DOI: https://doi.org/10.32674/68m00x13
تاريخ النشر: 2026-01-18
المؤلف: Nguyen B. Ngoc Jade وآخرون
الموضوع الرئيسي: تحديات الطلاب الدوليين والمغتربين
نظرة عامة
تستكشف هذه الدراسة التجارب الثقافية لطلاب فيتناميين أربعة مسجلين في دورة تواصل ثقافي في تايوان، باستخدام إطار كتابة ذاتية تأملية لمدة 15 أسبوعًا مستندًا إلى نظرية التعلم التحويلي لمزيروا. تحدد التحليلات النوعية الموضوعات الرئيسية مثل الأزمات المربكة، والتأمل النقدي، والتحولات في المنظور، والتي تعزز مجتمعة وعي الطلاب الثقافي وتعاطفهم. تؤكد النتائج على أهمية الكتابة التأملية الذاتية كآلية حيوية لربط المناقشات الصفية بالتجارب الشخصية، مما يعزز الحساسية الثقافية ويعطي معلومات لتصميم المناهج الدراسية في السياقات التعليمية العالمية.
في الختام، تؤكد الأبحاث الأدبيات الموجودة حول التعلم الثقافي والتفاوض على الهوية بينما تتحدى النماذج الخطية التقليدية للتكيف. تؤكد على التحولات الثقافية الفريدة التي عاشها الطلاب الفيتناميون، المتأثرة بعوامل مثل التحديات اللغوية، والألفة السابقة، والالتزامات الأسرية، والقيم الجماعية. تسلط الدراسة الضوء على الطبيعة التكرارية لتكيفهم الثقافي والدور المحوري للكتابة التأملية المنظمة في تسهيل التعلم الثقافي الأعمق وإعادة بناء الهوية. تسهم هذه الرؤى في فهم أكثر دقة لعمليات التكيف الثقافي للطلاب الفيتناميين في بيئات التعليم العالي الدولية.
مقدمة
تسلط مقدمة هذه الورقة البحثية الضوء على الوجود المتزايد للطلاب الفيتناميين في تايوان، والذي يُعزى إلى عوامل مثل التعليم الميسور التكلفة في تايوان، والروابط الثقافية القوية، والمبادرات مثل سياسة الجنوب الجديد التي تهدف إلى تعزيز العلاقات مع جنوب شرق آسيا. تشكل المشهد الاجتماعي اللغوي في تايوان، حيث اللغة الماندرين هي اللغة الأساسية للتعليم والإنجليزية تُستخدم في الأوساط الأكاديمية، تجارب هؤلاء الطلاب. يتفاعلون مع كلا اللغتين، مدفوعين بأهداف تتعلق بالتقدم المهني والاندماج الاجتماعي، بينما يتنقلون أيضًا عبر التحديات المتعلقة بالهوية، والاستقلالية، والانتماء.
تحدد الورقة الفجوات الكبيرة في الأدبيات الموجودة بشأن تجارب الطلاب الفيتناميين الثقافية في تايوان، لا سيما فيما يتعلق بالتعلم التحويلي (TL) والممارسات التأملية الذاتية. بينما تم تطبيق نظرية TL بشكل واسع في تعليم الكبار، فإن تطبيقها على هذه الفئة السكانية لا يزال محدودًا. تهدف الدراسة إلى سد هذه الفجوات من خلال تحليل 15 أسبوعًا من الكتابة التأملية الذاتية من أربعة مشاركين فيتناميين في دورة تواصل ثقافي، وبالتالي استكشاف كيف تسهم تجاربهم في عملية TL الخاصة بهم وتعيد تشكيل هوياتهم الثقافية. من المتوقع أن تعزز النتائج فهم TL وتساعد في تصميم المناهج الدراسية في سياقات التعليم العالي العالمية.
النتائج
تكشف النتائج من الدراسة التي استمرت 15 أسبوعًا عن مشهد معقد من التعلم التحويلي بين المشاركين، يتميز بموضوعات شائعة وتباينات فردية في رحلاتهم التأملية. في البداية، أظهر بعض الطلاب ارتباكًا وملاحظات سطحية، لكن مع مرور الوقت، انخرطوا بشكل أعمق في التأمل النقدي والتفاوض على الهوية. تتماشى هذه التقدم مع المراحل العشر لنظرية التعلم التحويلي (TLT) كما اقترحها مزيروا. تعكس تأملات المشاركين، التي تم الإشارة إليها باستخدام أسماء رمزية ومؤشرات أسبوعية للحفاظ على السرية، تجاربهم المتطورة في تايوان، حيث انتقلوا من صدمة ثقافية إلى فهم أكثر دقة لهوياتهم الثقافية.
ظهرت موضوعات رئيسية من تأملات المشاركين، لا سيما فيما يتعلق بالتكيف الثقافي ومواجهة الأزمات المربكة. على سبيل المثال، أعرب S1 عن مشاعر خيبة الأمل بسبب الصور النمطية المسبقة، بينما وصف S3 الوحدة التي يشعر بها الطلاب الدوليون غالبًا. تسلط الدراسة أيضًا الضوء على تأثير أبعاد الثقافة لهوفستيد، لا سيما التباين بين المجتمعات الجماعية والفردية. لاحظ المشاركون تحولات كبيرة في تصوراتهم للمعايير الثقافية، حيث أدرك S4 تحديات التكيف مع بيئة فردية، وامتدح S3 الفرص للتعبير عن الذات التي قدمتها ثقافة تايوان. بشكل عام، تؤكد هذه التأملات على إعادة تقييم المشاركين لقيمهم الثقافية وهوياتهم استجابة لتجاربهم في سياق أجنبي.
المناقشة
تسلط قسم المناقشة من الورقة البحثية الضوء على تجارب التعلم التحويلي (TL) لأربعة طلاب فيتناميين يدرسون في تايوان، من خلال إطار نظرية التعلم التحويلي لمزيروا (TLT). واجه المشاركون أزمات مربكة دفعتهم إلى التأمل النقدي في افتراضاتهم الثقافية وصورهم النمطية، مما أدى إلى إعادة بناء الهوية بشكل كبير. أكدت تجاربهم على أهمية الكتابة التأملية الموجهة وتفاعلات الأقران في تطوير التعاطف، والمرونة، وإحساس هجين بالهوية. تتماشى النتائج مع الأدبيات الموجودة، مؤكدة أن التجارب الثقافية تحفز التحولات الشخصية والمعرفية، بينما توضح أيضًا الدور الدقيق للتأمل الذاتي في تعزيز الفهم الثقافي الأعمق.
تؤكد الدراسة أيضًا أن عملية TL ليست خطية بشكل صارم؛ تنقل الطلاب بين مراحل TLT بشكل ديناميكي، أحيانًا مقاومين للتكيف الثقافي قبل احتضان التغيير. تتناغم هذه التعقيدات مع مفهوم الهوية كشيء يتشكل من خلال التفاعلات المحلية بدلاً من الثقافة الوطنية فقط. ساعد تصميم الدورة، الذي دمج الممارسات التأملية مع التعلم التجريبي، الطلاب على التفاعل مع معايير ثقافية وأنماط تواصل متنوعة، مما عزز كفاءتهم الثقافية. بشكل عام، تسهم الأبحاث في فهم كيفية تعزيز التدخلات التعليمية المنظمة للتعلم التحويلي بشكل فعال في السياقات الثقافية.
القيود
تقدم الدراسة حول تجارب التعلم التحويلي (TL) للطلاب الفيتناميين في دورة تواصل ثقافي عدة قيود تستدعي الاعتبار. التحدي الرئيسي هو الذاتية المتأصلة في تحليل الكتابة التأملية الذاتية، حيث إن التأمل هو عملية شخصية ومتغيرة (مون، 1999). قد تؤدي هذه الذاتية إلى عدم اتساق في كيفية تعبير الطلاب عن تغييراتهم الداخلية، مع احتمال أن يقوم بعضهم بالإبلاغ عن تحولاتهم بشكل ناقص أو مبالغ فيه. علاوة على ذلك، قد تؤثر عدسة الباحث التفسيرية على تصنيف هذه التأملات، مما يعقد التمييز بين التحول الحقيقي والتأمل السطحي.
تتمثل قيود أخرى هامة في حجم العينة الصغيرة، المكونة من أربعة طلاب فيتناميين فقط من جامعة تايوانية واحدة، مما يحد من إمكانية تعميم النتائج على مجموعات أكبر من الطلاب الفيتناميين أو الدوليين. تلعب الفروق الفردية، مثل التعرض الثقافي السابق وكفاءة اللغة، أيضًا دورًا حاسمًا في تشكيل عمليات TL للطلاب. يمكن أن تعزز الأبحاث المستقبلية من قوة النتائج من خلال استخدام طرق مثل المثلثات، مثل المقابلات ومجموعات التركيز، وتوسيع تنوع العينة، واستخدام أساليب طولية أو مختلطة. ستساعد هذه الاستراتيجيات في تسهيل فهم أكثر دقة لديناميات التعلم الثقافي وتحول الهوية عبر سياقات مختلفة وعلى مر الزمن.
DOI: https://doi.org/10.32674/68m00x13
Publication Date: 2026-01-18
Author(s): Nguyen B. Ngoc Jade et al.
Primary Topic: International Student and Expatriate Challenges
Overview
This study investigates the intercultural experiences of four Vietnamese students enrolled in a Taiwanese intercultural communication course, utilizing a 15-week self-reflective writing framework informed by Mezirow’s transformative learning theory. The qualitative analysis identifies key themes such as disorienting dilemmas, critical reflection, and shifts in perspective, which collectively enhance the students’ cultural awareness and empathy. The findings underscore the significance of self-reflective writing as a vital mechanism for linking classroom discussions to personal experiences, thereby fostering intercultural sensitivity and informing curriculum design in global educational contexts.
In conclusion, the research corroborates existing literature on intercultural learning and identity negotiation while challenging conventional linear models of adaptation. It emphasizes the unique cultural transformations experienced by the Vietnamese students, influenced by factors such as linguistic challenges, prior familiarity, familial obligations, and collectivist values. The study highlights the recursive nature of their intercultural adaptation and the pivotal role of structured self-reflective writing in facilitating deeper intercultural learning and identity reconstruction. These insights contribute to a more nuanced understanding of the intercultural adaptation processes of Vietnamese students in international higher education settings.
Introduction
The introduction of this research paper highlights the increasing presence of Vietnamese students in Taiwan, attributed to factors such as Taiwan’s affordable education, strong cultural ties, and initiatives like the New Southbound Policy aimed at enhancing relationships with Southeast Asia. The sociolinguistic landscape in Taiwan, where Mandarin is the primary language of instruction and English is used in academic settings, shapes the experiences of these students. They engage with both languages, motivated by goals related to career advancement and social integration, while also navigating challenges related to identity, autonomy, and belonging.
The paper identifies significant gaps in the existing literature regarding Vietnamese students’ intercultural experiences in Taiwan, particularly concerning transformative learning (TL) and self-reflective practices. While TL theory has been applied extensively in adult education, its application to this demographic remains limited. The study aims to fill these gaps by analyzing 15 weeks of self-reflective writing from four Vietnamese participants in an intercultural communication course, thereby exploring how their experiences contribute to their TL process and reshape their cultural identities. The findings are expected to enhance understanding of TL and inform curriculum design in global higher education contexts.
Results
The findings from the 15-week study reveal a complex landscape of transformative learning among participants, characterized by both common themes and individual variations in their reflective journeys. Initially, some students exhibited confusion and superficial observations, but over time, they engaged more deeply with critical reflection and identity negotiation. This progression aligns with the ten phases of Transformative Learning Theory (TLT) as proposed by Mezirow. The participants’ reflections, cited using code names and week indicators for confidentiality, illustrate their evolving experiences in Taiwan, transitioning from culture shock to a more nuanced understanding of their cultural identities.
Key themes emerged from the participants’ reflections, particularly regarding cultural adaptation and the confrontation of disorienting dilemmas. For instance, S1 expressed feelings of disappointment due to preconceived stereotypes, while S3 described the loneliness often felt by international students. The study also highlights the influence of Hofstede’s cultural dimensions, particularly the contrast between collectivist and individualist societies. Participants noted significant shifts in their perceptions of cultural norms, with S4 recognizing the challenges of adapting to an individualistic environment, and S3 appreciating the opportunities for self-expression that Taiwan’s culture offered. Overall, these reflections underscore the participants’ reassessment of their cultural values and identities in response to their experiences in a foreign context.
Discussion
The discussion section of the research paper highlights the transformative learning (TL) experiences of four Vietnamese students studying in Taiwan, framed through Mezirow’s Transformative Learning Theory (TLT). The participants encountered disorienting dilemmas that prompted critical reflection on their cultural assumptions and stereotypes, leading to significant identity reconstruction. Their experiences underscored the importance of guided reflective writing and peer interactions in developing empathy, flexibility, and a hybrid sense of identity. The findings align with existing literature, confirming that intercultural experiences catalyze personal and cognitive transformations, while also illustrating the nuanced role of self-reflection in fostering deeper intercultural understanding.
The study further emphasizes that the TL process is not strictly linear; students navigated various phases of TLT dynamically, sometimes resisting cultural adaptation before embracing change. This complexity resonates with the concept of identity as shaped by localized interactions rather than solely by national culture. The course design, which integrated reflective practices with experiential learning, facilitated students’ engagement with diverse cultural norms and communication styles, enhancing their intercultural competence. Overall, the research contributes to the understanding of how structured educational interventions can effectively promote transformative learning in intercultural contexts.
Limitations
The study on the transformative learning (TL) experiences of Vietnamese students in an intercultural communication course presents several limitations that warrant consideration. A primary challenge is the subjectivity inherent in analyzing self-reflective writing, as reflection is a personal and variable process (Moon, 1999). This subjectivity may lead to inconsistencies in how students articulate their internal changes, with some potentially underreporting or exaggerating their transformations. Furthermore, the researcher’s interpretive lens may influence the categorization of these reflections, complicating the distinction between genuine transformation and superficial reflection.
Another significant limitation is the small sample size, consisting of only four Vietnamese students from a single Taiwanese university, which restricts the generalizability of the findings to broader populations of Vietnamese or international students. Individual differences, such as prior intercultural exposure and language proficiency, also play a crucial role in shaping students’ TL processes. Future research could enhance the robustness of findings by employing triangulation methods, such as interviews and focus groups, expanding sample diversity, and utilizing longitudinal or mixed-method approaches. These strategies would facilitate a more nuanced understanding of the dynamics of intercultural learning and identity transformation across different contexts and over time.