة جنوب إفريقيا (Unisa) من خلال دمج المعرفة الأصلية (IK). باستخدام نهج ظواهري مؤطر بواسطة نماذج تفسيرية ونظرية اجتماعية ثقافية، استخدمت الدراسة تحليل الوثائق والملاحظة المشاركة لتقييم مدى دمج المعرفة الأصلية عبر مختلف الرسائل التعليمية (TLs). تشير النتائج إلى أنه بينما يروج خطة الجامعة الاستراتيجية لإنهاء الاستعمار في المناهج، كانت المعرفة الأصلية مميزة بشكل رئيسي في TL102، مع وجود ضئيل في TL105 وغائبة تقريبًا في TL101 وTL103 وTL104. كان إدخال المعرفة الأصلية في TL101 محدودًا بقاموس للمصطلحات المترجمة، مما يبرز الفجوات الكبيرة في المنهج.
تؤكد الدراسة على ضرورة التحول في النموذج نحو إدماج المنهج لتلبية التحديات البيئية بشكل فعال. وتشير إلى أن التقييمات شملت فقط عددًا قليلاً من الأسئلة حول المعرفة الأصلية، مما يبرز أهميتها للطلاب. تلتزم الجامعة بإدماج المناهج بحلول تاريخ محدد، بدعم من ندوات الموظفين. بينما هناك استعداد بين أعضاء هيئة التدريس لتحويل المنهج، قد تعيق وجود نظريات غير أصلية هذه العملية. تسهم البحث في تقديم استراتيجيات عملية لإنهاء الاستعمار المناهجي وتقدم رؤى قابلة للتطبيق على مستوى البرنامج، مع آثار لتعزيز التعليم العالي في جنوب إفريقيا من خلال مواءمة المناهج مع الإبستيمولوجيات الأفريقية والاستجابة للتحولات السياسية الوطنية.
مقدمة
تتناول مقدمة ورقة البحث الاهتمام المتزايد في إنهاء الاستعمار من المناهج داخل التعليم العالي، مع التأكيد على الحاجة إلى العدالة الاجتماعية، والشمولية، والتمثيل. تبرز الجهود العالمية المختلفة لإدماج المناهج، مثل المبادرات في أستراليا ونيوزيلندا، وتشير إلى السياق المحدد لجنوب إفريقيا، حيث بدأت مؤسسات مثل جامعة كوازولو ناتال وجامعة الشمال الغربي في دمج المعرفة الأصلية (IK) في أطرها الأكاديمية. تشير المقدمة أيضًا إلى احتجاجات الطلاب في جنوب إفريقيا 2015-2016، التي أبرزت عدم الرضا عن المناهج الاستعمارية، وتوضح التحديات التي تواجه هذه العملية، بما في ذلك المقاومة للتحول وحوادث التمييز العنصري.
تبحث الدراسة بشكل خاص في إنهاء الاستعمار من وحدة التعليم البيئي (EE)، بعنوان وساطة التعلم البيئي (HBEDMEF)، في Unisa من خلال دمج المعرفة الأصلية. تركز السؤال البحثي المركزي على كيفية إنهاء الاستعمار بشكل فعال لهذه الوحدة. توضح الورقة أهدافها، بما في ذلك تعريف المفاهيم الرئيسية مثل إنهاء الاستعمار، المعرفة الأصلية، والتعليم البيئي، وتبرير الإطار النظري، ومناقشة عملية إنهاء الاستعمار، وتفصيل المنهجية المستخدمة، بهدف تقديم نتائج تسهم في النقاش حول ممارسات التعليم المستدام.
طرق
استخدمت الدراسة منهجية نوعية للتحقيق في إنهاء الاستعمار من وحدة التعليم البيئي (EE) ضمن برنامج بكالوريوس التعليم مع مرتبة الشرف في Unisa، مع التركيز على دمج المعرفة الأصلية (IK). باستخدام نموذج تفسيري جنبًا إلى جنب مع تصميم ظواهري، كانت الدراسة تهدف إلى التقاط وجهات نظر وتجارب المشاركين ضمن سياقاتهم الاجتماعية، كما هو مستنير بنظرية اجتماعية ثقافية (Alharahsheh وPius، 2020). سهل هذا النهج فهمًا أعمق لعمليات التحول المرتبطة بإنهاء الاستعمار من المنهج، مؤكدًا أن المعرفة تُبنى اجتماعيًا (Ndlovu et al.، 2019).
تفاعل الباحثون مباشرة مع المشاركين خلال الندوات المخصصة لإنهاء الاستعمار من المناهج، مما سمح بجمع بيانات نوعية غنية. لم يوجه الإطار الظواهري إجراءات جمع البيانات والتحليل فحسب، بل أيضًا ضمن موثوقية النتائج (Rubin وBabbie، 2013). كانت هذه الصرامة المنهجية ضرورية لتوضيح التعقيدات المحيطة بدمج المعرفة الأصلية في وحدة التعليم البيئي والآثار الأوسع للتحول التعليمي.
نتائج
تسلط النتائج من الدراسة الضوء على الدور الحاسم لإدماج المنهج في معالجة الإرث الاستعماري لأنظمة التعليم التي تاريخيًا تهمش المعرفة الأصلية (IK). تكشف البحث، الموجه بسؤال حول كيفية تحقيق التعليم العالي في إنهاء الاستعمار من التعليم من خلال دمج المعرفة الأصلية، أن جامعة جنوب إفريقيا (Unisa) تخطط بنشاط لتنفيذ إنهاء الاستعمار من المناهج. من الجدير بالذكر أن وحدة التعليم البيئي (EE) قد بدأت بالفعل في دمج عناصر المعرفة الأصلية، مثل التعريفات والسياق التاريخي، مما يظهر التفاعل الاستباقي من قبل المحاضرين في مواجهة بقايا التعليم الاستعماري.
تؤكد الدراسة على أهمية المعرفة المحلية والممارسات الثقافية في التعليم، داعية إلى أساليب تعليمية شاملة تستخدم الموارد الطبيعية كوسائل تعليمية. يتماشى هذا مع النظرية الاجتماعية الثقافية التي تدعم البحث، والتي تفترض أن المعرفة هي بناء اجتماعي. علاوة على ذلك، تشير النتائج إلى أن دمج القواميس بعدة لغات أفريقية أمر ضروري لتسهيل الفهم بين الطلاب، وخاصة المتعلمين من السود الأفارقة. تدعم المبادرة لتوفير مواد الامتحانات باللغات الأصلية دمج المعرفة الأصلية في المنهج. بشكل عام، تؤكد البحث على ضرورة مراعاة اللغة والإبستيمولوجيات المحلية في عملية إنهاء الاستعمار، داعية إلى منهج يعكس ويحترم نظم المعرفة للمجتمعات الأصلية.
مناقشة
تؤكد قسم المناقشة في ورقة البحث على الدور الحاسم لإنهاء الاستعمار ودمج المعرفة الأصلية (IK) في تحويل المنهج، خاصة في سياق التعليم البيئي (EE) في Unisa. يُؤطر إنهاء الاستعمار كعمل ضروري لتقرير المصير يتحدى الأيديولوجيات الاستعمارية ويعطي الأولوية لوجهات النظر الأصلية. يجادل المؤلفون بأن المعرفة الأصلية، التي تُعرف بأنها المعرفة والممارسات التراكمية للشعوب الأصلية، ضرورية لمعالجة القضايا البيئية وتعزيز التنمية المستدامة. يبرزون أهمية دمج المعرفة الأصلية في الأطر التعليمية لتعزيز ملاءمة وفعالية المناهج في جنوب إفريقيا، خاصة في ضوء أجندة التحول الوطنية والمطالب بالتأصيل في التعليم العالي.
تناقش الورقة أيضًا النظرية الاجتماعية الثقافية كأساس نظري لفهم دمج المعرفة الأصلية، حيث تفترض أن المعرفة هي بناء اجتماعي يتشكل من خلال السياقات الثقافية والتاريخية. يشير المؤلفون إلى أن الجهود الأخيرة لإنهاء الاستعمار من المنهج قد تحفزت من خلال احتجاجات الطلاب والمبادرات الحكومية الهادفة إلى تفكيك الإرث الاستعماري في التعليم. على الرغم من بعض التقدم، تكشف التحليلات أن المعرفة الأصلية لا تزال ممثلة تمثيلًا ناقصًا في مواد تدريس وحدة التعليم البيئي، مع توصيات لمزيد من الدمج الشامل عبر جميع مواضيع التعلم. تؤكد النتائج على ضرورة مواءمة الممارسات التعليمية مع الإبستيمولوجيات الأصلية لمعالجة التحديات البيئية المعاصرة بشكل فعال وتعزيز الاستدامة.
القيود
تنبع قيود الدراسة بشكل أساسي من تركيزها على دمج المعرفة التفاعلية (IK) ضمن وحدة واحدة من منهج الهندسة الكهربائية (EE). لتوفير فهم أكثر شمولاً للتحول، يجب أن تشمل الأبحاث المستقبلية المنهج الكامل لـ EE وقد تمتد إلى جميع البرامج داخل القسم المضيف. بالإضافة إلى ذلك، من الضروري التحقيق في وجهات نظر المحاضرين بشأن التقدم والفرص والتحديات التي يواجهونها أثناء تنفيذ المعرفة الأصلية.
علاوة على ذلك، فإن التقاط تجارب الطلاب خلال هذا التحول المستمر أمر ضروري لتقييم فعالية الدمج. ستؤدي هذه المقاربة متعددة الأبعاد إلى رؤية أكثر شمولية لتأثير المعرفة الأصلية على الإطار التعليمي وتوجيه تحسينات مستقبلية على المنهج.
DOI: https://doi.org/10.20853/39-1-6004
Publication Date: 2025-01-01
Author(s): Matlala Violet Makokotlela et al.
Primary Topic: Second Language Learning and Teaching
Overview
The research paper investigates the decolonisation of the Environmental Education (EE) module within the Bachelor of Education Honours program at the University of South Africa (Unisa) by integrating Indigenous Knowledge (IK). Utilizing a phenomenological approach framed by interpretive paradigms and sociocultural theory, the study employed document analysis and participant observation to assess the extent of IK integration across various tutorial letters (TLs). Findings indicate that while the University’s Strategic Plan promotes curriculum decolonisation, IK was predominantly featured in TL102, with minimal presence in TL105 and almost absent in TL101, TL103, and TL104. The introduction of IK in TL101 was limited to a glossary of translated terms, highlighting significant gaps in the curriculum.
The study emphasizes the necessity of a paradigm shift towards indigenising the curriculum to address environmental challenges effectively. It notes that assessments included only a few questions on IK, underscoring its importance for students. The University is committed to indigenising curricula by a specified date, supported by staff seminars. While there is a willingness among faculty to transform the curriculum, the presence of non-indigenous theories may hinder this process. The research contributes practical strategies for collaborative curriculum decolonisation and offers insights applicable at the program level, with implications for enhancing higher education in South Africa by aligning curricula with African epistemologies and responding to national policy transformations.
Introduction
The introduction of the research paper addresses the growing interest in the decolonisation of curricula within higher education, emphasizing the need for social justice, inclusivity, and representation. It highlights various global efforts to indigenise curricula, such as initiatives in Australia and New Zealand, and notes the specific context of South Africa, where institutions like the University of KwaZulu-Natal and Northwest University have begun integrating Indigenous Knowledge (IK) into their academic frameworks. The introduction also references the 2015-2016 student protests in South Africa, which underscored dissatisfaction with colonial curricula, and points out the challenges faced in this decolonisation process, including resistance to transformation and incidents of racial discrimination.
The study specifically investigates the decolonisation of the Environmental Education (EE) module, titled Mediation of Environmental Learning (HBEDMEF), at Unisa through the integration of IK. The central research question focuses on how this module can be effectively decolonised. The paper outlines its objectives, including defining key concepts such as decolonisation, IK, and EE, justifying the theoretical framework, discussing the decolonisation process, and detailing the methodology employed, ultimately aiming to present findings that contribute to the discourse on sustainable education practices.
Methods
The research employed a qualitative methodology to investigate the decolonisation of the Environmental Education (EE) module within the Bachelor of Education Honours program at Unisa, focusing on the integration of Indigenous Knowledge (IK). Utilizing an interpretive paradigm alongside a phenomenological design, the study aimed to capture the perspectives and experiences of participants within their social contexts, as informed by sociocultural theory (Alharahsheh and Pius, 2020). This approach facilitated a deeper understanding of the transformation processes associated with the decolonisation of the curriculum, emphasizing that knowledge is socially constructed (Ndlovu et al., 2019).
The researchers engaged directly with participants during seminars dedicated to curriculum decolonisation, allowing for rich, qualitative data collection. The phenomenological framework not only guided the data gathering and analysis procedures but also ensured the trustworthiness of the findings (Rubin and Babbie, 2013). This methodological rigor was essential for elucidating the complexities surrounding the integration of IK in the EE module and the broader implications for educational transformation.
Results
The findings from the study highlight the critical role of indigenising the curriculum in addressing the colonial legacy of education systems that have historically marginalized Indigenous Knowledge (IK). The research, guided by the question of how Higher Education in the Decolonisation of Education can be achieved through IK integration, reveals that the University of South Africa (Unisa) is actively planning to implement curriculum decolonisation. Notably, the Environmental Education (EE) module has already begun incorporating IK elements, such as definitions and historical context, demonstrating proactive engagement by lecturers in confronting the remnants of colonial education.
The study emphasizes the importance of local knowledge and cultural practices in teaching, advocating for inclusive educational approaches that utilize natural resources as teaching aids. This aligns with the sociocultural theory underpinning the research, which posits that knowledge is a social construct. Furthermore, the findings indicate that the incorporation of glossaries in multiple African languages is essential for facilitating understanding among students, particularly Black African learners. The initiative to provide examination materials in indigenous languages further supports the integration of IK into the curriculum. Overall, the research underscores the necessity of considering language and local epistemologies in the decolonisation process, advocating for a curriculum that reflects and respects the knowledge systems of Indigenous communities.
Discussion
The discussion section of the research paper emphasizes the critical role of decolonisation and the integration of Indigenous Knowledge (IK) in transforming the curriculum, particularly in the context of Environmental Education (EE) at Unisa. Decolonisation is framed as a necessary act of self-determination that challenges colonial ideologies and prioritizes indigenous perspectives. The authors argue that IK, defined as the cumulative knowledge and practices of indigenous peoples, is essential for addressing environmental issues and fostering sustainable development. They highlight the importance of incorporating IK into educational frameworks to enhance the relevance and effectiveness of curricula in South Africa, particularly in light of the national transformation agenda and the demands for Africanisation in higher education.
The paper also discusses the sociocultural theory as a theoretical foundation for understanding the integration of IK, positing that knowledge is a social construct shaped by cultural and historical contexts. The authors note that recent efforts to decolonise the curriculum have been spurred by student protests and governmental initiatives aimed at dismantling colonial legacies in education. Despite some progress, the analysis reveals that IK is still underrepresented in the EE module’s teaching materials, with recommendations for more comprehensive integration across all learning topics. The findings underscore the necessity of aligning educational practices with indigenous epistemologies to effectively address contemporary environmental challenges and promote sustainability.
Limitations
The study’s limitations primarily stem from its focus on the integration of Interactive Knowledge (IK) within a single module of the Electrical Engineering (EE) curriculum. To provide a more comprehensive understanding of the transformation, future research should encompass the entire EE curriculum and potentially extend to all programs within the hosting department. Additionally, it is crucial to investigate lecturers’ perspectives regarding the progress, opportunities, and challenges they face during the implementation of IK.
Furthermore, capturing students’ experiences during this ongoing transformation is essential for evaluating the effectiveness of the integration. This multifaceted approach will yield a more holistic view of the impact of IK on the educational framework and inform future enhancements to the curriculum.